宁做一个我思无邪的少年派，也不做一个因为世故扭曲的伪成人。

惠州报业传媒集团新闻热线室主任张元基的随笔杂文集《我思无邪(张元基忧思文集)》是一本达到沸点的书：对民族自尊的忧思、对国民素质教育的警醒、对传统文化弘扬的自信与疾呼，振聋发聩，掷地有声。书中的文章，不论是随笔、散文、论文，还是各类时评、讲稿，有着作者明显的思想倾向，或强烈的观点表达，同时兼具个人丰富的感情色彩，行文言之有物，事有所指，发人深省。

《我思无邪(张元基忧思文集)》是惠州报业传媒集团新闻热线室主任张元基的随笔杂文集，分为“思想的逆水行舟”“仗剑少年我独行”“强国之基在养蒙”“惟文化生生不息”“纸媒请不要悲伤”等五部分，作者对经济、社会、文化、教育、生态等方方面面抱有极高的热情，尤其对国民素质教育、传统文化传承，均倾入较大心血去关注、反思与疾呼，彰显出一位血性男儿对社会关注的情怀，对理想的坚守、对自然的膜拜以及对生活的热爱。

序一 一个率真可爱有个性的人（范以锦）

序二 君子如玉剑如虹（周智琛）

【第一辑】 思想的逆水行舟

还原自然

为阳光而歌

棒喝“多元”与“多彩”

端午“不端”

远离“巨星”和躬送大师

看北京奥运开幕式

舆论引导不能“利字当头”

“无冕之王”的嘴脸

贤内助“贤”在“助”之功

不看狂蜂浪蝶

思想的逆水行舟

《甲申三百年祭》实不如名

天灾源于人祸

疫苗也假

“局长”只是副科级

圣火还传递了什么？

世界杯与我无关

是上帝让朝鲜国足惨败

收到《传媒》样刊

每天上网与为官自律

【第二辑】仗剑少年我独行

自画像

书和老婆不借

似怪非怪

极端

从容

未知

大度

自恋

坚持

际遇

不做刺猬

学会感恩

不爱雨天

源于平凡而超越平凡

很纯，很深刻

“赋闲”不闲

要做好人

理想在召唤

如何待人

奋起奔跑

不是惺惺作态

不说硬话，不做软事

不学习是一种慢性自杀

好事总多磨

绿意刻画妙笔 野趣自成丹青

倒写乾坤原正体 横看人物任平章

亦师亦兄亦友 至真至情至性

李曼印象

今天是某的生日

打捞《青花瓷》

【第三辑】拯救青少年教育

健忘历史就是数典忘祖

今日中国缺什么？

打倒教育产业化

为什么而学

高度重视“校园本质”的文化建设

国家包办平均分配教育资源

实施差异化特种教育与精英教育

学英语，请先学好母语

小子很乖

如何许孩子一个未来？

“谢师宴”之风不可长

【第四辑】惟文化生生不息

理念的轻飘与文化的厚重

“企业公民”当“以文化人”

文化建设首要在于敬畏文化

怎样留住人？

种什么因，结什么果

房价是降还是升？

开发商“玩的都是概念”

赢了知名度，砸了美誉度

给外来工多一些人文关怀

企业为何 “招工难”？

让素质的鲜花长开不败

探访古镇石龙

将文化进行到底

把根留住

东莞110年（1839~1949）

“赵佗将军”是我们的精神丰碑

我来了，我激情，我创造

不能没有“摩”

如何保护东江？

“治超”不要“三分钟热度”

请进一步健全完善公交运营规制

“刀下留狗”

放飞梦想 坚毅前行

强化优势 特色发展 壮大总量 理性赶超

如何向佛莞看齐？

公益广告传递社会正能量

【第五辑】纸媒请不要悲伤

开拓主旋律深度报道新领域

创意和深度是特刊的生命线

打造“配套工程” 支撑“主体工程”

注重形式处理与内容调配的异同

“地毯式”发行抢占零售读者市场

设立专门栏目一体化 实施报网互动

地市级都市报360°办报思维

后记

新闻记者的触觉渗透到社会的方方面面，一言一行代表着单位的形象，也是人民群众了解新闻单位最直观的载体。老一辈的人说，人们对记者相当尊敬的时代已不复存在了，记者曾经作为“无冕之王”的崇高荣誉已被今天人民群众更多的不屑与悲愤所取代。今天的记者们被人民群众大概归结为以下七类：

