本书是汤瓶八诊第七代传人杨华祥教授融合300年的家学传承、30年的临床经验，潜心修炼回族武术（心意六合拳、回回十八肘、汤瓶七式等），研习《黄帝内经》《回回药方》，遍访中西医名家，总结出的一套最适合现代人使用的、倡导内病外治并且毫无副作用的养生方案。

疏通导经奇脉，常练汤瓶养生功，人人都能活到天年！

汤瓶八诊是中国回族的一项历史悠久的保健疗法。它源自汉唐，至今已有1300余年的历史，当时大量的中东穆斯林通过丝绸之路进入中国，长途跋涉中，为了减轻和消除旅途疲劳，他们在驿站洗浴和歇息之时自创了一种保健方法，通过揉脚和按摩身体的某些部位来消除旅途的劳顿。随着大批的穆斯林先民来到中国，伊斯兰医药文化也随之传入，他们又汲取了传统中医的经络理论、腧穴理论、脏腑理论之精华，经过长期的探索、总结和完善，形成了具有中国回族特色的自然疗法——末梢经络根传法，这也是汤瓶八诊的雏形。

但末梢经络根传法最初只有对手、脚与耳的捏、推、点、揉等手法，并不完备。杨氏家族历代传人在末梢经络根传法的基础上，从穆斯林的宗教礼仪、生活习惯中得到启发，发现了人体的异经奇脉，又提炼出转五围的自我保健方法。在代代传承的过程中，汤瓶八诊不断完善，又融合了回回医学的药物疗法和意念疗法，以理脉、理气、理骨为核心，逐步形成了头诊、面诊、耳诊、手诊、脚诊、骨诊、脉诊、气诊这八大诊疗方法。这正是汤瓶八诊名称的由来。

