《三字经》是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科。相较于其他《三字经》的启蒙讲读，钱文忠的《钱说三字经》结合了自身近几年的思想理念、修身感悟、实践经验，充分融入对现实的深层次思考，删繁就简，言之有物，用上百故事、案例，解决了近几十年来困扰家长、老师的教育难题，并针对目前社会中存在的诸多社会问题，提出建设性的解决之道。

百万畅销书作者钱文忠潜心四年、结合当下文化、教育、社会等热点问题，与孩子、家长一起重读《三字经》。

打造权威定本，潜心三年，重新解读《三字经》，《钱说三字经》百分百全新内容；国内顶级设计大师制作封面、国际一流画家配插彩页16页；附赠钱文忠倾情手书《三字经》，可收藏、可馈赠。

《钱说三字经》——大家讲小书，深入浅出，到位而生动，体现着独特的“钱氏魅力”。

书局重点打造、重点营销钱文忠文化品牌，将持续推出钱文忠系列作品；2012年央视力邀钱文忠重返讲坛，继续诠释国学经典；钱文忠每年在全国有上百场演讲，能够配合当地媒体、经销商做好营销。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

第三十章

现在，在网上经常看到一些人搜寻自己读小学时候的课本，还有许多人整理出版了民国时期小学语文教材。这些老课本当中固定出场的人物总会引起不少同龄人的共鸣，可以说一届教材成为了一届学生的共同回忆。由此，不禁引起大家的追问：在更远的时代，读书人用的是哪些教材呢？

秦汉时期的《仓颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》等就是早期的教科书。它们有一个共同点：语句齐整，朗朗上口，容易记诵。这些在今天看来连大学教授都未必能读懂的书，在当时却是小孩子的启蒙书。人们通过这些书教孩子们识字，传达最基本的道理。

大约从南宋开始，《三字经》问世了。这本书很有特点，首先从形式上看，三个字一句，朗朗上口，非常易于记诵。古代的教书先生会带着孩子一边吟唱一边摇头晃脑，因为它读起来很有音韵美。今天居住在广东梅州或福建一带的客家人，还可以像唱歌谣一样唱《三字经》。当然这本书的特点不光是形式上的易于记诵，它的内容也很有意思。它以“关键词”的形式将中国传统文化中的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说会聚到一起。《三字经》可以称做是中国传统文化的一部关键词集，实质上里面的内容都是中国传统文化里的一些关键词的糅合。另外，《三字经》内容非常平和，含有非常现代的元素。所以，《三字经》从问世以来就一直流传不绝，直到今日仍具有强大的生命力。

《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称“三百千”。“三百千”中为什么只有《三字经》被尊称为“经”？为什么这么一本小书被历代人们奉为经典？

在传统文化中，被称为“经”的书，一定具有至高无上的地位。说一个人有文化就是“满腹经纶”，说天地间理所应当、无可非议的道理是“天地经纬”，可见“经”的重要性和权威性。《三字经》成书后，无数中华儿童就是从这本书开始他们的求学生涯的，而那些没有上过学堂的孩子，即使不接触《三字经》原书，也可以从身边人的交谈和戏文中知道一些出自《三字经》的语句。《三字经》就是这么重要的一部传统的启蒙经典。

在讲了《三字经》、《弟子规》之后，有人说，按照这些传统经典教育出来的孩子到了社会上只会吃亏，其实这种说法正好说明我们这个社会已经有很大的问题了。正是由于我们长期以来不重视优秀传统文化在塑造人格、培植教养方面的教育功能，导致我们在经济飞速发展的今天，社会上却出现了很多非常严重的问题。但是，错的不是《三字经》、《弟子规》，我们要做的是改善我们的社会，而不是删改《三字经》、《弟子规》。

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2009年1月27日起，中央电视台《百家讲坛》栏目以四十三集的篇幅，首播由我主讲的《三字经》。此后，又在央视多次重播，网络视频也颇为流传。应该说，达到了一定的效果，也算在传统文化热中发挥了一点儿作用。我很感谢栏目组和制作团队的付出，也很感谢观众的厚爱。

根据电视节目讲稿和播出稿改定的同名图书也随即在2009年2月由中国民主法制出版社出版，分为上下册，首印各五十万套。这在当下的图书出版界，应该算是个不小的数字了。书推出后，在短时间内便跻身各大畅销书排行榜，得到了读者们的喜爱。我由衷地感谢中国民主法制出版社的编辑和工作人员，没有他们的努力，图书不可能在那么短的时间里得以编定，并且以图文并茂、套色印刷的面貌问世。当然，我更要感谢广大读者朋友，他们不仅掏钱买书，有的还通过各种渠道将他们的指教、批评或者溢美传达给我。溢美鼓励了我，指教、批评则让我受益良多。

几年前我接受媒体采访时曾说：我们并没有把握完全理解《三字经》，倘若有这方面的自信的话，那也终究是非常可疑的。因此，这几年我尽可能地随时记下读者的意见，加上自己平日翻阅时，也在书中发现了一些错误、不妥、误植，深感有必要找到一种合适的方式，进一步完善自己对《三字经》的解读。在此，必须声明，这些误失主要都应由我负责。但是，我又不愿意只就《钱文忠解读(三字经)》稍加修补，总想不仅能够解决原书中的问题，而且能够在总体行文、叙述方式等方面都有点儿新意。不过，自己平时事情实在太多，一直也抽不出时间着手做这项工作。

时代传媒北京时代华文书局提出了解决的方案：由他们敦请资深文史编辑专门校对，分几个轮次，全面检查原书；同时，将我平素累积的修改意见加以汇总；最后，将全书基本通体重写一遍。换句话说，呈现在大家面前的《钱说(三字经)》已经是一本新书了。 我要特别感谢无锡钱氏宗尊、中国人民解放军原副总参谋长钱公树根上将赐题书名。宗尊自幼精进聪慧，在十余岁时，放弃升学机会，投笔从戎，20世纪七八十年代，在南疆战功卓著。1987年8月9日，《人民日报》刊登介绍宗尊事迹的报告文学《军长和他的壮士们》，风行大江南北，激励了无数有志青年。宗尊一再教导子弟晚辈，要汲取优秀传统文化的养分，勤奋学习，立志报国。宗尊自幼打下了国学基础，戎马倥偬，不废吟哦，书法造诣深厚，无锡惠山“钱武肃王祠”之匾即是宗尊墨宝。宗尊赐题书名，意在鞭策我更加努力，我定铭记不忘。

最后需要说明的是，书中我用毛笔手抄了《三字经》全文以飨读者。这是出于出版者的提议，我则期期以为不可、不敢。说实在的，我这一代人的字，和老辈相比，根本就是羞于见人，拿不出手的。但是，出版者坚持不懈，我也就只好勉为其难了，权当做略表自己对《三字经》的恭敬。读者如有触目之感，尽可将之抽去。

希望大家喜欢这本书。现在，我所能做的，就是恭候读者诸君的批评、指教了。