疏勒县辖3个镇、12个乡:疏勒镇、罕南力克镇、牙甫泉镇、巴仁乡、洋大曼乡、亚曼牙乡、巴合齐乡、塔孜洪乡、英尔力克乡、库木西力克乡、塔尕尔其乡、艾尔木东乡、阿拉力乡、阿拉甫乡、英阿瓦提乡。县境内有:林场、良种场、种畜场、园艺场、蚕种场、水产场、种蜂场、兵团四十一团。县人民政府驻疏勒镇。
《疏勒》(作者薛林荣)是一幅展现西域民族风情的历史画卷,一部描绘中原与匈奴争战边地沙场的史诗。
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书名 | 疏勒 |
分类 | 人文社科-历史-中国史 |
作者 | 薛林荣 |
出版社 | 中国国际广播出版社 |
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简介 | 编辑推荐 疏勒县辖3个镇、12个乡:疏勒镇、罕南力克镇、牙甫泉镇、巴仁乡、洋大曼乡、亚曼牙乡、巴合齐乡、塔孜洪乡、英尔力克乡、库木西力克乡、塔尕尔其乡、艾尔木东乡、阿拉力乡、阿拉甫乡、英阿瓦提乡。县境内有:林场、良种场、种畜场、园艺场、蚕种场、水产场、种蜂场、兵团四十一团。县人民政府驻疏勒镇。 《疏勒》(作者薛林荣)是一幅展现西域民族风情的历史画卷,一部描绘中原与匈奴争战边地沙场的史诗。 内容推荐 《疏勒》(作者薛林荣)是一幅展现西域民族风情的历史画卷,一部描绘中原与匈奴争战边地沙场的史诗。《疏勒》体现了作者知识结构的显著改变,另外也表明了精神境界的提高。 目录 引子 第一章 壹 贰 叁 第二章 壹 贰 叁 第三章 壹 贰 叁 第四章 壹 贰 叁 第五章 壹 贰 叁 第六章 壹 贰 叁 第七章 壹 贰 叁 第八章 壹 贰 叁 第九章 壹 贰 叁 第十章 壹 贰 叁 第十一章 壹 贰 叁 第十二章 壹 贰 叁 第十三章 壹 贰 叁 第十四章 壹 贰 叁 第十五草 壹 贰 叁 肆 第十六章 壹 贰 叁 肆 第十七章 壹 贰 叁 试读章节 疏勒王不会想到,从他开始营救和抚养雪崩的那一刻起,就已经为两个国家埋下了无休无止争斗的隐患。 当时,疏勒王在帕米尔高原打猎。在高大的丛林里,他的随从看到了一只身姿高大矫健的羊。随从惊讶地说,盘羊!神羊!疏勒王果然发现这只羊长着一双美丽的大角。他从没见过个头这么大的野羊,更没见过哪只野羊长着如此巨大的角——它的角太大了,两角略微向外侧后上方延伸,随即再向后下方及前方弯转,角尖最后又微微往上卷曲,形成了明显的螺旋状。羊看上去一抱有余,巨大的角和头与身体相比,显得极不相称。 一阵惊异过后,疏勒王终于反应过来,这就是塔里木盆地所有的猎手做梦都想生擒的帕米尔盘羊! 能够生擒盘羊的人,将被视作塔里木盆地的英雄。 他下令随从不许伤害盘羊,他们悄悄地围成一个圈,向盘羊靠拢。 他们离盘羊越来越近,盘羊暗褐色的皮毛看上去更像一头牛。 盘羊的视觉、听觉和嗅觉特别敏锐,性情机警,很快发现了周围的威胁。它直起身,向山上迅速逃遁。 疏勒王发一声喊,带着队伍在后面追赶。 盘羊转眼间就没了踪影。山越来越高,空气越来越稀薄,疏勒王和他的随从气喘吁吁地停下来。 这时候,他们发现不知不觉走到了高大的乔木丛中,四处张望,却看不到出路在何处。 疏勒王听见前面有什么东西拍打着腐枝败叶,动静很大,隐约还传来“咕咕”的叫声。他循着声音拨开树丛,面前的一幕让他惊呆了: 一只碗口粗的蟒蛇盘坐在山溪边的一块巨石上,吐着血红的信子,正伺机出击。蟒蛇的前面,是一只浑身是血的雏雕。雏雕还不会飞,显然,它在老雕外出觅食时受到了蟒蛇的突然袭击。但是蟒蛇并没有占到便宜,它的两只眼睛已被雏雕啄瞎。眼睛本来是蛇类的装饰品,蟒蛇是凭借发达的嗅觉判断敌人的位置的。 眼看着蟒蛇高抬三角形的头颅,咝咝地吐着信子,即将发起第二波攻击,而雏雕已经气力不支,浑身打战。如果不出手营救,雏雕必定会葬身于蟒蛇之腹。 疏勒王从身后抽出一支竹箭,搭在弩机上,瞄准蟒蛇的七寸射去。蟒蛇高高跃起,像拉满了的一张圆弓突然绷断了弓弦,应声倒地,抽搐着死去。 雏雕在不远处的草丛中无力地扑打着长长的翎,黑灰色的眼睛警惕地打量着这位出手救他的人。 疏勒王伸出手,试探着抚摸它,雏雕却狠狠地啄了疏勒王一口。这是它仅剩的一丝力气,经过与蟒蛇的一番恶斗,雏雕已近于虚脱。