让思维插上想象的翅膀,飞向那奇妙无比的宇宙深处。
发现万物神奇,探索宇宙奥秘。
你所不知道的谜题,都能在由李敏编写的这本《探索宇宙的奥秘》里找到答案。
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书名 | 探索宇宙的奥秘/经典奥秘科学书 |
分类 | 少儿童书-启蒙益智-科普百科 |
作者 | 李敏 |
出版社 | 大连出版社 |
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简介 | 编辑推荐 让思维插上想象的翅膀,飞向那奇妙无比的宇宙深处。 发现万物神奇,探索宇宙奥秘。 你所不知道的谜题,都能在由李敏编写的这本《探索宇宙的奥秘》里找到答案。 内容推荐 人类对客观世界的认识不断深入,探索自然界的奥秘是我们的不懈追求。《探索宇宙的奥秘》从科学的角度全景剖析宇宙的奥秘,带你走进一个不为人知的神秘世界。 《探索宇宙的奥秘》是经典奥秘科学书系之一,由李敏编写。 目录 宇宙概念/1 1.人类认识宇宙的过程/2 2.宇宙是怎样诞生的/9 3.宇宙的年龄是多少/15 4.宇宙到底有多大/17 5.宇宙会不会一直膨胀下去/22 6.宇宙的形状有新论/25 7.宇宙是否在旋转/27 8.宇宙的天体组织结构/29 9.宇宙微波背景辐射问题/33 10.宇宙喷流的产生/37 11.什么是宇宙弦/39 12.宇宙反物质是怎么回事/42 13.宇宙中是否存在着暗物质/44 14.神奇的引力透镜/47 15.夜晚的天空为什么是黑的/50 16.到底有几个宇宙/52 星系解谜/55 1.星系是如何产生和演化的/56 2.活动星系核为什么能释放出那么多能量/58 3.旋涡星系为什么会有旋臂/60 4.不规则星系的形状之谜/62 5.星系的质量丢失在哪里/64 6.星系合并是怎么回事/66 7.河外星系——“宇宙岛”/68 8.空洞和超星系团是怎样形成的/71 9.发现星际分子/72 10.星云原来是这样的/74 11.梅西耶星云表的编制/79 12.黑洞、白洞和“虫洞”的奥秘/80 13.时空旅行能成为现实吗/86 14.我们的银河系/88 15.银盘、银心和银晕/90 16.银河系的“邻居”和未来/92 恒星世界/95 1.恒星是怎样形成的/96 2.恒星的基本结构/100 3.恒星的直径和大小/102 4.恒星的质量和化学组成/104 5.恒星的亮度和表面温度知多少/105 6.恒星是怎样运动的/107 7.恒星的距离不是谜/110 8.新星和超新星是怎么回事/112 9.神秘的变星/114 10.双星和伴星从头说/116 11.中子星的故事/121 12.脉冲星的脉冲这样形成/125 13.恒星家族的“矮子”们/126 14.共生星的奥秘在哪里/131 15.类星体至今还是一个谜/133 16.天狼星为什么会变色/136 17.话说牛郎星和织女星/138 18.人类对恒星的观测和利用/140 19.宇宙中有另外的“太阳系”吗/144 试读章节 说也说不清楚的问题 有人讲:把世界上最伟大的数学家请到世界上最先进的计算机前,请他用人类所已知的最大数来表述宇宙的尺度。让全人类都来做他的助手,不停地帮他在这个大数后面添“0”,演算的最后结果会是多少呢?结果将是“毫无结果”,人类永远无法算出这道题,因为这道题本身不是数学题。 “其大无外”,“宇宙是无限的”。古今的哲学家们都是不厌其烦地重复着这一答案。他们认为这才是对宇宙尺度问题的准确表述。其实,哲学家们并不比数学家高明多少,数学家们算不出来的时候,就已经使用了一个哲学符号——∞,即表示宇宙无穷大。哲学家们讲的“无外”“无限”本身就意味着:人类的思维已无法思考这道题,或者说它在哲学上无解,故它也不是一道哲学题。 “上帝是至高无上的”,当把上帝同宇宙相比时,谁比谁“大”呢?如上帝在宇宙之中存在,那么“上帝至高无上”则为谎言;如上帝不在宇宙之中,那么宇宙之内没有上帝存在。无论神学家们如何想象宇宙与上帝,他们永远想象不出宇宙与上帝的确切边界,所以“宇宙有多大”这道题在神学上无解,它不是一道神学题。 正因为物理学家、数学家、哲学家、神学家都弄不清宇宙的大小,说明这一问题本身就有问题。《庄子·庚桑楚》中曰:“有实而无乎处者,宇也。有长而无本(开始)剽(末梢)者,宙也。”《淮南子·齐俗训》日:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”可见宇宙本身就指的是空间和时间。问宇宙的大小,就同问纯空间的大小、纯时间的长短、纯质量的质量、纯温度的温度一样,这些问句都不完整,缺少主词。任何空间都是指某物的空间大小,任何时间都是指某物的时间长短,故宇宙是指某物所占据的空间与时间。撇开“某物”这一主词,而去问一种抽象的时空尺度是没有意义的,如同问一个抽象“生物”的身高与年龄一样,无法回答。 其实,人们在讨论“宇宙”问题的时候,往往站在完全不同的角度,物理学家们所说的宇宙完全不同于哲学家们所说的宇宙,哲学家们所说的宇宙又完全不同于神学家们所说的宇宙。这倒不是因为宇宙中的空间、时间有什么不同,而在于人们研究时空的方法与途径完全不同。宇宙的物理学解显然只能通过观测的途径去获得,而且还要通过观测来验证,任何视觉观测不到的宇宙解均不会被物理学家们所接受。因此,物理学宇宙是已观测到的和可被观测的宇宙,它的解存在于人们视界范围之中,它的尺度等同于人类的视界。宇宙的哲学解必然以已有的物理学宇宙解为内核,并根据已经观测证实的结论定理去进行归纳、演绎、推理,用思维逻辑去拓展哲学宇宙的时空,直到这种思维走到尽头,到无法继续进行思维的界段为止,这种哲学宇宙的尺度等同于人类的思维宇宙。宇宙的神学解并不排斥物理学与哲学的宇宙解,但神学家们力图用一种无法被观测与被思维的“神”来解释宇宙,这种“神”的真实性显然依赖于人类的想象能力,故神学宇宙的尺度等同于人类的想象极限。宇宙有没有尽头 这又是一个说也说不清楚的问题,大家想一想,是不是这样的呢? 如果说宇宙是有尽头的,那么它的外面是什么呢?其实,这样提问题本身就很荒唐。既然你问宇宙外边是什么,就等于你承认了宇宙有边界,否则怎么会有“外面”呢?尽管这个问题回答起来十分困难,但因为它是物理学研究领域中一个极其重要的宇宙学问题,所以历代科学家都在积极地加以探索,力争对此做出合理的解释来。在伽利略和牛顿以前,人们普遍相信亚里士多德的观点,认为宇宙是一个有限的结构,宇宙的最外层是曲恒星天组成的,因此恒星天就是宇宙的边界,在它之外,就没有空间了。到了牛顿时代,人们开始接受无限无边的观点,即认为宇宙的体积是无限的,没有空间边界。宇宙空间是一个三维无限的欧几里得多向空间,即在上下、左右、前后这六个方向上,都可以一直走下去,以至延伸到无穷远。 进入20世纪后,爱因斯坦提出了“广义相对论”,他认为不应该先假定宇宙空间必定是三维无限的欧几里得空间,因为宇宙的空间结构并不是与宇宙间的物质运动无关。爱因斯坦给出的宇宙模型既不是亚里士多德的有限有边体系,也不是牛顿的无限无边体系,而是一个有限无边的体系。所谓有限,指的是空间体积有限;所谓无边,指的是这个三维空间并不是一个更大的三维空间中的一部分,它已经包括了全部空间。人们可以这样来理解爱因斯坦提出的这个有限无边的世界:假如有一只小蚂蚁在一只大球上爬行,这个球本身是有限的,但球面根本没有边界,对于蚂蚁来说又是无限的。我们人类和这只蚂蚁一样,就生活在这样一个有限而无边的宇宙中。 P18-20 |
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