她是金庸、古龙、梁羽生之“灵魂附体”；她是港澳台“新派武侠”小说领军人物；她是国民党元老级人物陈诚之孙女；她是“台湾四公子”之一陈履安之女公子；她亦是港岛风头甚健的女银行家，奇女郑丰，杀入武林，遑不多让！

延续金庸江湖梦，再续古龙武侠情，武侠名家温瑞安倾情推荐，成名作《天观双侠》之前传，“中华武魂”暌违三年精心力作！本书为《天观双侠》的前传，是郑丰创作的第二部武侠小说。

明朝时期，武林中魔教橫行，浩劫四起，人人噤若寒蝉。一则预示了如何歼灭魔教的呕血签辞在江湖上秘密流传，武林瞬间风起云涌：一宗惨绝人寰的灭门血案震惊江湖，一个具有神通灵能的小道童初现江湖，一个消失多年的雪族首领重出江湖……

上卷

 楔子 二十四字呕血签辞

 第一章 做梦道童

 第二章 替死之鬼

 第三章 虎穴疯子

 第四章 夜袭火庙

 第五章 药仙收徒

 第六章 佳人何往

 第七章 华山少主

 第八章 签辞浮现

 第九章 临别之嘱

 第十章 叛徒凌霄

 第十一章 漂流寻根

 第十二章 雪峰五剑

 第十三章 赤焰尊者

 第十四章 剑细人低

 第十五章 少爷侠客

 第十六章 并肩同行

 第十七章 巧计救女

 第十八章 琴箫洗俗

 第十九章 你争我夺

 第二十章 洞庭梅庄

 第二十一章 卑躬屈膝

 第二十二章 百花盛宴

 第二十三章 蓄势待发

 第二十四章 神通之谜

 第二十五章 奇袭叛变

 第二十六章 水晶之宫

 第二十七章 童年旧识

 第二十八章 邪神重现

 第二十九章 误会重重

 第三十章  义气相护

 第三十一章 虎侠传人

中卷

 第三十二章 百花三仙

 第三十三章 独圣峰上

 第三十四章 失不复得

 第三十五章 神秘女子

 第三十六章 前尘往事

 第三十七章 来客如燕

 第三十八章 同榻谈心

 第三十九章 雪艳传人

 第四十章  情惜浪子

 第四十一章 浪子侠情

 第四十二章 不肖子弟

 第四十三章 泰山往事

 第四十四章 浮云出岫

 第四十五章 流云亲事

 第四十六章 黑风魔怪

 第四十七章 龙场驿丞

 第四十八章 龙宫高手

 第四十九章 群龙之首

 第五十章  同赴峨嵋

 第五十一章 春秋之剑

 第五十二章 各路人马

 第五十三章 峨嵋金顶

 第五十四章 连挑六派

 第五十五章 龙争虎斗

 第五十六章 青云使者

 第五十七章 深陷邪沼

 第五十八章 白云依山

 第五十九章 故人之情

 第六十章  病榻重遇

 第六十一章 雪艳传奇

 第六十二章 若即若离

 第六十三章 山雨欲来

下卷

 第六十四章 重逢未晚

 第六十五章 携手同行

 第六十六章 虎侠之墓

 第六十七章 谷底抉择

 第六十八章 龙帮因由

 第六十九章 潜龙出谷

 第七十章  风流神剑

 第七十一章 降龙万敬

 第七十二章 芙蓉狐狸

 第七十三章 打狗棒法

 第七十四章 喇嘛神庙

 第七十五章 火女悲歌

 第七十六章 虎山生变

 第七十七章 真相大白

 第七十八章 别后重逢

 第七十九章 四时剑阵

 第八十章  咸尊九五

 第八十一章 夜闯王宫

 第八十二章 得而复失

 第八十三章 叛变前夕

 第八十四章 宸濠之乱

 第八十五章 危城之中

 第八十六章 妾身无颜

 第八十七章 生死相依

 第八十八章 签辞真相

 第八十九章 视死如归

 第九十章  独圣峰上

 第九十一章 龙头遗嘱

 第九十二章 龙战于野

 第九十三章 比翼双飞

后记

深沉静谧的黑夜，空旷幽暗的庄院中，清冷的月光映照着一池破败的荷叶。荷叶池边，一个三四岁的小男孩儿悄悄蹲在草丛后，聚精会神地凝望着池边石上的一只黑身大蟋蟀。他等了好半晌，终于看准时机，陡地往前一扑，两只小手阖在蟋蟀身上，兴奋地大叫起来：“捉到了！捉到了！爷爷，你看！”