耀武扬威型。由于职业的特殊性，新闻曝光往往让一些“灰色”的人和事胆寒。这一类记者，紧紧拿捏住这些人的“七寸”，要么招摇撞骗、混吃混喝，要么威逼利诱、敲诈勒索。平时走起路来额门朝天、两脚像螃蟹、说话压着嗓子、出入各种场合时耀武扬威往往是这类记者的行动标签，“拿着鸡毛当令箭”，典型一派“我是记者我怕谁”的架势，和王朔“我是流氓我怕谁”的痞子思维逻辑惊人相似。

歌功颂德型。这类记者，在当今媒体极为多见。在他们的笔下，会议没有不重要的，效率没有不提高的，群众没有不满意的，治安没有不稳定的，进展没有不顺利的，成就没有不巨大的，问题没有不解决的，任务没有不超标的，施工没有不安全的，竣工没有不提前的，全国没有不小康的，领导没有不廉洁的；最可笑的是，这边某位领导已经因腐败被“双规”了，那边还在极力鼓吹其是如何廉洁自律，真是可笑复可悲！

见钱闭眼型。有这样一则报道：2005年7月31日，河南省汝州市一煤矿突发透水事故，正在井下作业的多名工人得以逃生，但还是有人员伤亡。以“三农杂志”为首的众多“媒体记者”前往汝州“领工资”。事后据汝州市某镇政府企业委的一杨姓主任称，各个媒体分级别发钱：一是凡是自称来自中央级大媒体的每人500～1000元：二是凡是自称来自省内各大媒体的标准是每人200～500元：三是其他市级媒体每人200元；跨行业、跨地区媒体每人100元。在此次的发放中，共有100多家媒体480人领走了20万元。杨称：“汝州市太穷，在煤矿事故中这是最少的，与登封、新密二市的煤矿事故发红包相比，是小儿科。”悲哀，不仅仅是个别记者的，更是整个新闻界的。

哗众取宠型。有这样一则报道，题目为《杭州抓获10名卖淫女 半数是在读大学生》。这则报道让人无比愤慨的原因是：全文近2000字完全是围绕着“女大学生卖淫”这六个字展开，彻头彻尾的“哗众取宠”。也许这位记者惊讶于如今天之骄子、象牙塔里的人的堕落，或是气愤于大学管理的问题，但是他(记者)唯独没有想过，她(女大学生)这么做会不会是因为有自己的难处？为什么不能从根本上去看清这个问题？在我国当前穷国办大教育的现实背景下，作为一位记者，是不是应该将思维方式改变一下？是不是该设身处地地为那些女大学生想想？事实上，新闻背后还大有新闻：为什么就不可以多一些“新闻良知”呢？

拣人剩饭型。这是指那种没有新意，完全跟着潮流走，别人报道什么他也报道什么。这种拣人剩饭型的报道在2005年达到了登峰造极的地步。综观2005年的电视新闻、网站、杂志、报纸，几乎所有的角落都可以找到“超级女生”的影子，而且题材与报道模式也是千篇一律。这类记者，虽有可能红极一时，但绝对成不了气候，且极容易被人当枪使！

闭门造车型。新闻报道最基本的准则是真实与客观。然而时下某些记者不知道是因为没有门路联系不上某些名人大腕，还是干脆就懒得费那个劲，一律闭门造车。现实中，“杜撰和想当然”的报道见诸各类报端的事时有发生。

揭人隐私型。综观现在的媒体，除却《新闻联播》以外，几乎每个媒体报道都会与名人的隐私挂钩，今天这个女明星和哪个大腕过夜了，明天哪个富翁包二奶了，后天哪个明星要生孩子了，总之是什么隐私就揭什么。这类记者的“天职”就是捕捉他人的丑闻、秘闻、绯闻、内幕。难道真的没有更重要的负责任的新闻可做了？

