《金色的群山》是一部长篇小说，由吴源植著。是“当代江西长篇小说经典丛书”中的一本。该小说展示云南佤族人民在解放以后告别苦难走向新生的转折，告别蒙昧进入文明的历程。小说生动地描绘了阿佤山区雄伟、壮丽的自然风貌，以及佤族人民的风俗习惯，为我们展示了一幅新鲜、生动、丰富多彩的少数民族的生活画卷。

1951年夏天，党派遣一支武装民族工作队，深入云南边境山峦层叠、密林遮天的阿佤山区，进行发动群众的工作。这本小说的故事，便是围绕驻在杨散部落中一个工作小组的活动而展开的。

当时，暗藏在部落中的国民党特务王定彪，幕后操纵奴隶主甲拉森利用过去遗留下的民族隔阂、迷信思想，千方百计煽动群众的民族情绪，欺骗胁迫群众反对我们，甚至勾引境外残匪进行武装骚扰。斗争很复杂、很激烈，但我工作组在党的领导下，沉着地熄灭了一场场凶险的风暴，揭露了特务的面目，粉碎了残匪的进攻，提高了群众的觉悟。

吴源植所著的《金色的群山》较有特色地刻画了几个佤族人的形象，如淳朴豪爽的艾桑，粗犷固执的石强，温顺善良的拉柳和泼辣的娜春，以及饱经苦难的加加老人。通过对他们的描绘，有力地体现了我们党的民族政策的正确和伟大。小说又着重刻画出工作队书记和组长张勇的深谋远虑、斗争策略上的主动性和灵活性，以及工作组年轻成员们在艰苦环境下的锻炼、改造和成长。同时，小说也生动地描绘了阿佤山区雄伟、壮丽的自然风貌，以及佤族人民的风俗习惯，为我们展示了一幅新鲜、生动、丰富多彩的少数民族的生活画卷。

正文

在我们伟大祖国的西南边陲——云南省西盟佤族自治县境内，有一群气势雄伟的高山，名叫阿佤山。那儿有峻峭的山崖、无边的森林；也有宽阔的山谷、肥沃的土地；无数条江河，长流不息。

在这群山怀抱之中，散布着许多星座似的佤族部落。千千万万的佤族人，自古以来，就以自己的勤劳、勇敢、智慧，生活在这片土地上。

杨散部落是周围部落中最大的一个，横卧在一脉数千米高的山腰里。它坐北朝南，背倚高山，面对辽阔的山谷。特别引人注目的，是东寨口那两株高大的菩提树，它们那繁盛得就像华盖一样的枝叶，都快长得连接起来了。

山是云的家乡，古老的阿佤山是多云的地方。有时，白云填满了山谷，淹没了山林，于是，杨散部落好像浮在云层上边。

1951年夏天的一个深夜，整个阿佤山像一个熟睡了的巨人躺在那里，只有天空的星星闪耀着。

这时，杨散部落里的一幢板房中，不断地传出一阵阵鞭子的响声和粗暴的咒骂声。一群从睡梦中被惊醒的“娃子”①们，怀着关切的心情，悄声慢步地走到房前。年龄大一点的“娃子”，还敢把眼对着板缝向里张望，好看个究竟，年小的“娃子”们，一到木板墙跟前，就吓得两腿哆嗦，浑身冒汗了。

这是一间长方形的宽敞的板房，长年被烟火熏得发黑的四壁，留着成千上万的斧印①。上下两方，摆着一排排的牛头骷髅：眼洞乌黑可怕，两只长角翘着。主人认为这些骨骼是炫耀自己最好的财产，为了摆置它们，几乎占去了大半间房子。右上方是一张由几块木板拼凑而成的矮床，这床矮得出奇，只有几寸高，上面铺着下等的英国呢毯、红花被子。在几乎没有披盖的阿佤山区来说，这种摆设，就像宫殿一样华丽了。