不远处，一个面容干枯的白发老者茕然独立。他的面色与池中荷叶一般灰败，眼睛一直跟随着小男孩儿的身影。男孩儿小心翼翼地用双手捂着蟋蟀，兴冲冲地奔到老者身前。老者弯腰将孩子抱了起来，迷蒙的老眼凝望着孩子天真的笑靥。如此温馨的情景之下，老者的神色却异常悲哀憔悴。他嘶哑着声音道：“小小儿，晚了，该睡啦。”

男孩儿扭了扭身子，撒娇道：“我不要睡，我要嬷嬷陪我！嬷嬷去哪儿了？”

老者的脸霎时变得极为苍白。他长叹一声，抱着孩子走入院旁的侧屋，在床头坐下。男孩儿仍旧喜滋滋地觑着手中那只大黑蟋蟀，小口微张，满面好奇之色，完全没有注意到爷爷复杂的神情和悲哀的眼神。

老者似乎终于下定决心，吸了口长气，端起放在床头几上的一只杯子，杯中盛了小半杯靛蓝色的茶水。他颤抖着手，将杯子拿到男孩儿嘴边，说道：“小小儿，来，乖，喝下了。”

男孩儿低头见那茶水颜色古怪，吐了吐舌头问道：“爷爷，这是什么？”老者摇头不答。男孩儿知道爷爷向来最疼爱他，听话张口喝下了，舔舔嘴唇，笑道：“甜甜的，好喝！”

老者紧紧地将孙儿搂在怀中，身子抖得更加厉害，低声道：“这是能让你睡觉的糖水。你好好睡，乖乖睡，知道么？”

男孩儿点了点头，伸出滚圆的双臂抱住了爷爷的头颈，一如平时，将小口凑过去亲亲爷爷的脸颊。便在此时，男孩儿忽然手脚僵硬，眼睛发直，脸色转黑，口中冒出白沫，他睁着一双无邪的眼睛望着爷爷，但是这双眼睛已经看不到事物。孩子手中的蟋蟀兀自高声鸣叫，蟋蟀的主人却已听不到声音了。

老者脸上肌肉扭曲，眼泪如断线般落下，全身颤抖得如要散开一般。他哽咽道：“小小儿，我的心头肉……原谅爷爷！爷爷这是为了你好……原谅爷爷……我这就带你去找嬷嬷，我也就来陪你了！”

他颤巍巍地抱起男孩僵硬的身子走出房间，来到了后厅。后厅宽广而昏暗，只有角落点起了几支白色的蜡烛，烛泪已成堆。只见地上整整齐齐地放了二十来张席子，每张上头都躺了一个人，身上盖着白布。

老者将孩子放在近门边的一张席子之上，取过白布小心地盖上，盖上之前还不忘低头亲了一下那犹自温热的小脸。

他抬起头，放眼望向满地的死尸，一股辛酸悲痛陡然如狂风暴浪般卷上心头：我这一生最亲厚珍爱的眷属弟子都已去了，连视为心头肉的宝贝孙儿也去了！

他喃喃自语道：“我只能这么做，我只能这么做！这是最好的方法，没有别的路了！”

他长长地吁了一口气，在孙儿身旁的最后一张席子上坐下，伸手去拿那放在席边上早已准备好的最后一只酒杯。酒杯中靛蓝色的茶水在微弱的烛光下闪着诡异的光芒。

但他的手没有碰到杯子，却碰到了另一样事物。他一摸便知道那是什么：是他七十年来从未离手的算木。他不由自主地伸手摸索，将席边的六条算木都抓在手中。他握着熟悉的算木，不禁精神一振，坐直了身子，心中动念：“我该卜出我此生的最后一卦。我这一生以卜卦始，也应以卜卦终。江湖第一算仙神卜子，怎能在临死前不卜最后一卦！”

他吸了一口气，取过一旁的签筒，在黑暗中轻轻摇晃，倒出一把筮竹，口中喃喃自语，熟练地分竹、数竹、排卦，排出了一个卦象——“水天需”。需，等待也。神卜子微微一呆，等什么？他往上数去，卦辞应在上六：“入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”他嘿嘿一笑，自言自语道：“我还不能死，还要等这些不速之客来！”他强打精神，奋力爬起身，持起算木、签筒和酒杯，拖着疲惫绝望的身躯来到前厅，在案前坐下，点起一支白烛，伸手缓缓磨起一盘黑墨。

