春天到花卉植物园赏郁金香；夏天到荷塘月色看荷花；秋天到花卉植物园看芙蓉、桂花；冬天到黄桥梅花园数梅花……南北东西的四大花卉公园，把黄桥簇拥得似座天然氧吧，生态美“宅”。依托这些“后花园”，远近闻名的老板镇黄桥街道，也正打造“荷香黄桥”文化品牌。居明德编著的《荷香黄桥》囊括了范小青、叶辛、陈歆耕等当代名笔的美文。

为宣传黄桥的江南水乡风情、绿色生态、人文内涵，居明德编著的《荷香黄桥》包括三个部分的内容，一是“荷香黄桥”名家笔会，18位著名作家、文学评论家的笔会作品；二是“荷香黄桥”征文精选，18篇分获特、一二三等奖的佳作。三是“黄桥点滴”。全书书写了黄桥在农村城市化进程中发生的巨变，字里行间由衷地体现出黄桥的秀美，尤其是一个叫“荷塘月色”的地方，让写作者沉浸其中，也因此形成了本书的书名——《荷香黄桥》。

壹辑 名家笔会

 陈歆耕 “慈善家部落”随想……

 范培松 黄桥荷香

 范小青 生田游园如梦

 方世南 美丽黄桥生态梦

 黄蓓佳 从黄桥到黄桥

 贾梦玮 黄桥的碑

 李洁非 黄桥闻见

 鲁敏 晚餐、呼吸与植物园

 任芙康 苏州的新宠

 汪政 纸上的黄桥

 王尧 荷塘内外

 小海 黄桥荷塘采风有感

 徐宗文 别有天堂在黄桥

 叶辛 黄桥荷风送花香

 叶兆言 黄桥的荷塘

 张王飞 黄桥粉青

 赵玫 黄桥的池塘

 朱燕玲 四号粉青

贰辑 征文精选

 冯金彦 在黄桥我和荷的低语

 晁如波 一株荷，在黄桥等你

 宋广玉 意境的黄桥

 陈忠龙 黄桥：里莲为美

 万福建 相城荷塘月色清

 余显斌 做一朵黄桥的荷花

 孙月霞 花香黄桥

 戴一舟 静水流深

 许定基 荷塘观荷

 宋德咏 翩翩荷魂，泼墨染黄桥

 孙庆丰 黄桥，幸福像荷香一片辽阔

 孙永兴 黄桥赋

 周小娟 等你，在黄桥

 羌人六 荷香，与黄桥相依为伴的另一片大陆

 文霖 黄桥印象

 向迅 黄桥听荷

 邱峰 寻觅姑苏黄桥生态“绿肺”

 杜怀超 黄桥听香

叁辑 黄桥点滴

 居明德 游三角嘴湿地公园有感

 俞慧军 荷韵莲香秋色媚

 许松盛 你的荷塘，我的月

 俞霞芹 我家的三十五年之我的弟弟妹妹

 许松盛 黄桥有碑六甲子

 徐敏 水乡荷韵

 许松盛 晚荷

 叶红 长作赏荷人

 韩文明 悠悠黄桥渔乡情

 许松盛 又到一年三月三

 陈鹤皋 出湖罱泥

 沈惠勤 烟村四五家

 沈利民 致我们终将逝去的下庄村

 沈惠勤 荷乡一尾鱼

 唐全根 口述古今沧桑话北庄

 屈玲妮 心香一瓣荷更香

曾经看到一则报道称，微软大王比尔盖茨曾有一个构想，他要出资若干数额巨大的资金来改造中国的企业家，让中国的企业家都成为“慈善家”。比尔盖茨的这个构想是否可行？他的计划什么时候开始实施？笔者未见更多的信息，姑且不论。但他的想法显然是非常好的。一位成功的企业家，如果富起来了，却不懂得回报社会，还是一味地钻在“钱眼”里；或宁可把钱用来花天酒地、用来包“二奶”、用来购买更多的豪车、豪宅，或积存下足可让本家族千秋万代都可“不劳而获”的遗产，却不愿去救助那些在贫困线上挣扎的孩子和父老乡亲们，那么，我们说他是一个“富”而“不贵”的人，是不会错的。在当下中国，有多少“富”而“不贵”的人呢？无法做精确统计，但绝对是一个让人惊诧的数字。