还有一类，就是真正代表了正义、公正、客观、真实、准确、时效，坚持以正确舆论引导人的社会主义新闻单位中那些合格的、可敬的、无畏的记者！他们是无愧于“无冕之王”的新闻从业斗士！

就我自己的工作经历，从广东省广播电视台(今南方电视台)到中国青年报社广东记者站，再到羊城晚报社、信息时报社，直至今天所在的惠州日报社，参加工作伊始我就一直处在新闻采编一线。新闻从业六年余，感悟良多，对当下“记者”的角色诠释，可谓感受深刻。我的一个理解是，举凡一份报纸，总编辑的风格就是报纸的风格；而报纸的风格决定了记者的风格，怎样的报纸就会需要怎样的记者。记者的型类，不就反映了当今报纸(包括广播电视)的型类？

这就是对今天的媒体在正常的逻辑下所得出的真实谬论！P15-17

传媒圈子看似大，其实很窄，传媒江湖有什么事很快就会在圈子里传开。张元基算是有个性的人，圈子里几次听人提起过他，我也看过他的一些文章。因此，对他也有所了解。

作为“80后”的张元基有些特立独行的做派，还听说他与人辩论时能言善辩。个性强的人，有人喜欢有人讨厌。尽管我没有太强的个性，但我还是喜欢有个陛的人，何况张元基的个性带有某种率真与可爱。

文如其人。张元基的个性在其文章中得以体现。无论对民族自尊的忧思、对国民性沦丧的警醒，还是对传统文化弘扬的自信与疾呼，都显现出他的个性。其忧思文集《我思无邪》所彰显的性情，未必振聋发聩，却也掷地有声。其为何呐喊？为谁呐喊？该文集共分为五部分，分别为“思想的逆水行舟”“仗剑少年我独行”“拯救青少年教育”“文化生生不息”“纸媒请不要悲伤”，体裁包括了散文、随笔、论文、诗歌以及各类时评等。通观整本文集，可以窥见其对经济、社会、政治、文化、教育、生态等方方面面抱有极高的热情，尤其对国民素质教育、传统文化传承，均倾入较大心血去关注、反思与疾呼。同时，不遗余力地对他不喜欢的思潮与现象予以抨击，彰显出一位血性男儿对社会关注的情怀。一篇篇历年写就的文章中，见证了其青春岁月的成长与激情，见证了他对理想的坚守、对自然的膜拜以及对生活的热爱。

书中的文章，不论是随笔、散文、论文，还是各类时评、讲稿，都有着作者明显的思想倾向，或强烈的观点表达，同时兼具个人丰富的感情色彩，行文言之有物，事有所指，发人深省。譬如“拯救中国的青少年教育”系列之《为什么而学》《高度重视“校园本质”的文化建设》等，行文均有着非常鲜明而大胆的观点，并辅以细致、条理的论据，行文通畅，思想活跃，尤为可贵的是勇于通过阐释个人的观点，对当前国民教育现状的忧思与反省跃然纸上。所谓“爱之深，责之切”，这也正是作者忧患深重的直观呈现。与此同时，文集的文章富于启发性，通过辩证、逻辑、推理、哲思等叙述手法，揭示日常生活的哲理，如文章《未知》《大度》《不做刺猬》等，可谓文以载道，颇有见地。

我虽为其作序，也并非完全认同其每一篇文章的观点，尤其是比较激进的观点。他自己也谦言：“书中的文字，还比较稚嫩、比较偏激、比较片面，欠缺了一些理性与深度，思想性与艺术性还有一些不足。”尽管如此，我对其浓烈的民族情怀、鲜明的直言，还是赞赏的。在物欲横流、拜金主义当道的社会中，需要多一些个性张扬、思想丰满的青年为社会进步鼓与呼。

观点对与不对，赞同还是不赞同，每个人有自己的判断和选择。多元社会下的多元思想的碰撞，会激发社会的活力，推动社会的进步。正因为如此，我对《我思无邪》的作者给予掌声和更多的期待！

(作者系南方日报社原社长，暨南大学新闻与传播学院院长、教授、博士生导师)

关于这本书，不论是出版前，还是出版后，我的一个真实的心理状态始终是忐忑的。说旬客气的谦恭的话，书中的文字，还比较稚嫩、比较偏激、比较片面，欠缺了一些理性与深度，思想性与艺术性还有一些不足……