啄完这一口,雏雕便不再反抗。疏勒王爱怜地将其笼于袖中,急忙招呼随从即刻寻路出山。 他担心再逗留片刻,老雕返回时,看到袖中的雏雕,一定会和他拼命的。 疏勒王下意识地摸了摸自己的两个眼珠子,硬硬的还在。 疏勒王在王宫给雏雕洗净伤口,仔细包扎,准备好撕碎的兔肉和帕米尔雪水,精心饲养着它。他惊奇地发现,这只雏雕虽然幼小,但体重与身形却是普通鹰隼的数倍。 难道,自己遇到了传说中的帕米尔雕王的后裔? 相传帕米尔高原的最深处,有一种雕王,体形特别巨大,它们离天最近,离太阳也最近,翅膀上常常挂着一绺云彩。它的地位尊贵,山中动物都受其统领,哪种动物胆敢不从,轻则被它废去双目,重则被吃掉脑髓。在疏勒人的眼中,它又像一尊神,保佑着克孜勒沿岸的生灵百姓。它几乎不在世人面前出现,因为它飞得太高太高,高过世人目所能及的地方。有幸看到雕王的人,会得到永恒的幸福。 联想到这一点,疏勒王决心把雏雕当做传说中的雕王一样对待。他专注地照料雏雕,在他身上花费了大量的精力。他要把它的伤养好,然后将其放归帕米尔高原,那里才是雏雕自己的家。 每天清晨,天边露出鱼肚白时,疏勒王就起床跑到山上去采草药,拿回家在石臼里捣烂,敷到雏雕的腿上和翅膀上,为它疗伤。一个月后,雏雕的伤奇迹般地好了,双翼伸展开来,可以遮挡住太阳的光辉,稍稍扑腾,便会掀起一股飓风。最可称道的是那双雕眼,精光四射,仿佛可以明察秋毫。疏勒王高兴地用活鸡活兔训练它捕食的本领,然后,在肩上架了它,去山里打猎。 疏勒王看到小雕飞起来,停滞在半空,像钉子钉在那里一样纹丝不动。如果它看到地面的猎物,就会突然俯冲下来,将草丛中的兔、狐高高叼起,速度快如闪电。 疏勒王遥望着白雷皑皑的天山,那里常常发生骇人的雪崩,于是灵机一动,给小雕起名“雪崩”。 雪崩在疏勒国的王宫中很快就长大了,克孜勒河畔人人都知道它,喜欢它,即便在相邻的龟兹国,人人茶余饭后议论的,也是雪崩。最挑剔的猎手也会对雪崩竖起大拇指,在他们的眼里,那是世上最漂亮的神雕。没有人否认,疏勒王肩上的雕,是雕王。 大家都说,有了雪崩,帕米尔高原所有的动物甚至所有的植物,每一寸疆域,都是疏勒王的;神雕降落在疏勒国,疏勒国就要成为帕米尔脚下的霸主了;整个西域,都要受疏勒王的管制了。 话越说越玄,渐渐传到了龟兹王的耳朵里。 龟兹在塔里木盆地的地位非常特殊,艺术极为发达,音乐和舞蹈可以称得上是冠绝塔里木,那些头戴红抹额,身穿绯袄、白布裤,脚蹬帑乌皮鞋的龟兹舞者遍布包括疏勒在内的每一个西域王国。龟兹舞者编排的舞曲《小天》和《疏勒盐》在疏勒国常演不衰。 但令龟兹王不满的是,眼下,龟兹国的乐师们都成了疏勒国的乐伎,受人使唤,被他人品头评足,甚至歧视和嘲笑。现在,神雕又在帮助疏勒渐渐强大,龟兹王越想心里越不是滋味。 龟兹王决定访问疏勒,见识一下疏勒王肩头的那只神雕。 龟兹王想,凭着龟兹和疏勒几代人一衣带水的友好交往,如果他向疏勒王借用一下神雕,疏勒王应该是可以同意的。如果疏勒王同意借给他神雕,说明疏勒王襟怀坦荡,没有称霸塔里木的想法。反之,则一定要警惕疏勒国的动向。 说干就干,龟兹王第二天就起程访问疏勒。 疏勒王在城外举行了盛大的仪式,隆重欢迎他们情同手足的龟兹王来访,宾主相见甚欢。他们还在克孜勒河边焚香沐浴,祭祀了河神,感谢克孜勒河赐予他们牛羊和庄稼。 一切礼数都十分周到。龟兹王和疏勒王还互赠了礼品,前者赠送给后者的是一卷羊皮书,后者赠送给前者的是一个巨大的陶瓷花瓶。 之后,龟兹王忍不住问疏勒王:“听说贵国最近来了一只神雕,不知可否一开眼界?” 疏勒王早有心理准备,淡淡地说:“神雕有自己的家,已经送回山中去了!” 龟兹王进城之后,已经注意到疏勒王肩头没有停着巨雕,便多了几分猜测。访问全程下来,也一直没有发现神雕的影子。神雕真的被送到山中去了? 龟兹王有些不悦,觉得疏勒王在敷衍他。敷衍使节可以,但怎么可以敷衍一国之主呢? 为了自己国家的利益,龟兹王决定向疏勒王摊牌。 龟兹王说,神雕是帕米尔的守护神,疏勒不能私自拥有这只神雕,它应当也属于龟兹。 疏勒王听着龟兹王这话比较刺耳,但还是耐心解释,说那只叫做雪崩的大雕养好伤后,已被送到了帕米尔山谷的最深处。P5-7 |
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