说到这儿，其实我已经回答了刚才的那个自我设问。在黄桥街道热衷从事慈善事业的人，都是拥有一定经济实力的企业家，俗称“老板”。一个小小的街道，大大小小的“老板”之多，也出乎常人之料。这个街道常住人口加外来人口，总共也就6万余人，但这里却有1400多家民营企业，有多少老板呢？用不着我再推算。有人形容上世纪80年代诗人之多，说是在大学里，撒一把石子，可能会一下子“砸”到七八个诗人；今天，用同样的方法，在黄桥街上撒一把石子，大概也可以“砸”到七八个老板。奇特的是，这里的老板几乎个个热心做善事，说这里形成了一个“慈善家部落”，并不带有修辞性的夸张。

没有必要列数他们的名字，因为这些名字都会让人感到陌生。他们也不希望把自己的名字刻到功德碑上去。他们是涓涓甘泉，默默地滋润着干裂的土地；他们是柔风细雨，无声地荡涤着空中的尘埃、催生着万物的生长……他们不像有的企业家，每做一件“善事”，每捐一笔“善款”，都要弄得满世界为之地动山摇。虽然这般做善事的企业家也应赞赏和鼓励，但其做派很容易让人揣摩他在“付出”的同时，又想通过其他渠道获得一种“回报”。真正的善举，是无条件地付出，不求任何回报的。

据说，“行善，已经成为黄桥老板的生活方式之一”。“烧香拜佛不如积善行德”，也已经成了很多人的口头禅。他们是如何行善的呢？我不想在这里堆砌那些枯燥的多少万多少万的捐款数额，只想随手拈来几个细节：一位老板，每年都要给村里70岁以上老人送一床新被子；某位老板，每年正月初一到十五，都要请专业评弹演员，给村里老人说一档长篇评弹；很多孤寡老人，在过年时都会收到不知名的企业家送来的“红包”；远方的学子会定期收到黄桥“叔叔”寄来的助学金……

当我了解到这一现象后，有一个巨大的问号总在我的脑子里盘旋：这个人数众多的“慈善家部落”究竟是如何形成的？它是否可以复制，让这样的“部落”在华夏大地处处安营扎寨？我想，还是把探寻这一现象原因的任务，交给擅长深度调查的记者去做吧，我这里仅从文学写作者的角度作一些随想或浮想……

胡适提出做学问可以“大胆假设”，但要“小心求证”。我这里只做“假设”，把“求证”的苦差事交给所有读者，也包括黄桥的父老乡亲们！我所“假设”的是，该“部落”形成原因的多种可能性——

我首先想到的是——“范公效应”。哦，“范公”就是那位功成身退，携西施泛舟湖荡的范蠡。范公大概可以算得上中国历史上最具有政治智慧的名臣之一了，而像他那样同时具有超凡商业智慧的名臣，可能就更是寥若晨星了。他在适当的时机甩掉了官帽，抱着天下第一美人归隐山水田垄问，既躲避掉了“飞鸟尽，良弓藏”的险恶命运，又享受到了作为人的本真悠闲的生活，真是羡煞天下人也。范蠡与黄桥又有什么关系呢？据当地史志记载，公元前473年，范蠡驾舟来到黄桥与蠡口交界的芦苇荡中，围荡养鱼，成为黄桥史上最早的渔业“老板”。难能可贵的是，范蠡建立了一种赚钱回报社会的商业道德，《史记》称其“富好行其德”，“十九年中，三致千金”。他把获得的金银财富，大把撒给那些黎民百姓，因而又被称为黄桥史上最早的“慈善家”。今天的“慈善家部落”的形成，是否跟范公的奉献精神和人格魅力有关呢？P3－5