2008年1月，汤瓶八诊正式被国务院和文化部确定为国家级非物质文化遗产保护项目。

2008年在第29届北京奥运会期间，汤瓶八诊参加了在奥林匹克公园举办的“中国故事”文化展示活动，赢得了国内外友人、运动员及北京奥组委的高度认可。

2009年2月，汤瓶八诊作为北京奥运会唯一理疗保健项目入驻国家奥林匹克体育中心，是奥运会后唯一留下的服务团队。

2009年3月，宁夏医科大学回族汤瓶八诊培训学院正式成立。

2010年1月，汤瓶八诊被上海世博会确定为展示项目，进入上海世博会中国元素馆，为参加上海世博会的各国嘉宾提供特色理疗服务。

序一 让回族医学造福各族人民

序二 汤瓶八诊，开启回族文化之门

序三 发扬回族医学的优秀传统

第一章　要长寿，更要健康的长寿

　第一节　解析“回族老人多长寿”的秘密

　第二节　用汤瓶给心灵洗个澡

　第三节　汤瓶八诊的传承历史

　第四节　清除三垢，激发人体自愈力——汤瓶八诊的保健原理

　第五节　最简单的经络养生说明书——异经奇脉

　第六节　汤瓶八诊疗法的特点

第二章　汤瓶八诊内病外治八大疗法

　第一节　汤瓶八诊常用保健疗法

　第二节　回民家家必备的保健工具

　第三节　汤瓶八诊之头诊

　第四节　汤瓶八诊之面诊

　第五节　汤瓶八诊之耳诊

　第六节　汤瓶八诊之手诊

　第七节　汤瓶八诊之脚诊

　第八节　汤瓶八诊之骨诊

　第九节　汤瓶八诊之脉诊

　第十节　汤瓶八诊之气诊

第三章　行立坐卧间解决健康问题——汤瓶养生功

　第一节　养生就在行走坐卧间

　第二节　让百感千触归于心平气和

　第三节　世代相传的长寿功法——汤瓶养生功

　第四节　让身体和心情一样好——汤瓶养生功预备式

　第五节　强肾固精的晨练项目——拔跟提气

　第六节　让你年轻 岁的美容操——汤瓶收式

　第七节　在昏沉的午后变得精力充沛——汤瓶桩功

　第八节　三十蹚泥步，半生保健康——汤瓶行功

　第九节　每天静坐一刻钟，胜吃人参养荣丸——汤瓶坐功

　第十节　睡觉好蹊跷，长寿怀中抱——汤瓶卧功

第四章　小病不用愁，八诊解你忧——家庭常见病保健方案

　第一节　多年偏头痛，头诊就可立即缓解

　第二节　早晚多捏耳，到老不眩晕

　第三节　上火引发的咽炎，耳尖放血就能治

　第四节　大蒜敷涌泉，治口腔溃疡

　第五节　牙疼起来真要命，蓖麻一颗解你忧

　第六节　若有鼻炎，家中自制鼻舒油

　第七节　感冒何须吃药，奇脉刮痧就有效

　第八节　向天果是大自然送给糖尿病患者的礼物

第五章　心系统保健方案

　第一节　根治神经衰弱，常练汤瓶静功

　第二节　三个步骤，缓解中风后遗症

　第三节　汤瓶之水流出去，血压立即降下来

　第四节　汤瓶养生功，预防老年痴呆

　第五节　找到失眠点，一觉睡到大天亮

第六章　肝系统保健方案

　第一节　三管其下，有效缓解近视和眼疲劳

　第二节　每天一杯八宝茶，扑灭过旺肝火

　第三节　求医不如求己，耳鸣自己在家治

　第四节　芹菜黄豆汤，防治脂肪肝

　第五节　苦胆浸绿豆，治愈胆囊炎

第七章　脾系统保健方案

　第一节　斋戒养生法

　第二节　养胃就是养命——得了胃炎怎么办

　第三节　大便通，一身轻

　第四节　盐敷加鼓腹，让胃肠不再胀

　第五节　姜汁牛肉饭，食疗法治慢性腹泻

　第六节　汤瓶减肥操，甩掉赘肉就是这么简单

　第七节　贫血还要靠食养

第八章　肺系统保健方案

　第一节　黑芝麻杏仁茶，好喝又止咳

　第二节　对付哮喘，一定要内外兼施

　第三节　缩唇呼吸法，缓解肺气肿

　第四节　从肺癌说起的四步治癌法

第九章　肾系统保健方案

　第一节　防痔又治痔的日常小方法

　第二节　滋养先天之本，常喝八宝养肾汤

　第三节　枸杞虽廉价，养肾效果好

　第四节　脉诊加汤瓶功，治疗小便问题很轻松

　第五节　气血好，骨质增生来不了

　第六节　固发防脱做头诊

第十章　脊骨保健方案

　第一节　经常落枕要行气活血

　第二节　八诊正骨让脊柱又直又健康

　第三节　学会捋法，自己治疗颈椎病

　第四节　人到五十当防肩周炎

　第五节　叩刺放血治疗坐骨神经痛很有效

　第六节　找到腰痛点，防治腰肌劳损

　第七节　治疗踝关节扭伤小妙招

　第八节　以火攻寒，回回火疗是老寒腿的克星

第十一章　妇科保健方案

　第一节　四种外部疗法治乳腺增生

　第二节　两服药食平寒热，脉诊脚诊治痛经

　第三节　敷脐治带下，内病外治更轻松

　第四节　勤练养生功，轻松度过更年期

　第五节　茶疗去斑要持之以恒

　第六节　汤瓶油疗让你由内而外变美丽

后记　愿天下所有人都健康长寿

附录　中国回族医学的理论基础

第二节 用汤瓶给心灵洗个澡

“回回家里三件宝，汤瓶盖碗白帽帽。”这是宁夏广为流传的回族谚语。汤瓶原是用来熬茶、熬汤的，后来作为回族沐浴净身的专门用具，到现在已经有1300多年的历史了。我们杨家祖传的这套保健医学为什么会叫做“汤瓶八诊”呢？这就要从汤瓶壶说起了。

汤瓶的命名源于唐朝。相传，唐太宗李世民有一天做了一个奇怪的梦，梦见金銮殿里的一根大梁即将倒下，就在他不知如何是好之际，说时迟那时陕，赶来了一位头缠白巾、身穿绿袍、手持汤瓶、高鼻深目的大汉，大汉过来之后奋力将大梁擎了起来。唐太宗醒后不知其意，便召集文武百官解梦。