或许，正是这些缺憾与不完美，凸显出全书传递的本真、自然、积极与正义的正能量，尤其文字当中进发的沸腾热血与男儿血性，对天地、君亲、民族、国家、人民的热爱、忧患以及君子坦荡襟怀更加显得弥足珍贵！更甚者，我时常有这样的自我感动与冲动：一定要把自己青春的勃发、年轻的激情、成长的盲从、理想的坚守、信念的执着，以及对祖国的热爱、民族的自信、传统的推崇、自然的膜拜，与更多的曾经青春、正值青春和即将青春的人们一起来分享。

我的理解，今日中国，公民的言论是自由的；所谓言论自由就是诤言无忌。然而，只要有阶级的地方，就会有斗争，就会有对言论自由的限度：任何国人，至少不能反道德、反党、反社会主义、反祖国、反人民，这是公民言论自由的一条底线。

我之所以忐忑，一方面是十分自信于自我的年纪轻轻而沧桑世事、洞悉未来，以及思想上无上的纯度与一定的深度；另一方面，我并不确认书中我到底有没有说错话，或者是说错了多少话；有意或无心之间，是否犯了什么人的忌，犯了多大的忌；虽然自己行文时心里本着善意与正气。

我必须剖白与承认，我内心深处是多么清高；然而，我也无法免俗，我也热爱名利。名利这东西多好啊，单单想象着，便可让人感觉激动与幸福。对于这本书可能会带来的正面或负面、积极或消极的影响，我自然曾经想过，但没有去深究，能出版抑或不能出版，已经出版了；该来的终究要来，且已经来了；是福是祸，敢于担当便是了。这本书可能给予我的或名或利，或祸或福，而今木已成舟，我已无从选择；如果可以选择，请允许我选择名利皆收。这是常人的常识判断，自然是我的真话。

至此，不论前面铺垫的话说了什么，说了多少，已无关紧要。我无法忽视的是，她终归还是公开出版发行了，有缘的万千读者终将可以看到。我不是客套地表白一点，这本文集终将得以面世，南方日报社原社长范以锦老先生、深圳晚报社副总编辑周智琛先生的序言，让本文集这只草鸡，顿然有了那么点成了枝头凤凰的意味；中青报业原副总裁林炜先生，岭南画坛泰斗叶绿野老先生，中共惠州市委常委、宣传部长黄雁行女士，以及张小虎、黄敏、蓝广浩、江晓华、邓耀文、刘远程、李健、吴景华、黄英剑、黄林海、柯西东等诸先生，在出版过程当中的无私指教与提点，也有那么些画龙点睛的功效。借着这些文字，我诚挚地向他们表达敬意与谢意！

和所有出书的后记一样，我也有这么一段话：由于时间仓促，由于水平所限，由于经验欠丰……书中难免有纰漏或值得商榷与不尽善的地方，尚请万千读者火眼金睛、技高一筹不吝批评教正，以便再版时修正。

是为后记。

张元基

2014年1月于广东惠州

书中的文章，不论是随笔、散文、论文，还是各类时评、讲稿，有着作者明显的思想倾向，或强烈的观点表达，同时兼具个人丰富的感情色彩，行文言之有物，事有所指，发人深省。在物欲横流、拜金主义当道的社会中，需要多一些个性张扬、思想丰满的青年为社会进步鼓与呼。多元社会下的多元思想的碰撞，会激发社会的活力，推动社会的进步。

——范以锦（南方日报社原社长，暨南大学新闻与传播学院院长、教授、博士生导师）

从情感的烈度来讲，这是一本达到沸点的书。书中，无论是对家国情怀的纾解、对社会现实的批判，还是对本职专业的思考、对人心人性的观照，元基的笔锋都是直截了当地戳过来戳过去，动作大、力道猛。平素不了解元基为人处事的人，兴许会从中勾勒出一幅钟馗打鬼的愤青脸谱。事实上，他的愤怒其实不是一般意义上的反叛，而是一种磊落不群和责任担当。

——周智琛（深圳晚报社副总编辑，云南都市时报社前社长、总编辑）