张心科编著的《语文课程论》各章主要内容如下：

第一章 语文课程名称论。

第二章 语文课程性质论。

第三章 语文课程目的论。

第四章 语文课程分合论。

第五章 语文课程知识论。

第六章 语文课程载体论。

第七章 语文课程文化论。

第八章 语文选修课程论。

张心科编著的《语文课程论》共八章，分别论述了语文课程的八个基础理论问题。所论多数是热点问题，因为多年来围绕这些问题人们一直众说纷纭、莫衷一是；也是难点问题，因为细察当下就此问题而引发的众声喧哗，其实多数是在老调重弹。鉴此，本书在分析时，不求面面俱到，而只就每个问题的某几个侧面展开；当然，也不求片面地深刻(其实只要刻意追求深刻，往往也就深刻不起来)，而是力争辩证；更不敢动辄“我以为”式地自说自话，而是采用“知识考古学”的思路，试图从历史发展的角度梳理呈现这个问题发生、发展的过程及历代学者就此阐发的真知灼见，然后在此基础上再有话则长、无话则短地说几句自己想说的，哪怕只有几千字甚至只有几百字，总比不知晓历史上的观点、不比照他人的论述而洋洋洒洒地阐发几万字要让人心里觉得踏实。列宁在评价马克思的《资本论》的写作时说：“《资本论》不是别的，正是‘把堆积如山的实际材料总结为几点概括性的、彼此紧相联系的思想’。”

序 做有“根”的学问：基于史料、史识的言说

前言

第一章 语文课程名称论

 一 由群名改为“国文”

 二 由“国文”改为“国语”

 三 由“国语”“国文”改为“语文”

 四 由“语文”改为“汉语”“文学”

 五 近年“语文”更名的方案及反思

第二章 语文课程性质论

 一 本质主义倾向的语文性质观

 二 反本质主义倾向的语文性质观

 三 超越传统的本质主义和反本质主义的语文课程性质观

第三章 语文课程目的论

 一 从语文和其他学科的关系来确定语文课程目的

 二 从动态的言语活动形式和内容的关系来确定语文课程目的

 三 从静态的文本内容和形式的关系来确定语文课程目的

第四章 语文课程分合论

 一 古代识字、写字、听说、阅读、写作教学的分与合

 二 近代识字、写字、听说、阅读、写作教学的第一 次分与合

 三 近代识字、写字、听说、阅读、写作教学的第二 次分与合

 四 近代识字、写字、听说、阅读、写作教学的第三 次分与合

 五 现代识字、写字、听说、阅读、写作教学零星、偶发的分合试验

 六 对课程分合的反思与重构

第五章 语文课程知识论

 一 对过去语文课程知识重构历程的回顾

 二 对当下语文课程知识重构运动的审视

 三 对未来语文课程知识重构路径的设计

第六章 语文课程载体论

 一 语文教材的基本类型

 二 语文教材选文的组织方式

 三 语文教材选文的功能种类

第七章 语文课程文化论

 一 传统文化知识

 二 传统表述工具

 三 传统教学方法

第八章 语文选修课程论

 一 清末民初国文分科制昙花一现

 二 五 四 运动前后国文选科制正式兴起

 三 南京政府成立后国文选科制逐步取消

 四 中华人民共和国成立后语文选修课长期不受重视

 五 选修课程兴亡的启示

参考文献

后记