官德，是“立身”之本，“立国”之基。它关系到党的执政能力和水平，体现党的执政形象，关乎党的执政基础。为帮助各级党员干部加强自身修养，提高道德意识，增强道德认知，我社紧扣中央组织部《关于加强对干部德的考核意见》的相关要求，精心组织编写了《官德》。《官德》作者是于立志。

于立志编著的《官德》着眼于当前党员干部在工作生活中所出现的道德失范问题，以单篇政论的方式，从不同角度阐述了共产党人保持纯洁性的丰富内涵与领导干部应遵守的道德准则和行为规范，提出了官德建设的对策措施。《官德》中共设“涵咏德性作表率”、“忠于人民不爱银”、“莫喜奴颜重德行”、“各司其职尽其责”、“无愧天地心浩然”、“红线底线生命线”等31个专题，内容涉及领导干部的政治信仰、职业道德、思想作风和行为风范等，为广大领导干部展示了一幅崇德佳行的人生画卷。

涵咏德性作表率

——培育官德

忠于人民不爱银

——践行宗旨

咬定目标不放松

——志存高远

莫喜奴颜重德行

——选贤任能

珍惜俊才莫猜忌

——用人不疑

各司其职尽其责

——忠于职守

获取真知须躬行

——勤于调研

铁面亦有暖情真

——赏罚相济

无愧天地心浩然

——弘扬正气

红线底线生命线

——遵纪守法

制约权力福祉多

——接受监督

挺志坚然白璧姿

——清正廉洁

玉锁缠身无幸福

——何唯钱役

前车有鉴手莫伸

——当心诱惑

奢侈享乐败也忽

——崇俭抑奢

唯有真情似春色

——择善交友

家有贪妇落马早

——贤明治家

立人大节总系心

——增强耻感

一诺为重百金轻

——坚守诚信

永葆本色成功路

——艰苦奋斗

非我当者是吾师

——兼听勿塞

总将谨慎伴我行

——谨言慎行

谦卑抱朴走人生

——力戒骄矜

藏锋若拙成大器

——大智若愚

浩瀚胸怀扬子水

——雅量容人

驾驭自我乃赢家

——躬身自省

直挂云帆破浪行

——锤炼意志

优化情商就大谋

——消怒减压

莫信谗言远小人

——光明磊落

庞涓嫉贤鉴古今

——消除嫉妒

修身理政多读书

——惜时学习

道德是一种精神力量，代表着一个人的价值观念，支撑着人的自尊、自信和理想。道德是人们在处理各种伦理关系中表现出来的崇高境界、高尚品质，是调整人与人关系的原则和行为规范。“人可以一生不仕，但不可一日无德”。百行以德为首。“守身如执玉，积德胜贵金”。

千百年来，老百姓习惯于把担当职务并掌握权力的人称为“官”。“官”是一种特殊职业，有其特殊的道德要求。往事越千年。今天，尽管有了最具权威的“人民公仆”之称谓，可人们还是常常把领导干部称为“官”。实际上只要国家存在，行政机构存在，“官”就是一个无法回避的话题。一些媒体也常有“官员”“官德”的称谓。

做人要有人品，做官要有官德。所谓“官德”，就是领导者在运用权力、执行公务过程中应当遵循的道德规范及应有的德行，是领导者政治信仰、职业道德、思想作风和行为风范的总和，是共产主义道德和社会主义道德在领导干部工作中的具体体现。“官德”是为官之魂、从政之本、用权之道。恪守官德。是滋润思想的雨露，是走向成功的动力，是抵御诱惑的盾牌。

中国有着重视道德的传统，中华民族流淌着道德的血液。在中国传统道德中，政治和道德融为一体，表现出明显的伦理政治化和政治伦理化的特征。

“官德”是个古老的、重要的话题，历来为社会所关注，为百姓所瞩目。真正意义上的官，严格说来从夏朝开始。随着阶级、国家的出现，官民就相伴而生，就有了官员的道德。中国历朝历代都对官德作出具体规定。如秦朝有忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行、恭敬多让等“五善”。人们把官德、德治看做是事业兴衰、国家存亡的重大问题。《尚书》有言：“德惟治，否德乱。”《左传》提出：“德，国家之基也”，把培育高尚的美德视做“立国”的根基。“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。”官德缺失和沦丧，国家就不能得到好的治理，必然导致民心涣散，政权垮台，此乃一条铁的历史规律。

官德思想扎根于中国传统文化的沃土。官德衍生于民德，同步于官职，产生于野蛮时期，发展于文明时期，完善于社会主义时期。官德思想一经在精神文明和政治文明中出现，就会有它合理的内核和持久的生命力。尽管不同的社会有着不同的官德要求、官德规范，但也有着人类社会官德的一般规律性。官德引领着整个社会道德的发展方向，并对其他方面的道德建设具有一定的影响力。

党章在阐述党员必须履行的八项义务中，明确要求共产党员要“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”。领导干部的道德是源于民众道德、又高于民众道德的一种政治道德，是与领导权力紧密相连的、权力为民所用的职业道德。

纵观历史，那些高山仰止、青史留名的人，无一不是品德高尚者，而那些蝇营狗苟、灵魂肮脏之人，即使才高八斗，也不过昙花一现，成为历史长河中的流沙，甚至被人们唾弃。P1-2

