在中国，有多少政治“分析师”，就有多少缺席的政治参与者。为什么？因为我们一直以为政治是可以交给别人的东西，留给自己的只是茶余饭后的谈资。

徐贲从观念纠错开始，指出政治应成为每个人的副业，而通过现代启蒙和自我教育，提升自身的道德、学识和能力，学做“精明的公民”，就是在追求好的政治。

《政治是每个人的副业》想告诉读者的，正是如何成为“精明的公民”，从而让政治成为“最好的职业和所有人的副业”。

中国人喜欢谈论政治，但只是旁观者的看热闹和看稀奇。他们猜测、嘲讽、诅咒，始终不过是局外的看客。政治就是统治权术和阴谋诡计吗？普通人应该积极参与政治吗？怎样才能成为“精明的公民”？

徐贲编写的这本《政治是每个人的副业》

序 政治是每个人的副业：学做“精明的公民”

第一篇 公共生活的“善”与“法”

 1 比“坏种”更坏的是伪善

 2 共和的“民德”与“法治”

 3 骆家辉的操守与美国的制度设计

 4 “可笑”之法却有可敬之处

 5 “以眼还眼”的前生今世

 6 自卫的暴力限度

 7 法官以什么理由判定美国政府违宪

 8 法律应该如何对待“极少数人”的“无理取闹”

 9 百年前的政府承诺该不该兑现？

 10 隐瞒比犯错更不光彩

 11 “信誉”是怎么丢失的？

 12 关于“信任”的智慧之言

 13 美国的公民社会运动

 14 政治人物的说话修养

 15 民主政治中的“公民教养”

 16 幸福是怎么比较出来的

 17 美国是怎样反“低俗”的？

 18 美国报刊上的伦理咨询

 19 旧金山“生活品质罪过”的争议

 20 品格和美德教育必须去除恐惧

 21 慎谈美德也许正是一种美德

 22 道德行为的“怎么做”和“为什么”

第二篇 公共生活的价值与启蒙

 1 民众的知情权到底有多大

 2 民众对“行政保密”拥有怎样的知情权

 3 权力与秘密的危险结合

 4 政府职能与个人自由

 5 美国大选中的“公正”价值

 6 “明智”是“权利”的必要限制

 7 2011年“抗议”中的“人多势众”

 8 城市化和公民权利

 9 城市不要丢失公民生活与人文理想

 10 “低下身份”不是人的宿命

 11 宪法和儿童赡养费

 12 死刑和司法正义

 13 “幸福”的不幸一面

 14 民主不需要完美主义

 15 高于同性恋争议的平等民权

 16 美国最高法院如何看待“言论自由”

 17 解释宪法是法官的事，也是民众的事

 18 政府有权改变人民的决议吗？

 19 官场腐败是一种怎样的传染病？

 20 让人民分享公共事务的“荣誉”

 21 市检察长之争与司法民主

 22 吹牛、夸口受到“言论自由”的保护吗？

 23 多元大众文化中的多数人意见和少数人权利

 24 互联网上的公民教育和信息

 25 公共生活和公共议论

第三篇 国家不是公司，政府不是老板

 1 国家不是公司，政府不是老板

 2 选民给政客打分的时候

 3 “党性”政治不值得信任

 4 美国大选中有“两条路线斗争”吗？

 5 美国人期待在大选中找到能干的总统

 6 “忽悠”是一种怎样的政治欺骗

 7 开明君主把自己的人民当傻子

 8 独立的公民比神明强

 9 刘翔当官和“干部”的中国定义

 10 奥巴马的篮球新闻

 11 美国的公务员“集体谈判”权争议

 12 “制衡政治”和命运多舛的美国高铁

 13 美国人纳税的《圣经》启示

 14 疑神疑鬼的城市治理

 15 不要让“收费”成为勒索

 16 统计数字的谎言

 17 美国的“政治大嘴巴”

 18 美国的言论自由和仇恨言论

 19 美国的“灾害预报”与人言滔滔

 20 用“公民学”化解暴力群体事件

 21 作为公共事件的药家鑫案审理

第四篇 集体记忆和往事纪念

 1 集体记忆的伦理和往事纪念的权利

 2 学校历史教育和国家集体记忆

 3 美国大众文化中的“英国王室”情结

 4 美国的“反恐战争”或已走到尽头

 5 水门事件的人权教训

 6 普遍人权的四个价值支柱

 7 辛亥百年议共和

 8 作为历史证词的口述史

 9 政治领袖的神话

 10 “斯大林笔记本”与民族伟人

 11 创伤与怀旧并存的极权“后记忆”

 12 “德意志问候”的近事和往事

 13 文化中的政治记忆

 14 什么是《知青》“激情岁月”的激情？

 15 什么是“儿童”和“童年”？

 16 童蒙教育的读本和教学

 17 小册子和报纸的公共阅读

 18 普遍的阅读造就文化平等

 19 阅读能帮助造就“精明的公民”

附录 公民参与和社会正义

后记