徐茂公说：“陛下梦中所见之人，乃西方阿拉伯的圣贤。身穿绿袍，头缠白巾，是他们做礼拜的衣裳，汤瓶是他们净身的用具。如能将其请进中原，定保唐室江山无虑。”于是唐太宗传下圣旨，选了几名精干使臣带足金银财宝，去西方聘请梦中贤士。唐朝使臣，沿着丝绸之路历尽千难万险来到了阿拉伯的麦加，谒见了穆罕默德。穆圣听明唐朝使者的来意，即派出三名弟子盖思、吴外思、宛葛思出使唐朝，但盖思、吴外思因不服水土而中途病逝，只有宛葛思及其属下二十余人进入长安朝见唐太宗。唐太宗依照大食国净仪的习俗，赏赐每人一把精美无比的纯金洗壶。当时人们把这种洗壶叫做“唐瓶”。洗壶是穆斯林用于洗大净和小净的水壶，为使之清洁肌肤，净化心灵，壶内装有热水，古时热水称为“汤”，所以就慢慢演变成了“汤瓶”。

汤瓶形状如茶壶，身长腹大，颈长如瓶，一侧有柄供手提用，一侧有壶嘴供倒水用，瓶口有盖供存水用。汤瓶的材质、造型多种多样，有铜汤瓶、瓷汤瓶、塑料汤瓶，还有砂泥汤瓶、铝汤瓶、锡铁汤瓶、轻铁汤瓶等。不少汤瓶上都饰有花纹或阿拉伯文字，制作十分精美。

汤瓶的主要功能就是用来作大小净，因为无论大净或小净，其洗涤方式有一个共同的特点，那就是要用活水，这是因为我们回族穆斯林非常重视水的清洁，自古便有不用“回头水”的规矩。所以洗浴时绝不许用盆和桶，更不能在浴池内洗涤，因为手和肢体一进入盆或桶内，其水便被认为是污水，就不能再洗涤其他部位。用汤瓶进行冲洗就不存在这个问题了，这种大肚小嘴的水瓶使用起来既卫生又方便。汤瓶壶身高颈窄，颈长弯曲，腰部鼓肚，瓶口有盖子，灰尘和不洁之物无法污染水质。另外，由于汤瓶的容量有限，使用汤瓶以节约用水为原则，每次小净用水应在3斤以内，大净应在7斤以内，这也符合回族勤俭节约、反对奢侈浪费的道德规范。

汤瓶外可清洁身体，内可净化心灵。身体的清洁固然很重要，但是更重要的是心灵的清洁。我这个养生疗法叫做汤瓶八诊，就是要告诉大家时时刻刻都要保持心灵的清洁。心灵得到净化了，我们自然就会形成一种平和的心态，我们的气血、阴阳就会得到调整和平衡，这是健康最重要的保证。

比如洗小净，洗脸，就是以崭新的面貌面对人；洗耳朵，就是不听坏话；洗嘴巴，就是不说脏话；洗脚，就是走正路……这个仪式包含着净化心灵的意义。汤瓶八诊的文化底蕴也体现于此。我们穆斯林每天都要做五次礼拜，每做一次就是用汤瓶给心灵洗个澡，每天要做五次，就意味着每天心灵都要洗五次澡，这样一来，我们的烦恼，我们的痛苦，我们的忧愁，就统统释放掉了，我们的心灵就得到了宁静和平和。

心情跟疾病又是密切相关的。因为人在茫茫宇宙当中，听、视、感、觉、触，都会给你带来反应。你看到一朵玫瑰花，心里就油然生出一种喜悦；听到一首悲伤的歌，会心生忧郁；看到父母身体很健康，你就心情舒畅；身边发生了不好的事，你心里一受刺激，身体就有反应，可能会胸闷气短。所以我一直都强调，在治疗疾病的同时，也要兼顾心灵的疗愈，要想根除疾病，也必然要保持积极的心理情感。

汤瓶，洗涤的是身体，也是心灵。汤瓶八诊，不光能解决气血的问题，治疗肉体的疾病，更能净化心灵，让我们从烦恼、痛苦的情绪中解脱出来。P10-12

塞上江南钟灵毓秀，不仅孕育了朴实善良的中华回族，也孕育了异彩纷呈的回族文化，回族汤瓶八诊就是其中的一种。走进汤瓶八诊，如同翻阅回族医学文化的悠长历史，有萱草般陈旧而悠长的味道沿着汤瓶的脉络流淌。

回族汤瓶八诊疗法已有1300年历史，一直以口传心授的方式在回族民间流传。据书载，古阿拉伯人通过丝绸之路，长途跋涉到中国来经商，路途中人困马乏，疲惫不堪，腰酸腿痛，在歇息之时，通过揉脚减轻疲劳，当到达中国长安后发现了中国中医经络学理论，认识到经络贯通人体周身各部，脉脉相连，络络相通，后形成于此的诊疗称为末梢经络根传法，也就是回族汤瓶八诊的雏形。