“或许刚才那并非我此生最后一卦……”老者在暗夜中喃喃自语，“或许我神卜子的最后一卦还未现世。”他的嘴角露出微笑，心想：那想必将是惊天地泣鬼神的一卦吧！

不到一盏茶时分，便听远处蹄声响动，两骑马奔近庄前。蹄声骤止之际，轻捷的脚步已穿过虚掩的大门，两个身影快步来到神卜子独坐的前厅之外。P001-003

《灵剑》是写在《天观双侠》之前的故事，可算是《天观》的前传。这本书初稿写完的日期，是一九九八年，算算也是十余年前的事了。写完之后，才开始动笔写《天观》。后来《天观》写得比较顺手，就将这部书搁下了。在《天观》出版后，我才找时间重新拾起这个故事。最早设想的故事十分简单，主要是讲凌霄和燕龙一正一邪两个人物，因互相爱恋而陷入困境。后来我感觉不够张力，男主角凌霄太过平凡软弱，配不上女主角燕龙，所以决定大刀阔斧，彻底改写。

关于灵能

第一部几乎全部重新写过，后面的也做了大幅改动。最大的改变是关于凌霄的“神通”或“灵能”的描述。其实武功写到夸张处，也一般是不真实，接近玄奇的。我想尝试将神通写得传神、真实、深刻。如果世上真有神通，拥有神通的人和一般人有何不同？他们能做什么，不能做什么？借由宿命通看见的未来，是否一定会发生？心念能改变多少实相，能转变多少未来？算命是怎么回事？我都尝试在书中触及探讨。

我想先谈谈灵能对凌霄这个人的意义。从故事发展来看，灵能对他来说不只是次要的，更可说是个累赘。他这人最重要的特质，在于他的仁善平和，在于他舍己为人的胸怀。他在第一部中拥有灵能，但灵能并未带给他多少好处，反而让他多次为了避免经由灵能预见的悲惨结果实际发生，而让自己陷入险境。之后他虽失去灵能，他的本质仍一如既往，毫无改变。或许对他来说，没有灵能的日子还更好过一些。段独圣也是一样：他拥有灵能时肆意运用灵能追求权力，失去灵能后仍旧继续以其他手法追求权力。在评判一个人的时候，有没有灵能并不是决定性的因素，最重要的仍是他的本质。有灵能者并不高人一等，并不值得他人尊敬崇拜；值得尊敬的，是一个人的修养和德行。

凌霄用灵能预见的事情，是否都成真？当然不是。凌霄曾预见到许多事情，后来都由于他的一念之变而并未发生。正如他曾对凌满江所说：“有些事情好似命中注定，早有定数。但我知道要改变这定数也并不难，一切只在你一念之间。有时我动个念，事情的走向立即便不同了，与我当初所预见的南辕北辙。别人也能动念，大家都能动念，因此一件事情并没有定数，只要人心变了，事情肯定就会跟着变。”人世间不会有绝对准确的预言，因为变量太多了。这跟王守仁的心学其实颇有共通之处：王守仁最重心学，曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”以及书中提到的：“‘心念’发动处有不善，就将这不善的念克倒了，需要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。”都是在说起心动念的重要。

一般人又该如何面对具有神通的人物？成千上万的火教徒将段独圣当做神人圣人般膜拜崇信，甚至在他没有灵能后仍膜拜不止，这该是最可悲的一种情况，在现实世界中似乎也屡见不鲜。一般人就算不去膜拜崇信神通者，也不免受到影响。故事当中，具有灵能的张烨预言凌霄和燕龙若不分开，定会将彼此引上死路，下场悲惨。但是在明知预言极可能为真的情况下，凌霄和燕龙仍决定在有限的时光中相伴相守，无怨无悔。那时燕龙说了一句话：“你看得见，我们看不见。但瞎子也得走路，也得活下去。”

在现实生活中，即使世上有人能看到一般人看不到的因果循环，有如瞎子群中的明眼人，但我们这些瞎子还是得在黑暗中过日子，凭着真心诚意过日子，而不是成日求神拜佛，问卜作法，趋吉避祸，落入无止无尽的担忧恐惧之中。人生是自己的，有人看得远，有人看得近，有人看不见。但只要凭着一颗真诚的心，坚定独立地去走自己的人生，那就是对的。

