难懂的马里坦——读周丹对马里坦艺术思想的研究
前言
导论 马利坦的新托马斯主义艺术思想的文化语境
第一节 现代文化的起点——认识论问题及其内在矛盾
第二节 对现代文化中人的自我形象的批判
第三节 自在之物的多副面具与理性的失效
第四节“原点”：马利坦对胡塞尔现象学的反思
第五节 认识形式的重构与交流理性的确立
第一章 灵魂的“诗性”
第一节 理智的本体意义
一 人类的灵魂结构
二 灵魂的精神无意识理论
三 精神无意识领域的本体性构成
四 精神无意识领域的“诗”性
第二节 艺术创造性：灵魂的“习性”
一 灵魂的“习性”
二 灵魂的内在力量
三 艺术创造性的灵性诉求
第二章 诗性直觉的“意向性”
第一节 直觉：理智与存在的相遇
一 直觉的批判分析
二 理智直觉——理智与存在的联系形式
三 理智直觉与存在的意向关系建构
第二节 诗性直觉的多层次“意向性”
一 诗性直觉的外部意向性：同质性认识
二 诗性直觉的内在“意向性”：诗性经验
三 诗性情感的传达“意向性”
第三章 作为生存行动的艺术
第一节 存在：主体的理智性生存行动
一 对当代存在主义的质询
二 认识论意义上的存在
三 生存论意义上的存在
第二节 艺术即理智主体的实践性生存行动
一 艺术是理智主体的精神行动
二 艺术之“善”
三 艺术的非功利性
四 艺术的使命
第四章 艺术：美的类比
第一 节美：神秘而丰富的形式
一 形式的光彩
二 美的相似性
三 美的绝对性
第二节 理智的审美主义
一 审美媒介：理智化的感性经验
二 理智的审美直觉
三 审美愉悦与生存行动
四 审美是对神圣存在的直觉性领会
第三节 艺术与诗、美
一 诗：艺术之真
二 美的艺术：诗性的自由创造
三 艺术与审慎
第五章 艺术创造论
第一节 艺术家主体的创造性自我
一 现代文化对人类主体性存在的理解
二 人的主体性存在
三 艺术家主体的“创造性自我”
第二节 艺术创造主体的他者——“事物”
一 自然模仿艺术
二 艺术对时代的批评
三 诗性净化的信仰
结语 马利坦艺术思想的当代意义
一 马利坦与当代文化的分歧
二 马利坦艺术思想中他者逻辑与交流理性的当代意义
参考文献
后记