无“法”之争的缺憾
“中华文化标志城”近来成了一个热门的话题。身边不少朋友对这件事也很关注，有朋友问我这文化城究竟该不该建。我说，我暂时无法明确提出自己的看法。朋友以为我是开玩笑，我很认真地告诉他，这确实是我目前的真实想法。作为一个局外人，在没有认真调查研究的情况下，我的确无法立即提出要还是不要建的明确看法，也无法急促投入和参与这场争论。
我关注这件事，倒不在于“文化城”该不该建本身，而在于由这件事引发的这场争论以及这场争论可能产生的影响上。
这场争论让我高兴的是人们参政议政的意识增强了。对于这个“号称”将投300亿元巨资建设、面积300平方公里的大项目，不少政协代表都能直抒己见，大胆建言，即使在有人提出这个项目有中央领导批示的情况下，也仍能直言不讳，提出反对意见，这不能不说是民主意识的一个提升。在争论过程中，舆论的迅速反应，民众的积极关注，特别是众多网友的踊跃参与，都很有些让人耳目一新的感觉。
然而，在旁观争论的过程中，以挑剔的眼光，我也感到了一些缺憾：
一是在争论过程中似乎存在着应该提高法制意识的问题。我发现不少人忙着表态这个项目该不该建，却很少有人去关心这个项目决策的程序是否规范。平心而论，像这样一个重大的项目，它的建与不建，一定要结合专家和群众的集体智慧，一定得通过一整套法定的严密的科学论证和严格的审批程序去实现，绝不应当是某个人或某些人拍拍脑袋就可以做出的。假如整个论证和审批过程规范有效，那么，个别人或一些人甚至哪怕一些很有权威的人也不能凌驾于整个法定的有效程序之上；假如这个决策本身就没有通过合法有效的程序，还仅仅只是一个创意，那么，任何人都没有权力硬说这个项目一定要建。争论中，某些疾言厉色不让建的人，虽然发表的只是一家之言，也给人以不管程序是否规范，都非得听我不可的感觉。而作为主张建的一方的代表，济宁市市长张振川在他的讲话中也没能很好地申明整个决策形成的过程，而是一味强调一定要建，也使得这个经过多年酝酿的方案显得脆弱苍白，使得山东省作为主张建设文化城的一方陷于被动境地。
二是争论过程中似乎也存在着如何文明参政问政与促进和谐的方法或技巧问题。我觉得争论双方语言似乎都比较情绪化。3月9日上午，全国政协委员、山东省政协主席孙淑义在全国政协十一届一次会议第三次全体会议上作《加快推进中华文化标志城建设打造中华民族共有精神家园》发言，此发言一出即遭致众多政协委员的异议。当天下午，在政协文艺界25组的讨论会上，全国政协委员、安徽省戏剧家协会法人代表侯露声调激昂地表示：“我作为纳税人，反对用我的钱去盖这样的东西，借文化名义大兴土木。”如果每个纳税人都能够左右某一个项目的建与不建，岂不什么事都办不成了？需知纳税人的集体意志只能通过法定的程序去维护。争论的男一方全国人大代表、济宁市市长张振川却说什么“允许有争论，但是肯定要建”。他的这种说法激起不少人的不满。我们主张大胆建言，但也希望提高建言建策内容的科学性和方法的技巧性。
三是争论过程中似乎还暴露出了一些专家和代表令人担忧的某种缺憾。比如，原来据称这个文化标志城方案拥有69位院士签名支持，争论开始后，北京大学景观设计学研究院的俞孔坚教授惊讶地发现公布的“中华文化标志城建设专家咨询委员会”名单上有自己的名字。于是，3月12日，他以《“中华文化标志城”在“欺世盗名”》为题通过媒体发表两点声明，表示自己从未接受过任何形式的聘请。而且，作为专业人员，他“坚决反对中华文化标志城这样的荒唐工程”。这就让人们不得不深思，在这69名院士中，究竟有几个是认真审慎地表示了自己的支持态度的？有几个人是在别人的鼓动下轻率地表了态的？有几个是真的在毫不知情的情况下被人家签上名字的？由此，我们不能不对现实生活中经常出现的一些专家签名的诚信度产生怀疑：由此，我们也可能产生一种联想，115名全国政协代表在那么短的时间内就形成联名反对的提案，这里面是不是也存在着类似问题？
我们呼唤民主与法制，我们呼吁和谐与有序，然而，看来民主与法制、和谐和有序社会的形成确实需要一个过程，就是我的这一通议论，怕也会给人以自以为是的感觉。我们唯有不断提升自己，才能一齐推动有法、有序、民主、和谐的社会的形成。