再一次来到黄桥，正是荷花盛开的时节，也正是“荷香黄桥”散文大赛进入最后评审环节的时候，我们穿行在烈日下的荷塘栈桥，被满塘的荷叶轻轻托扶，又被浓艳的荷花染得心情如画，虽然酷暑当头，心中却有清凉一片。

这片清凉，来自于这次大赛的每一篇美文。

我们坐在位于荷塘中心的被满塘荷花所包围的满是荷香的茶室，隔着明亮的玻璃，我们避开暑热，在这里我们反复地阅读、细细地品赏，每一个篇章，每一段文字，甚至每一个标点符号，都让我们感受到清新、感受到宁静，一种无可言说的惬意之感油然而升，倾刻间弥漫开来，原本燥热的心，终于安定下来了。

室外是满眼的荷，室内亦是满眼的荷，于是，再也不分室内和室外，纸上的文字美和室外的自然美，在这里融成了一体，让我们如痴如醉，让我们如梦如幻，我们就这样被淹没在荷的世界里了。

从前也曾读过荷的文章和诗句，像著名的《爱莲说》，像“接天连叶无穷碧，映日红花别样红”等等，因有了这些铭记于心的、被敬畏、被追崇的名篇名句，所以对于这一次的散文大赛的阵容，事先应该是有足够思想准备的，但是结果还是被这许许多多的美文惊艳到了，就像被眼前这满塘的荷花所惊艳一样。

这许多的篇章，有的在天空飞翔，想象有多高，它就飞得有多高；有的深深扎根泥土，思想有多深，它就扎得有多深；有的在水面漂游，水路有多长，它就走得有多远。

这许多作者写荷，角度更是不尽相同，月光里，骄阳下，有的在朦胧的晨雾里，有的在微风细雨中；有盛开的荷，有小荷才露尖尖角，亦有无荷之荷；有雨打残荷，甚至还有在雪地里，在枯寒的芦苇旁，也可以想象千亩荷塘的荷花盛开的情景；还有的荷，植在了人的心里……

我不由感叹，这简直就是一个世界，一个文字与实景组合而成的五彩缤纷的世界。在这个世界里，荷的形象，荷的品质，荷的灵魂，无不尽情地展开，无不恣意地绽放，人的创造力，在这里纵横驰骋，人的感受力，在这里八方传递。

在这里，荷所能体现的哲理，荷所能给人的启迪，荷所传递出来的意境和情意，尽情挥洒，力透纸背。这些文章是生动鲜活的，是新奇独特的，坐在这个四面封闭的茶室里，手里拿的只是一叠叠普普通通的纸，但是我们感受到了这些纸的呼吸，我们体会到这些文章的风骨，我们甚至闻到了它的特殊的气味，那是江南的韵味，那是黄桥的香味。

人们爱荷，爱荷的精神，因为荷的精神，其实就是人的精神，它是灵动的，又是淡泊的，它是高贵的，又是朴素的，它雅致而又活泼，它孤独而又温婉谦虚。所以，作者写荷，不只把荷当作荷来写，他们自己就是荷，或者，至少，他们是荷的亲人，是荷的恋人，是荷的学生，是荷的闺蜜，是荷的知己。所以，他们写荷，不是简单的素描，也不是照相留念，他们由内而外，已经将自己与荷融为一体。于是，我们看到，笔下是荷的身影，背后是人的思想，言中是荷的细语，言外有无尽的蕴意。

其实这不仅仅是一次关于荷花的散文大赛，更是一次人生的考试，与其说大家写了荷，其实更是写了自己。在这里，人就是荷，荷就是人。就这样，人与荷花，相遇在荷塘月色公园，携手在黄桥。

人，写下的这许许多多的关于荷的文章，荷，打动的这许许多多的深爱着荷的人，人与荷，共同创造了一个奇迹，谱写了一曲能够流芳后世的荷的传说。

这就是“荷香黄桥”。

其实，黄桥不止有荷，远远不止，但是我们可以从荷开始，认识黄桥，从荷开始，走进黄桥。