凌霄和燕龙

关于情节的主线，我也思考了很久。有一天，大约是在二ooo年的某日，忽然灵感浮现，签辞的最后两段慢慢在脑海中成形：“异龙现，江湖变。灵剑泣，野火熄”。我知道这就是了：这签辞就是故事的主轴。整个故事始终围绕着扑灭火教和牺牲自我这两个主题，当然最后“灵剑”不得不哭泣的情节是悲惨了些，但也凸显出了两个主角性格上的不同，以及他们两人之间坚贞的爱情。

时势造英雄。燕龙是个天生的英雄，凌霄却是个极不想做英雄的人。最后他们在时势之下都被逼着做出牺牲，虽都成了让人景仰赞叹的一代英雄，完成了艰巨的使命，但对他们来说这些都不重要，最重要的还是身边的有情人，是两人之间真挚而深厚的感情。

改写的时候，我尽量将凌霄的人生刻画得更深入一些，让他成为一个悲剧英雄，这样他才能匹配得上燕龙这个不世出的一代女侠。他自幼坎坷，小小年纪便吃尽了苦头，虽然很幸运地忘记了童年的经历，平安地在虎山长大随扬老学医，向虎侠学武。但他在少年时发现了自己的身世，又不得不重拾凌霄的身份，从此卷入无止尽的血腥斗争之中。但他心底深处始终希望能回归虎山，去过平凡安逸的日子。他最终放弃灵能，隐居避世，虽实现了他的向往，但生命中仍有一块空虚之地：他知道自己命不长久，火教威胁不断，因此感情上始终一片空白。直到他遇上燕龙，才燃起了心底的深情。

他对燕龙的感情是非常成熟温厚，非常细腻深刻的；他自始至终都在为燕龙着想，毫无私心。燕龙在虎山上受伤时，凌霄以为成达是她的情人，立即找成达回来见她；与燕龙同行时，他处处照顾体惜于她，从未越礼；在得知燕龙怀孕时，他立即决定迎娶她，不让她知道真相，以免她伤心。如此真心诚意、毫不自私的情人，世间实在少见。凌霄可说是个完美的情人，比起《天观》中凌昊天的任性胡闹、胆小退缩，可是好上百倍了。

张烨的出现是后来的决定，大约是在最后几稿中才做出的重大修改。较早的稿子中根本没有洞中神秘女子这个人物，但我一直在设想这段情节。后来决定加进去，原先的设想是让那神秘女子就是燕龙，后来又改变主意，多加了张烨这个人物。凌霄对她一直怀有“遐想”，张烨可说是凌霄的初恋情人。但这段恋念青涩稚嫩、很不切实际。直到燕龙出现，凌霄才摆脱了对神秘女子的恋慕，转而将满怀深情投注在燕龙身上。他在华山深谷中，不得不在二女之中做个抉择，那时他才第一次弄清燕龙对自己有多么重要。张烨能给他的不过是能活下去，而燕龙能给他的却是活得喜悦快乐，丰富精彩。

燕龙是我笔下最喜欢的人物。她美貌、智慧、豪爽，拥有领袖之风。又极为重情。她非常可爱，非常爽朗，自负高傲得理直气壮。她惟一的弱点是爱上了凌霄。为了保护和解救凌霄，她毅然接下了世间最艰困的任务——消灭火教，最后甚至愿意牺牲自己的清白和性命，以换取凌霄摆脱咒术的下半生。他们的感情与《天观》里凌吴天和郑宝安的感情非常不同，凌郑是青梅竹马的友伴，感情基础是两小无猜的兄妹之情；凌霄和燕龙则有如夜空中耀眼的流星，各自身怀绝技，各有惊人成就，在命运的引导下，两颗流星在夜空中相遇，擦撞出更加耀眼灿烂的光芒。凌霄因燕龙而体验爱情的珍贵，生命的精彩；燕龙因凌霄而知道被疼惜被保护的美好感受。

我个人很喜欢这两人之间的感情。他们两人相遇时，都已不是天真的少男少女，而是成年人了。各自因为种种原因，未曾经历过感情和亲密的洗礼。他们彼此尊重，彼此爱惜，携手走过痛苦艰困的一段路，最后终于达成了他们相守一生的愿望。