2008年4月11日
P14-16
有些年头了，在繁忙的工作之余，忙里偷闲，写了一些鸡零狗碎的东西，最早既为了与别人沟通的欲望的宣泄，也为了业余爱好的排遣，写着写着，写出了一点兴趣，写成了一种习惯，于是坚持了下来，这样，每隔一段时间，总会积累一些篇什，也便有了结集出版的冲动。这次恰逢市委宣传部、市文联支持出版“莆田杂文丛书”，于是便有了这本文集。
这本文集，收入的主要是最近几年的一些作品，既有杂文，也有一些时评，大部分巳在平面媒体发表过。这些东西拉里拉杂的，弄到一块，也没把它们整理分类，只是一股脑儿的按时间顺序排列下来，然而，看了以后，自我感觉还不错，因为从中可以看出自己是如何追随时代脉动的，也可看到自己的一段心路历程。
光阴如逝水，不觉间在人生路上走过了一个花甲。说真的，人生路上一路走来，始终真心地想做一个好人，但是，七弄八弄，不知怎么搞得．总觉得好人不那么好做，而且虽然努力了一番，却并没有做好，与自己追求的境界相差很远。说起来，人就是社会的一个成员，没做好自己，当然也有理由去埋怨社会或者别人，说是大环境或谁谁的影响让自己成了这个样子，可是，换个角度想一想，别人又该怨谁呢9社会又该怨谁呢？所以说归根到底还是自己的责任。这样一想，又觉得天天写文章讲七讲八没什么意思，还不如多敲打自己。但是不知怎的，事到临头，总还是想喊几声。想想也是，虽说许多人以为不喊白不喊，喊了也白喊，搞不好还给社会增加了噪音；但一想到假如大家都不发声，这个世界将会死寂死寂的，岂不太可怕了，于是还是胡乱喊它几声，至少可以给自己壮胆。
曾经有个经历过抗战的老同志老领导对我说过所谓“道德文章”之类的话，听了以后私底下很是高兴了一阵子，可现在想起来，确实有点脸红，这“道德文章”，自然是很高尚的，也是很深奥的，这类文章自己大概难以做得来。如今自己已成为日薄西山之人了，就是拿把大竹竿去拄着，那夕阳也还是要毫不客气地一股劲地往下坠，搔搔花白的头发，年轻时的狷介狂傲自然也就消失殆尽了，剩下的大概就如黄昏时的飞鸟投株，“刮噪”还是要“刮噪”几声，无奈声已嘶力已竭，只能凑凑热闹而已。
人到老的时候愈加羡慕和珍爱那些美好、纯洁、青春的东西，于是杞人忧天，老是担心那些东西被玷污、被摧残，其实，一代人自有一代人的福分，一代入自有一代人的生活方式，许多担心可能是多余的。我想他们总会比我们做得更好，也总会比我们这代人过得更好，我们似乎无须庸人自扰。由此看来，这本书里的东西，对别人对社会，帮忙大概是谈不上了，充其量只能给大家帮帮闲，也许，能做到无害也就“阿弥陀佛”了。
“医德”与“患德”
知道羞耻吗
何妨读些“鬼谷子”
“清官”与“贪官”
何时不再叫“农民工”
无“法”之争的缺憾
“泪”的礼赞
感受“多难兴邦”
原来，房子是可以不倒的
盯紧那些想发国难财的人
“最牛”校长“牛”在哪里
别再拿少数灾民的行为说事
网络暴力几时休
荒唐的“警令状”
公车——沉重然而不复杂的话题
“焦桐”的遐想
改革才是完善和推动改革的良方
奥运来了
理性看待刘翔退赛
夺到“金牌总数冠军”以后
感谢女排姑娘
掴“阎”事件的文化嘲讽
若得早闻阎师语，岂无智士竖降旗
“三聚氰胺”事件撞响民族的警钟
好坟场不如好心肠
中国是属“牛”的
取消文理分科应当缓行
“N奶”现象的社会尴尬
从“两会代表、委员难当了”说起
读《扁鹊见蔡桓公》的启示
“吏治”与“治吏”
为了不能忘却的纪念——写在汶川大地震一周年
危险的“斑马线”
谁来解脱我们的孩子
“限塑”一年，为何乏力
物业税会导致谁妻离子散
官员遭遇“嘴巴门”
另一种“裸烟”
警钟为谁而鸣
“胸膛”和“屁股”
褚时建“保外就医”的劝恶效应
令人尴尬的“名人年代”
删除鲁迅文章是谁的悲哀
班主任的“批评权利”
中国，开始新的“打拼”
从刘翔重出看世态
“不爱钱”的钱老
“助人难为乐”现象的社会道德叩问
“砒霜门”风波
“官员院士”与“院士官员”
虎年三愿
解决我国房市乱象的正确出路
曹操墓真伪之争
压不下来的“房价”与降得下来的“菜价”
质疑“让农民用不起农药化肥”
“人皆可为尧舜”与“人皆可为禽兽”