万朵绽蕾华夏锦，一页翻开画图新。在2012年春暖花开之际，承蒙中国方正出版社的鼎力支持和细致编审，《官德——领导干部道德修养读本》得以付梓，同大家见面了。

《官德——领导干部道德修养读本》是《党员干部修养镜鉴》的姊妹篇。30万字的《党员干部修养镜鉴》是2001年出版的，2004年被评为全国优秀党建读物。受中国方正出版社之约，编著27万字《党员干部从政史鉴》，于2010年出版，时任中共中央办公厅调研室副主任李雪勤审阅书稿并题写序言。受新华出版社之约，撰写22万字《做最好的领导》，旨在诠释政治智慧，提升领导能力，于2011年问世。

领导干部道德、从政之德被俗称为“官德”，源于民众道德又高于民众道德，是如何为人民掌权、用权的职业道德，是共产主义道德和社会主义道德在领导活动中的具体体现，渗透和表现在领导干部的思想、工作、生活等各个方面。“官德”在整个社会道德体系中居于核心地位，对治国理政起着导向作用。

从时代的坐标看，我们正处于一个重要的历史关头，面临着“中流击水、浪遏飞舟”的挑战：改革攻坚，社会转型，新问题、新矛盾凸显，常修官德尤显重要而迫切。官德淳朴，则民风正；官德败坏，则民风降。《易经》有言：“不恒其德，无所容也。”孔子云：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语·颜湘》）——为政者的道德作风好比是风，老百姓的道德作风好比是草，风往哪边吹，草一定会往哪边倒。“官德”是领导干部的政治素质、道德品行、思想作风的综合反映，关系党和政府的形象·关系民心向背，决定事业的成败。领导干部如果“官德”缺失，就会把一个地区、一个单位搞得一团糟，就会出一系列问题。只有“常修为政之德”，德才兼备，以德感人，以德树威，带好队伍，才会展现更多的人生亮点，永葆共产党人的纯洁性和先进性，在科学发展的交响乐中奏出人生最美好的乐章。

领导干部之“官德”，乃是最珍贵的“宝物”，但不是与生俱来的，不是包装出来的，也不是被提拔之后自然形成的，需要不断学习、实践和接受引导教育才能获得。

《官德——领导干部道德修养读本》贴近领导干部队伍的思想实际，特别是围绕一些领导干部道德“滑坡”，阐明领导干部应当具备的道德素养，从不同角度给人以启示。全书论述了培育官德、践行宗旨、志存高远、选贤任能、忠于职守、勤于调研、弘扬正气、遵纪守法、接受监督、清正廉洁、崇俭抑奢、择善交友、贤明治家、坚守诚信、艰苦奋斗、兼听勿塞、光明磊落等31个专题，在内容和品味上力求适合领导干部“口味”，“味道纯正，营养丰富”，满足领导干部的现实思想需要。

《官德——领导干部道德修养读本》力求将逻辑思维与形象思维融为一体，增强可读性和感染力。许多读者不大喜欢从理论到理论的抽象演绎、从概念到概念的烦琐推理，因为这样的书说教味较浓。作者沿用近乎随笔的风格，注重用事实说话，情理交融，平等交流，淡化说教色彩，将激情和理趣寓于字里行间，让领导干部喜欢读，读下去，放不下，通渎全文，融会贯通。书中标题多半用形象思维，如“忠于人民不爱银”、“莫喜奴颜重德行”、“铁面亦有暖情真”、“无愧天地心浩然”、“玉锁缠身无幸福”、“前车有鉴手奠伸”、“家有贪妇落马早”、“一诺为重百金轻”、“直挂云帆破浪行”等题目，生动活泼，催人奋进。书中诠释了共产党人纯洁性的丰富内涵，汲取了中华传统文化中的官德智慧，阐发了古今贤哲的思想精华，叙述了中外伟人的道德风范，为领导干部展示了一幅崇德佳行的人生画卷。书中精选和剖析了近年来违纪违法的典型案例，有助于领导干部吸取深刻教训，加强道德修养，远离职务犯罪，坚守共产党人的精神家园。

《官德——领导干部道德修养读本》内容比较丰富，资料比较翔实，知识面比较广博。“给人一杯水，自己就得有一桶水”，此言极是。多年来，作者多次去北京、沈阳、大连等地图书馆查阅资料，通过记笔记、记卡片、存U盘等方法，“积学以储宝”，敛就特别的“百宝箱”。在学习、写作中，收集资料，多多益善，以十当一；使用资料，认真筛选，以一当十。写这本书稿灯火爬格一年多，下了不少“笨”工夫，不厌其烦三易其稿，逐字逐句斟酌，删减不典型的事例、句中之冗字达2万余字，努力做到论述简而不疏，事例详而不繁，内文“辞约而旨丰”。

文史有知音，远方若比邻。在本书编辑出版过程中，中国方正出版社社长肖建国给予精心指导，编辑一室主任康弘、责任编辑刘彦彩提出很好的改进意见，一些专家、友人帮助审阅书稿，作者在此一并表示衷心感谢！

各个层次的领导干部浏览此书，也许不一定都赞同作者的观点，但细细品味，至少会深入思考一些问题。由于水平有限，书中错误遗漏和不当之处在所难免，欢迎批评指正。

于立志

2012年3月