峨嵋金顶上，凌霄和燕龙惊天动地的一战，看似误会所造成，实际上乃是燕龙蓄意安排的。她的动机十分复杂，一方面她知道凌霄对云儿极度关心，因此费尽心机保护照顾云儿；另一方面她对云儿又有些嫉妒，内心深处颇想知道在凌霄心中，究竟是妹妹比较重要，还是自己比较重要。第二个动机自然是高手欲求敌手而不可得的寂寞了，峨嵋金顶是她武功登峰造极的时刻，她知道凌霄是当世极少数和她旗鼓相当的对手，若不抓紧机会与他一较高低，以后便再也没有机会了。确实，她在峨嵋被凌霄误伤，之后又在独圣峰上受到重创，此后武功再也不复当年。然而因为有过峨嵋金顶那一战，她至少能对心底那股傲气有所交代：在天下英雄之前我曾尽力一搏，夺得天下第一的名号；在我最璀璨的一刻，我曾胜过公认武功剑术天下第一的医侠。这是一代侠女燕龙独有的傲气。

关于前传

《天观》中的许多故事，都延伸自《灵剑》的情节。因为当初《灵剑》已写完了，写《天观》时才会不断引用已有的素材。然而后来《灵剑》改动很多，相信在《天观》中也会产生一些无法衔接之处。

因为这本书情节比较阴暗悲惨，我自己每读一回，就感觉好似受了一次内伤。有几日我重写神秘女子在虎穴中为凌霄减轻痛苦的情节，不知道为什么，几乎心痛得写不下去。还有几日修改凌霄和燕龙在峨嵋金顶相认之后的那段，以及燕龙从神志昏迷中醒来的部分，他们之间深刻而细腻的感情萦绕在我心头，久久不能散去。他们二人不断在火教、毒咒、误会、死亡之间挣扎，欢乐中总带着痛苦，痛苦中隐含着希望。就因为那一点希望，才让我一次又一次忍着内伤，努力将这本书写完。

其实凌霄和燕龙的经历为什么会这么沉重，并不是他们自己选择的，而是时势使然。他们活在火教和段独圣的阴影下，不得不奋力抵抗，以求生存。而他们各自身负无法摆脱的重任：凌霄是签辞持有者，也是火教极力想收归旗下的“圣子”，更是维系中原武林安危的重镇；燕龙则不但要对雪族负责，还要对虎侠负责，最后索性将天下一切难事都揽在自己身上，要为情人和天下人杀死段独圣。他们身上的责任太重，牺牲太多，从来不知自由为何物。

或许就是因为这样，我接下去才创造了赵观和凌吴天这两个非常自由逍遥的人物：他们身上没有什么负担包袱，任性潇洒，开开心心地遨游江湖，他们的身体和心灵都是自由的。反观凌霄少年以至青年时期，绝不可能离开虎山，到处乱跑。燕龙也绝不可能抛下雪族龙帮的担子，自己去浪迹天涯。在峨嵋金顶决斗后，凌燕二人鼓起勇气携手同行，那几个月似乎就是他们仅有的“自由时间”了。但也正是因为他们的牺牲和奋斗，才彻底消灭了火教的威胁，造成了未来数十年的太平之世，让天观两个可以享受自由的滋味，徜徉在没有火教阴影的武林之中。

关于邪教

《灵剑》原先动笔的一个驱动力，是想写关于“邪教”的内情。我在其中用了很长的篇幅讲述凌云如何被“火教”诱骗人教，邪教为何能成形，如何吸收教众，如何令教众远离亲人，如何对教众进行洗脑，令其对再无稽的教法都坚信不疑，书中都有尽量翔实的描述。我希望读者能从中认识到邪教的种种伎俩，在真实生活中千万千万不要被邪教所迷惑。最重要的是要有自己的主见和理性，不要轻信他人的煽动言语。自称有神通而借以骗财者大有其人，而这些人往往借由如《玄关》一书(清方观成著，出版品已不可考，详情前述于第六章，第87页)所说的种种法门，以观相算命、预言灾祸等方式来引人入彀。人是脆弱的，人的脑子在进化中仍停留在颇为原始的阶段，十分容易上当受骗，即使是高级知识分子也不例外。人都会恐惧，都害怕失去、无常和死亡。一旦让恐惧盘踞心头，理性就完全退位了，人也就很容易被各种宗教邪说、所谓的通灵高人等牵着鼻子走而无法自拔。

说到邪教，自然想说说曾被吸引入了火教的凌云。凌云是个完全被宠坏、极端自我中心的少女。燕龙为凌霄接下凌云这个沉重的大担子，实在是满有胆量的。为了保护凌云，燕龙差点损失里山这一员大将，所冒的险不可说不大。而里山乃是少年时与燕龙一同习武练功，十分亲密的友伴之一。雪族长老原本想让燕龙和里山成婚，可见两人当时感情蛮好，年龄外表和武功性情都十分匹配。燕龙因为一念对自由爱情的向往，拒绝了这段婚姻，从雪族中逃走，独自来到中原闯荡。但在雪族众人心中，一直都将里山当成雪艳的未婚夫看待，直到他与凌云私定终身为止。我很喜欢里山这人物。他最后竟得和凌云这样一个骄纵讨厌的女子成婚，也真是可惜了。