回族汤瓶八诊是波斯保健医学和中东伊斯兰医学汲取和融合了中华医学，而形成的具有中国回族特色的养生保健疗法，分为头诊、面诊、耳诊、手诊、脚诊、骨诊、脉诊、气诊。回族汤瓶八诊疗法作为回族保健医学文化的组成部分，已于2008年1月被列入“国家级非物质文化遗产代表作名录”，填补了宁夏伊斯兰文化和回族医学文化的空白，是一项值得称赞的标志性成果。

宁夏医科大学回族医学研究所特邀研究员杨华祥教授是回族汤瓶八诊疗法杨氏家族的第七代传人，他承袭发扬回族汤瓶八诊，通过不断的挖掘、完善汤瓶八诊疗法提升宁夏的文化内涵，管窥汤瓶八诊，能捕捉到宁夏走向世界的清晰轨迹——如今汤瓶八诊已在马来西亚、澳大利亚、卡塔尔、阿联酋等地陆续开花，为提升宁夏在国际上的知名度做出了积极贡献。

愿汤瓶八诊成为一把钥匙，让更多的人通过这把钥匙开启回族文化的大门，走进多姿多彩的魅力回乡。

宁夏回族自治区人民政府主席

王正伟

2009年12月10日

回族作为中华民族大家庭中的一员，在千百年来的繁衍发展中，走过了艰辛而曲折的历程，但庆幸的是，党中央、国务院及宁夏回族自治区政府对回族传统文化的保护与传承倍加关怀，汤瓶八诊因此得以列入国家非物质文化遗产名录，引起了很多阿拉伯国家的穆斯林同仁的高度重视，阿拉伯的穆斯林也因此更加了解中华文化。我作为杨氏家族第七代传人，实在是感动不已，想借此契机将祖传的回族汤瓶八诊及回族武术汤瓶七式很好地整理成文，让各民族一起来分享，以此达到促进民族．团结、打造和谐社会、传承回族医药文化的愿望。

这本我认为还不完善的书只是凭我的记忆讲述了我的祖辈根据阿拉伯医学、波斯医学，又吸取了博大精深的中医学，在漫长的蹉跎岁月中，为了求生存而总结的一些保健医疗方法。但汤瓶八诊自创立之初起，便是以口传心授、言传身教的方式来传承的，虽然也留下了少许文字资料，但如果完整地把它编纂成书，还需要更细心更系统地挖掘整理。在此书成书前，我们宁夏银川回医回药研究所所长、我的汉族好友贾孟辉，为撰写另一本汤瓶八诊教科书收集了大量的文献作为参考。在此，我对他表示衷心的感谢。另外，我也非常感谢全国人大民族事务委员会主任马启智先生、宁夏回族自治区政府主席王正伟先生、我国著名回族历史研究学者杨怀中先生在百忙之中为我这本书作序。

在这里，我要特别提出的是，马启智先生和王正伟先生是我特别敬重的两位学者型的领导，作为中国唯一的回族自治区，他们一直倡导用回族文化去提升宁夏的国际形象，促进民族团结及国际交流的大理念，这对我耗尽心血地研究、推广汤瓶八诊保健疗法，实在是一种极大的鼓舞与鞭策。

宁夏医科大学汤瓶八诊亚健康职业培训学院的诞生，为汤瓶八诊的传承奠定了基石。在此，我也非常感谢宁夏医科大学校长孙涛先生、中医学院院长牛阳先生及众多的呵护回医回药和汤瓶八诊事业发展的人们。

最后，我想着重强调的一点是，回族是由信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人与汉、蒙古、维吾尔等民族相融合逐渐形成的一个民族，随着这个民族而诞生的回族医学也具有这种兼容并包的精神。回族医学的一个分支汤瓶八诊就是回族先民在千百年艰苦而缺医少药的恶劣环境中，为了求生息，在阿拉伯医学的基础上，吸收了中医以及蒙、藏、维医学的精华，逐渐发展演变而来的。所以大家从汤瓶八诊的一些疗法中不难看到中医、蒙医、藏医甚至西医的影子。这也正是回族医学兼容并包精神之体现，这种弥足珍贵的精神也必将随着汤瓶八诊世代传承下去。