作者（颜斐）以丰富的动物知识、丰富的地理知识、丰富的想象力以及丰富的人生历练和感悟，采用拟人化的手法，创作出以赛鸽潘东等诸多动物为主角的长篇励志童话小说《潘东的磨难》和《潘东的鸽神之路》。作者以赛鸽潘东的传奇性经历书写，高奏了一曲昂扬的励志之歌，告诉读者：无论是赛鸽，还是人类，只要有崇高的理想和百折不挠的意志，就能战胜征途上的任何艰难险阻，到达理想的彼岸。这部小说的积极意义就是让人性在苦闷、彷徨、迷离、浮躁、散乱、乏劲、不知何去何从的世俗生活中得到提炼和升华，给反叛传统的青年人以启迪，给怀疑过去的中年人以思考，给追求理想但又被世俗生活所累的人以释然。

生活中最重要的事情！就是尽量发展自己的潜能，把自己最喜欢的事情做得像天堂一般完美。

颜斐编著的《潘东的磨难》与《潘东的鸽神之路》是姐妹篇的上篇。《潘东的磨难》记述的是潘东之父、素有“山林大神”之称的赛鸽手赛阳?潘在“欧亚杯”国际放飞大赛的预赛中。被西部小城的养鸽者泥瓦匠建生用脚扣和绊索捕获，剪去翅膀羽毛，沦落鱼龙混杂的鸽棚中，既同鸽霸南宫汪为首的恶鸽子势力斗争，又同雌鸽子小精灵李梅龄相爱并生下一对儿女小潘东和小伊丽莎白。小潘东降生以后父亲赛阳·潘离去，母亲小精灵李梅龄和妹妹伊丽莎白相继被鸽霸南宫汪等恶鸽子势力欺凌致死，小潘东流浪于社会底层，历尽了磨难吃尽了苦头；但是磨难和坎坷并没有让他堕落，通过与白插翅叶有德、麻雀布莱尔、黑乌鸦赖斯、黑狸猫威灵顿、黄鼠狼克拉拉、猫头鹰李欣、雨燕王巴菲特、鸥神乔纳森、泥瓦匠建生、屠夫杨友发等诸多正邪人物和动物的交往和周旋之中，潘东惩恶扬善、除暴安良、追寻仁爱的真谛和完美的飞行技术，救出了被恶势力扣押的“人质”，最终成为一名优秀的赛鸽手的成长经历……

第一章 “欧亚杯”国际放飞大赛

第二章 泥瓦匠建生的鸽棚

第三章 “山林大神”赛阳·潘

第四章 雌信鸽小精灵李梅龄

第五章 泥瓦匠建生的壶朋鸽友

第六章 小精灵李梅龄的爱情

第七章 潘东兄妹的诞生

第八章 赛阳·潘的归去

第九章 小精灵李梅龄的陨落

第十章 伊丽莎白的夭折

第十一章 屠夫杨友发的暴行

第十二章 麻雀布莱尔博士

第十三章 白插翅叶有德的忠告

第十四章 秃尾巴的“捣蛋鬼”

第十五章 鸽霸南宫汪的忏悔

第十六章 黑乌鸦赖斯的阴谋

第十七章 黒狸猫威灵顿

第十八章 猫头鹰李欣

第十九章 夜空里的“精灵”

第二十章 信鸽飞行联队

第二十一章 “黑风岭”攻击战

第二十二章 胡宏联队长的葬礼

第二十三章 东上海的奇遇

第一章

“欧亚杯”国际放飞大赛

两干多年以前，世界上有一条连接着东西方的知名度很高的交通要道，凡是那些肯学习有知识，会思考的生灵们(包括人类和一些高智商的动物在内)，都知道这条道路叫做“丝绸之路”。

两千多年之中，这条古丝绸之路上发生过很多重大的事情。随着时间之河地；中刷和时光沙砾地磨洗，这些已经过往的事件，有的便开始被后人慢慢地载入历史史册。之后又被后人慢慢地演绎成美丽的传说，而传说又逐步地演化成许多优美的神话故事。