关于其他人物

凌霄的两个结义兄弟中，我特别喜爱陈近云。他虽出身官家，却醉心浪荡江湖；他虽通熟人情世故，却始终不失纯真。他对凌霄敬爱忠诚，关怀备至。凌霄初下山就结识他这样的朋友，可说极为幸运。陈近云和赤儿的结缘虽是意外，但这两人仿佛是老天注定的绝配。在南昌被围时，四面楚歌，情势危殆，只有赤儿能一心一意、毫无顾忌地为近云拼命，在危难中挺身保护和支持近云。我很高兴她成为近云的妻子。个性柔弱的方玟，与赤儿相较就显得小气而软弱，危难中需得陈近云来照顾她，而不可能由她来协助陈近云。附带提一句：陈近云的名字，取自父亲一位旅美数学家朋友的儿子。因为家住山上，很靠近云，所以他给儿子取名近云。我觉得这名字很棒，就借来用了。

许飞个性严谨认真，是个非常可靠的好朋友。他的爱情短暂而悲惨，在《天观》中他出家为道，一部分自是因为感情上的失意。他初出江湖时年纪很轻，就得面对许多困难的抉择，如在红杏林的小亭中是否信任凌陈二人，在土地庙外是否出手保护凌霄，在峨嵋金顶是否出手挑战龙头等。他的难能可贵之处，是他虽为正派中的代表，人人注目的点苍少掌门，但他并不孜孜关注自己的名声前途、功绩成就，认为这些都是身外之物，最重要的乃是良心和正气。他曾说过：“点苍一派行事作风，向来全凭良心正气。什么颜面、前途，家师从未教我顾及这些枝微末节！”所谓正派，许飞的行为应是正派武林的典范。

浪子成达似乎是个令人印象深刻的人物。虽然在《天观》中出现不多，但也有不少读者询问关于他的事情。他在《灵剑》中出现的也不多，但却扮演了非常重要的角色。他是燕龙的伙伴，能与燕龙这样一个奇特女子结伴行走江湖两年，显然不是寻常人物。燕龙跟他十分投缘，但并未爱上他。最后成达也是燕龙和凌霄感情的促成者之一，甚至受燕龙所托，将比翼双飞千里送到凌霄手中。成达救舒眉、与凡尘结缘的一段，简单而快速地描绘出了这个人物的特殊之处。我原本打算写一整部书来叙说成达的故事，写他的成长、报仇和爱情，但那是以后的事了。

虎侠和凌满江都是藏身于背景之中，但都是十分重要的角色。虎侠几乎没有露过面，却是与火教决战的幕后大军师，不论凌霄、燕龙或龙帮，都深深受到他的影响。凌满江则是个不具灵能却掌握了卜卦之道的奇人，可说是个得道之士。他之所以能不靠灵能卜卦，便与凌霄能不靠灵能行医一般，说明世间最重要的还是扎实的知识和技能，灵能绝非一切。书中的另外一位有道之士，便是儒将王守仁了。他是中国历史上非常重要的一位哲学家，我们读书时都学过王阳明的“知行合一”、“致良知”等，琅琅上口，但从未去深究他的哲学思想，我认为是很可惜的。

此外，当书中写到历史人物时，如正德皇帝、王守仁、宁王、李士实等，都尽量保持原貌，王守仁的性格经历、学问事功，宁王叛变的前后经过，基本都依照史书所载去写，因为我觉得历史往往比小说还要精彩。

当魔法玄幻无意间

以剑仙和扫帚撕碎了武侠的星空

当粗鄙恶俗有意间

以颠覆和浮躁掠夺了武侠的灵动

郑丰却以一支女侠的笔

弥补了侠情的真空

——《四大名捕》《神相李布衣》作者 温瑞安

金庸封笔数十年后，我们总算盼到一个郑丰。

——PTT武侠评论 乃赖

喜见郑丰文笔薪传优秀武侠小说神髓！

——香港小说学会会长 杨兴安

透过精辟的文字描述，郑丰血液里的侠义之士一一活灵活现地跃于眼前，我很幸运能恭迎盛会！

——影视明星 陈怡蓉