《古文观止》是清代以来最为流行的古代散文选本之一。选编者是清代吴楚材和吴调侯，所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。《古文观止》的许多译注本，都是用中华书局本为底本。我们这次选编综合参考了较流行的各家版本，从中精选一百篇，编辑为《古文观止——精装珍藏本》。这些选文基本上可以反映“二吴”原书的面貌。在体例安排上，于古籍和人名下分列篇目，有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解，给读者提供更多的有价值的信息。比如对“二吴”本作者在文中的注评，本次选编因体例关系没有原文照录，而是将其融入注释当中。

《古文观止》是康熙年间，由吴楚材、吴调侯二人选编的古文选本，辑自东周至明末具有代表性的文章222篇，按时代和作家编排，共分为12卷。这些作品大多数是古代散文的名家所做，其思想性、艺和性都达到了很高的水平，而且题材广泛，所选文章代表了中国古典散文的最高成就，是品味古文精品和了解古文发展轮廓的最佳读本。

正因为《古文观止》所具有的鲜明特点，使其在问世后的三百多年里，成为最流行、最有影响力的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家必备，海内风行。时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是首选的普及性古文选本，更是了解中国传统文化和学习古文的必备书。

《古文观止》的许多译注本，都是用中华书局本为底本。我们这次选编综合参考了较流行的各家版本，从中精选一百篇，编辑为《古文观止——精装珍藏本》。这些选文基本上可以反映“二吴”原书的面貌。在体例安排上，于古籍和人名下分列篇目，有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解，给读者提供更多的有价值的信息。比如对“二吴”本作者在文中的注评，本次选编因体例关系没有原文照录，而是将其融入注释当中。

《左传》

 郑伯克段于鄢(隐公元年)

 郑庄公戒饬守臣(隐公十一年)

 曹刿论战(庄公十年)

 齐桓公伐楚盟屈完(僖公四年)

 宫之奇谏假道(僖公五年)

 子鱼论战(僖公二十二年)

 介之推不言禄(僖公二十四年)

 烛之武退秦师(僖公三十年)

 蹇叔哭师(僖公三十二年)

 郑子家告赵宣子(文公十七年)

 齐国佐不辱命(成公二年)

 吕相绝秦(成公十三年)

 驹支不屈于晋(襄公十四年)

 子产告范宣子轻币(襄公二十四年)

 晏子不死君难(襄公二十五年)

 子革对灵王(昭公十二年)

 子产论政宽猛(昭公二十年)

《国语》

 祭公谏征犬戎(周语上)

 展禽论祀爱居(鲁语上)

 叔向贺贫(晋语八)

《公羊传》

 吴子使札来聘(襄公二十九年)

《毂梁传》

 虞师晋师灭夏阳(僖公三年)

《檀弓》

 晋献公杀世子申生(檀弓上)

 曾子易箦(檀弓上)

 公子重耳对秦客(檀弓下)

《战国策》

 苏秦以连横说秦

 范雎说秦王

 邹忌讽齐王纳谏

 冯谖客孟尝君

 触誊说赵太后

 唐雎不辱使命

李斯

 谏逐客书

《楚辞》

 宋玉对楚王问

《史记》

 五帝本纪赞

 项羽本纪赞

 孔子世家赞

 伯夷列传

 屈原列传

 滑稽列传

 货殖列传序

《汉书》

 高帝求贤诏

贾谊

 过秦论(上)

晁错

 论贵粟疏

邹阳

 狱中上梁王书

司马相如

 上书谏猎

李陵

 答苏武书

《后汉书》

 马援诫兄子严敦书

诸葛亮

 前出师表

 后出师表

李密

 陈情表

王羲之

 兰亭集序

陶渊明

 归去来兮辞

 桃花源记

 五柳先生传

魏徵

 谏太宗十思疏

骆宾王

 为徐敬业讨武望檄

王勃

 滕王阁序

李白

 与韩荆州书

 春夜宴桃李园序

刘禹锡

 陋室铭

杜牧

 阿房宫赋

韩愈

 原道

 杂说一

 杂说四

 师说

 进学解

 争臣论

 柳子厚墓志铭

柳宗元

 捕蛇者说

 小石城山记

李格非

 书洛阳名园记后

范仲淹

 岳阳楼记

欧阳修

 丰乐亭记

 醉翁亭记

 秋声赋

苏洵

 管仲论

苏轼

 留侯论

 贾谊论

 喜雨亭记

 超然台记

 放鹤亭记

 石钟山记

 前赤壁赋

 后赤壁赋

苏辙

 六国论

 黄州快哉亭记

曾巩

 寄欧阳舍人书

 赠黎安二生序

王安石

 读孟尝君传

 游褒禅山记

宋濂

 阅江楼记

刘基

 卖柑者言

方孝孺

 深虑论

王鏊

 亲政篇

王守仁

 象祠记

 瘗旅文

归有光

 沧浪亭记

王世贞

 蔺相如完璧归赵论

袁宏道

 徐文长传

张溥

 五人墓碑记

夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去世，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国主持祭祀。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。”

“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸侯国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。”

“不幸文公去世，穆公不坏好意蔑视我们故去的国君，轻视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同我国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯我国的图谋得逞。”

“穆公和襄公去世，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。往东方的路不通，正视因为康公断绝了同我们的友好关系。”

“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同我国结为盟好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的其、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去世了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说：‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向着皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，但我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，我谨将全部意思都向君王的左右执行宣布了，望他们权衡怎样才对秦国有利。”P23-25

《古文观止》是清代以来最为流行的古代散文选本之一。选编者是清代吴楚材和吴调侯，所选文章上起先秦，下迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作，从中不难看出选编者细致和周到的眼光，基本上兼顾到思想性与艺术性。书名为“观止”，可知该书的编选意图就在于尽善尽美，一览此书，即可“观止”古文矣。《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程。这本书是学习国学的一条重要路径，其中蕴含的许多思想，对现代人仍有重要的现实意义。

《古文观止》的许多译注本，都是用中华书局本为底本。我们这次选编综合参考了较流行的各家版本，从中精选一百篇，编辑为《古文观止——精装珍藏本》。这些选文基本上可以反映“二吴”原书的面貌。在体例安排上，于古籍和人名下分列篇目，有原文、注释和译文。注释中涉及的人和事尽可能详解，给读者提供更多的有价值的信息。比如对“二吴”本作者在文中的注评，本次选编因体例关系没有原文照录，而是将其融入注释当中。

以《古文观止》和《昭明文选》并称，初看好像是可笑的，但在文学上的影响，两者都一样的不可轻视。

——鲁迅

读《古文观止》可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统义化的一切。

——金克木

它吸取了历代古文选本的体例和选文优点，再加上有所发展，所以成为长期流传的古文选本。

——周振甫

集古人之文，集古今人之选，谰略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之云尔。盖诸选家各有精思深义以抉古人之奥，读之者取此置彼用美者或遗，一概观览则劳予睹记，此余两人所以汇而集之也。

——吴乘权

我青年时代的散文创作，完全得益于我在少年时代对于二百篇《古文观止》的背诵。

——巴金