比如说“张骞持节西行”吧。两千多年前的外交使臣张骞，他手持一副竹制的符节，骑着汗血宝马，艰难地奔波在铁马金戈、飞尘扬沙、号角残阳的古丝绸之路上，为古代东西方国家增进了友谊和交流，开创了人类有史以来外事交流的先河。就是在两千多年以后的当今社会，人们只要一说起张骞，无不景仰和崇拜。

又比如说“昭君出塞和番”吧。西汉美女王嫱，为了免除战乱，她毅然决然地“戎服乘马，提一琵琶出塞”，跋涉过茫茫的沙海，去塞外和亲。她用一颗善良的心灵、一副美丽的身影，以及一种世人无以能比的巨大的牺牲，来免除西汉王朝与匈奴之间的血腥战乱，给世人带来了许多年的和平与安宁，同时也给后人留下了一段“昭君出塞”、“昭君和番”的佳话。直至今天，世人只要一提起昭君出塞和亲的壮举，没有谁的心里会不生出许多崇敬，许多哀叹，许多忧伤和许多惆怅的情绪。几千年以来，我们后人都在不断地传颂着昭君女神：

雪里穹庐不见春，

寒衣虽旧泪长新。

如今犹恨毛延寿，

爱把丹青画错人。

这个异常优美而又异常忧伤和悲凉的故事，感动得就连我们本故事中的鸽神的女儿(圣灵之女)，也把自己的名字改成为“明妃王嫱”。当然这都是后话，这里就不多说了。

再比如说“玄奘西天取经”吧。唐朝圣僧玄奘西天取经的故事，更是演绎成了一个经久不衰，万世传诵的美丽的神话故事《西游记》。只要一说起《西游记》中的主要人物谁的本事最大这个问题时，有许多人士也许脱口就会说，当然是那个七十二般变化的，天不个白地不怕的，大闹天宫的孙悟空了。然而有个别学者的观点却有一点与众多人士大相径庭，他们也许会说本事最大的是肉身凡胎的唐僧，而非会七十二般变化的“斗战胜佛”的孙悟空。为什么呢？因为他们认为：孙悟空没有追求和目标，就算他的本事再大，再是“斗战胜佛”，再怎么“大闹天宫”，充其量也不过是一个山野草寇式的不遵秩序的“捣蛋鬼”而已，最终还是被如来佛压在了五行山下，五百年都翻不了身。因为打烂一个秩序比较容易，而建设一个新秩序却比较之艰难。可是唐僧却不同，尽管他是一个肉身凡胎，然而他却有着远大的志向，有不取得真经就誓死不归的奋斗目标，以及一般世俗之人甚至一般神灵都不具备的坚韧不拔的毅力！正因为如此，他能够把大闹天宫的孙悟空，贪吃贪喝贪恋美色的猪八戒以及无所事事毫无追求的沙和尚这三个神灵组织起来，并把他们紧紧团结在自己的周围，形成了一个小团体，带领他们跋山涉水，斩魔除妖，历经了九九八十一难，最终取得了真经，修成了正果，尊为神灵和菩萨，被世人供奉为旃檀功德佛……当然啦，这是个别学者的观点。然而最近文非颜子老师却有着自己的新观点：他说孙悟空代表了科学，上天入地无所不能；唐僧代表了人文，有悲悯情怀执著的理念；猪八戒代表了世俗的生活，贪吃贪睡无所用心向往着高老庄；沙和尚代表了躯体劳作，肩挑手提，任劳任怨。对于他的这种新观点，似乎我们也可以这样去认为：唐僧象征一个人的灵魂，孙悟空象征一个人的思想，猪八戒象征一个人的欲望，沙和尚象征一个人的躯体，白龙马象征一个人的风度，一个人的五个方面合而为一，才能够去实现理想，取得真经，修得正果。这又有一点像是一个中国的知识分子在执著追求着真理的心路历程。