火床中吐着几丝火苗。不大明亮的火光，为这间房子的四壁，涂上了一层铜锈似的颜色。房内的中柱上，挂着一个相框，里面嵌着一个佤族老人的画像。老人的脑袋上缠着红头巾，身材瘦小，眼光狠毒，手握刀把，虎视眈眈地看着前面。

离床头不远，一只粗糙的矮腿木椅上，坐着一个同样瘦小的中年人，他的额头像顽石般突出来，嘴角鼻梁间的线条异常粗深，如果没有那对转动的小眼珠和搐动的脸肌，真会使人认为：坐在椅子上面的不是活人，而是一块岩石。这人便是杨散部落中最大的珠来②——甲拉森。他有一种习性：从来不允许“娃子”们有片刻的安静和露出一点笑容，常以毒打来残酷地折磨“娃子”，泄愁解闷，寻欢作乐。

这会儿，在他那终年不见阳光的惨白的手中，捏着一根黑长的牛皮鞭子。一个头发蓬乱的佤族孩子，双膝跪在地上，胸背露着，皮肤黑而粗糙，布满了血红的鞭痕，下身只系着一块白布。他两眼恐惧地注视着甲拉森手中的皮鞭。

“艾布月，你跪好，把头抬起来！”甲拉森大声吆喝，鞭梢“吧嗒”一声，落到孩子的背上，随即又添了一条红痕。

“你要记住，你是我的‘娃子’，这是神鬼的意思，你要不好好干，就会被雷劈死，被山崖压扁，被乱刀斩烂！读到了没有？”

“读到了！”艾布月掉着眼泪，声音颤抖。

“那怎么不喂饱我的羊儿？至少有三十只的肚子没有鼓起来。是那个该死的老加加找你去了，还是你找他去了？我早就告诉过你，你已经不是他的孙子，你为什么还要去见他？唔？”

孩子颤动着嘴唇，眼中饱含泪花，只是说不出话来。

鞭子又呼啸着像雨点般落到孩子的身上。

主人的额上冒汗了，手腕也发酸了，皮鞭才无力地垂在地上。但红里透紫的鞭痕，已像毒蛇一样缠满了孩子全身。

甲拉森旁边立着一个身穿佤族衣服、体态肥胖而臃肿的人。他一直冷冷地欣赏着这场鞭打，见主人已经累得擦汗，看了一眼在楼板上痛得翻滚的小“娃子”，龇牙狞笑了一阵，说：“起来起来，谁容许你这样的？羊没喂饱，这是一错；去见老加加，错上加错。神鬼把你圈到长爷名下，你生是他家的‘娃子’，死了也是他家的鬼。”

艾布月看了胖子一眼，打了一个寒噤。这人是甲拉森的管家，名叫岩王。他的心眼儿像狐狸一样，甲拉森凡事都要找他计议，一切坏主意都是从他心中钻出来的。他的鼻子就像老雕的喙子，那对眼睛就像是野猫的眼睛。这会儿，谁能知道他心里又在出什么鬼主意。

“还不快去把羊儿喂饱！”岩王把艾布月朝黑黑的门洞外推去。

“狗东西！要是你再去见老加加，我要捣碎你的骨头！”甲拉森的声音从门洞里追了出来。

艾布月下了板楼，抱着同伙便哭起来。大点的“娃子”轻声地咒骂甲拉森，用烟叶子为艾布月擦了下伤口，把羊从栏里赶出来，送他上了路。

艾布月走后，甲拉森揉着酸痛的手腕，长叹了一口气，眼光落到相框上面。

这是甲拉森早已人土的父亲，临死之前曾说：“甲拉森，就是阿佤山所有的山峰都塌了，我们的家业也要留下去。”甲拉森的确费尽了心血，使他家的谷仓由一座变成两对。六七年前，他读了管家岩王的话，还把唯一的儿子岩火龙，送到东北面遥远的山那边去，满心期望儿子回来以后，成为阿佤山中独一无二的人物，使他的家业，更像铜铸钢塑一样的牢固。

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