挺一挺“陈光标”们
“拉登”灭了，“本”还在
捍卫餐桌尊严
“为人民服务”还是“为纳税人服务”
面对鲜艳的党旗
“桥垮塌”的忧思
为人性的丧失悲哀
清末有个江春霖
环境保护法规须尽快与国际接轨
古时官场的“狼”是这样炼成的
保障性住房一路走好
女排失利罪在谁
假“金缕玉衣”鉴定的社会之殇
“法律面前人人平等”的另一面思考——从李双江儿子事件说起
群体性的“冷漠”
龙非池中物，终究要上天
诡异的“历史耻辱柱”
就“活熊取胆汁”说几句
后记
莆田素有“文献名邦”、“海滨邹鲁”之称，有着深厚的文化底蕴，莆田文人有强烈的著书立说的欲望，文学创作十分活跃。杂文作为文学艺术百花园中的一朵奇葩，在莆田这块沃土上，同样开得醒目。经过多年的努力，杂文创作持续繁荣，已拥有一支一定规模的杂文创作队伍。
20世纪90年代初期，莆田市杂文学会成立，时任莆田市市长的吴建华担任第一届会长。我省杂文界老前辈王仲莘同志一直关心和支持莆田市杂文学会工作。20多年来，莆田市杂文学会一直凝聚着我市杂文作者，积极开展杂文学术活动和杂文创作活动。近年来，我市杂文学会先后在《福建日报》、《湄洲日报》上举办过3届“‘雪津杯’杂文征文比赛”，在《杂文界》杂志上发过莆田籍作者杂文专版，出版了莆田籍作者杂文选辑《钟潭噌响》，连续几年配合市文联编辑出版《莆田文学》“全国杂文专号”。莆田市杂文学会还先后邀请《人民日报》蒋元明，《文汇报》朱大路、程新国，《南方周末》鄢烈山及本省的宋志坚等杂文名家、名编辑，为莆田市杂文作者及莆田学院中文系学生做杂文创作学术讲座，努力提升杂文创作水平。莆田市杂文作者也在省内外报纸杂志上发表了一定数量的文章，并多次获得各类奖项。学会工作得到了社会各界特别是国内杂文界的认可和支持。
2009年10月，在省市有关部门的支持下，莆田市承办了全国杂文学会联谊会第23届年会。全国杂文界名家汇聚莆田，全国杂文学会联谊会组委会名誉主任、中宣部原常务副部长、中国大百科全书原总编辑徐惟诚和全国杂文学会联谊会组委会主任、北京杂文学会副会长李庚辰均出席年会。那次年会的完满召开，获得了与会者的广泛好评，加强了莆田杂文作者与外部的联系，拓宽了莆田杂文作者的眼界，提升了莆田杂文作者的创作品位，为莆田市杂文事业的进一步发展起了推动作用。 莆田市领导一直关心莆田市杂文学会队伍的建设和发展，支持和鼓励广大杂文作者弘扬主旋律，关注社会，关注民生，为民众鼓与呼。莆田市委常委、宣传部部长陈立华同志帮助杂文学会出版“莆田杂文丛书”，担任丛书顾问。陈立华同志殷切希望杂文学会在全国独树一帜，为繁荣莆田文艺创作，推进文化产业发展，建设文化莆田而继续努力，团结、培养、带动、激励莆田广大杂文作者，创作出更多高质量的杂文作品，发挥杂文革故鼎新、激浊扬清、针砭时弊、鼓舞人心的作用。
在莆田市文联的支持下，经市杂文学会同仁的努力，现在出版的“莆田杂文丛书”一套，有：陈天宇的《伪名人时代》、郑国贤的《鲁迅的鼻子》、许咨新的《呼唤清风》、蔡忠辉的《易变的脸》、邱南强的《灵魂的舒展》、李金贤的《猫眼内外》、潘真进的《照镜解闷》、郑志忠的《古典情思》、郑庆彬的《嘶哑蝉声》、郑玉珠的《大眼瞪小眼》。丛书的出版将成为莆田文学创作史上一件盛事，也将为莆田文学的繁荣和发展发挥应有的作用。
贤良港妈祖祖祠热心资助杂文丛书的出版，在此顺致谢忱。
编者
2013年4月12日
《伪名人时代》是莆田杂文丛书之一，收录作者陈天宇的杂文作品共计七十四篇，包括：《班主任的“批评权利”》、《中国，开始新的“打拼”》、《从刘翔重出看世态》、《“不爱钱”的钱老》、《“助人难为乐”现象的社会道德叩问》、《“砒霜门”风波》、《“官员院士”与“院士官员”》、《“拉登”灭了，“本”还在》等。
《伪名人时代》由海峡文艺出版社出版。
陈天宇编著的这本《伪名人时代》系个人杂文集，约160千字。文章包括：《“医德”与“患德”》、《何妨读些“鬼谷子”》、《透析社会世象》、《揭露假丑恶，但同时也歌颂了现实生活中的真善美》、《呼唤美好和谐》、《公车——沉重然而不复杂的话题》、《取消文理分科应当缓行》等。