当然，这一条古丝绸之路上发生过的重大事件远非上面所提这些，我们很难用语言去尽说。然而就是由于这些历史记载所演绎出来的美丽传说和优美的神话故事，一直都让东西方的人们所津津乐道。但是在两千多年以后的当今时代，东西方世界为保持一种友好的合作与交流，建设一个全新的、和平的、和谐和包容的大世界，于是原来古丝绸之路上的几十个国家和几百个民族，经过了一番商榷并取得了一致意见，准备联手建设一条连接欧亚两大洲所有国家的铁路线。这一条东起太平洋西岸东海边上的连云港，西至大西洋东岸北海边上的鹿特丹，连接整个欧亚大陆的铁路线，便被人们称之为“欧亚大动脉”。

在这一条“欧亚大动脉”铁路线开工建设之际，欧亚两大洲的几十个国家在“国际信鸽联合会”和“国际和平与交流运动”等组织的推动下，全都派出了代表友好合作与交流的使者(那许多嘴上衔着和平橄榄枝的信使们)——信鸽，来参与这一次东西方世界伟大盛会的庆祝活动——飞越欧亚两大洲的高山、湖泊、森林、陆地、江河和沙漠，足有一万公里里程的——超远程国际信鸽放飞比赛。

这一次一万公里级别的超远程“欧亚大动脉杯”国际信鸽放飞比赛，可以说是国际信鸽比赛史上最伟大最为空前绝后的一次盛会。因为信鸽放飞竞赛，根据比赛特性，一般可分为短程赛级别(赛程为500公里左右)、中程赛级别(赛程为800～1200公里左右)和远程赛级别(赛程为1500～2200公里左右)三种(超过2500公里的赛程就被称为超远程级别赛)。一般短程赛可以在一个国家里举办；而中程赛和远程赛，则往往会超越国界，比如说西方世界最负盛名的“巴塞罗那大赛”吧，就属于是那种超越了国界的1000公里级别的中程放飞赛；而东方世界的“玉门”、“张掖”、“酒泉”、“湟源”和“西昌”等放飞大赛，则属于1800～2200公里级别的远程大赛。因此这一次超远程的“欧亚大动脉杯”国际信鸽放飞比赛，参与国家之多，飞行路程之长，对于“国际信鸽联合会”组织和全球信鸽界来说，其影响力和轰动性，绝对不亚于人类世界伟大的奥林匹克运动会。P1-3

作者以赛鸽潘东的传奇性经历书写，高奏了一曲昂扬的励志之歌，告诉读者：无论是赛鸽，还是人类，只要有崇高的理想和百折不挠的意志，就能战胜征途上的任何艰难险阻，到达理想的彼岸。

——文学评论家 何镇邦

赛鸽潘东的追求，完全体现了一个执着的典型的中国知识分子的心路历程。

——军旅作家 雪岛

一部反映中国精神的杰作，一个敢于打破枷锁.脱离苦海.追求自由灵魂的大自然的精灵！

——作家 毛志成

飞得最高的鸟儿，看得总是最远。

——作家 李保田

赛鸽潘东的心路历程告诉我们：生活中最重要的事情，就是尽量发展自己的潜能，把自己最喜欢的事情做得像天堂一般完美。不管在任何时间，也不管在任何空间，当我们一旦达到了完美的程度，我们就开始达到了天堂般的高度。

——诗人 胡愈之

一部品味很高的励志童话小说，一个高端人士竞相阅读的动物传奇故事。

——诗人 金浩之

作者创作既不追流，也不逐派，而是忠实于自己的体验和感受。从自己追求的艺术个性出发，选择了一只鸽子作为主人公，让它跨越亚欧两大洲，连接起东西文化。

——作家 张骥良

一个追求理想、荣誉和自由的故事。文笔活泼亮丽、生动有趣。

——《加州阳光》特约撰稿人 刘涛