《历代佛教忏仪文献集成(共18册)(精)》（作者法云法师）将晚世通行之忏法收录，兹略述之：

（一）慈善三昧水忏，唐代悟达国师知玄以三昧水洗疮而濯除累世冤业，为此忏法之典故。知玄依宗密所撰圆觉经道场修证仪，辑成慈善水忏法，令众生依此忏法至诚忏罪，以消释宿世冤业。

（二）弥陀宝忏，金代王子成（庆之）集净土因缘为《礼念弥陀道场忏法》，略称《弥陀忏法》十卷。据他自序谓“依梁武忏之仪轨，阐弥陀教之功德。千佛备列，圣众全彰。”云云。元?至顺三年（1332），高丽三藏旋公捐资并募众缘重刊，遂“广行于世”，此忏法至今尚盛行甚广。

（三）药师三昧行法，略称药师宝忏，是依据药师如来本愿功德经而作之忏法。清初仁庵义禅师自扬州斋归杭州显宁寺，经天溪大觉寺受登刊定，以定名、劝修、办法、释疑四项，释此忏法，遂风行于江南。凡消灾延寿之法事，多礼此忏。

（四）法华三昧宝忏，乃智顗从慧思传承法华三昧之精华，撷取法华经、观普贤经等诸大乘典范之精义，所提醒之法华三昧之修习便当及正修行仪。法华三昧宝忏分五科：劝修、后方便、精进办法、正修行办法、略明修证相。依法华经义而行忏悔灭罪之法仪，谓为法华忏法。法华三昧忏仪即为法华忏法之仪轨。此忏法，在中国、日本都颇为盛行。

《历代佛教忏仪文献集成(共18册)(精)》将晚世通行之忏法收录，还收录了慈善观音宝忏、弥陀宝忏、华严普贤行愿忏仪等其他较为盛行之版本，并将佛像开光仪轨、朝时课诵、暮时课诵等僧众日常作业范本支出，加之以妙法莲华经观世音菩萨普门品、六祖巨匠宝贝坛经、维摩诘所说经等常诵典范数种一并支出，可满意广阔信众日常修忏、诵经所需。