1、阿城先生的《闲话闲说》是中华书局推出的“作品”系列之一种,“作品”系列为文学大家的文化随笔,包括沈从文先生《无从毕业的学校》;汪曾祺先生《八仙》;阿城先生的《闲话闲说》《威尼斯日记》《常识与通识》五部经典作品。
2、《闲话闲说》是阿城先生一部关于文学和世俗社会生活的随笔集,其经典性无需多言。每看一遍,有一遍的启发和收获。
3、《常识与通识》以布面精装的形式重新出版,阅读收藏两相宜。
《闲话闲说(精)》由阿城著。
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书名 | 闲话闲说(精) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 阿城 |
出版社 | 中华书局 |
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简介 | 编辑推荐 1、阿城先生的《闲话闲说》是中华书局推出的“作品”系列之一种,“作品”系列为文学大家的文化随笔,包括沈从文先生《无从毕业的学校》;汪曾祺先生《八仙》;阿城先生的《闲话闲说》《威尼斯日记》《常识与通识》五部经典作品。 2、《闲话闲说》是阿城先生一部关于文学和世俗社会生活的随笔集,其经典性无需多言。每看一遍,有一遍的启发和收获。 3、《常识与通识》以布面精装的形式重新出版,阅读收藏两相宜。 《闲话闲说(精)》由阿城著。 内容推荐 作家阿城随笔代表作之一,由阿城著的《闲话闲说(精)》论世俗社会风貌,世俗文学风采。阿城自此书后对中国文化思考的独立性和建设性已经相当成熟。这部作品可谓是他文学创作的一个新转折。1997作家社初版,此后十多年再无重版。 目录 正文 试读章节 3 大而言之,古来中国虽有“封建”与“郡县”两制之分,但两千多年是“郡县”的延续,不同是有的,新,却不便恭维。 虽然本无新旧,一旦王朝改姓,却都是称做“创立新朝”,那些典礼手续和文告,从口气上体会,姑且算吧. 甲午战争,搞了三十多年洋务的直隶总督、北洋大臣李鸿章得知日本军舰刚刚换了新锅炉,节速比北洋水师军舰的高,在清廷主和以保实力。被动开战,则我旧中国人民不免眼睁睁看到了清廷海军的覆灭,留学英国回来的海军军事人才的折损。 这刺激比五十四年前与英国的鸦片战争要大,因为日本二十六年前才开始明治维新,全面学习西方。 “戊戌”之后清廷一九。一年相应变法,废除科举,开设学堂,派遣留学生,改定官制,准备推行三权分立的宪政,倒也按部就班。 此前一八七二年,已经容闳上议,清廷向美国派出第一批小童公费留学生,其中有我们熟知的一八八一年学成回国的铁路工程师詹天佑。 容闳自己则是一八四七年私费留学美国,人了美国籍,再回上海做买办。曾国藩委派他去美国买机器,他则建议清廷办合资公司。 你们看一个半世纪之后,拿了绿卡的大陆中国留学生,还是在做同样的事情,这是有“古典”可寻的。 (按,此节有删减) 3 其实清廷有一项改革,与世俗之人有切肤的关系,即男人剪辫子。 也是按部就班,先海军,因为舰上机器极多,辫子绞进机器里很是危险,次新军,再次社会。 男人脑后留长辫,是满人的祖法。清廷改革中的剪辫,我认为本来是会震动世俗的,凡夫君子摸摸脑后,个个会觉得天下真要变了。 冲击视觉的形体变化是很强烈的,你们只要注意一下此地无处不在的广告当不难体会。 不过还没有剪到社会这一步,一九一一年,剪了辫子的新军在武昌造成辛亥革命,次年中华民国建立,清帝逊位.以当时四万万的人口来说,可算得是少流血的翻新革命。 秦始皇征战六国,杀人无算,建立一统的郡县制,虽然传递了两千年,却算不得善始。两千多年后,清帝逊位,可算得善终吧. 凡以汉族名分立的王朝,覆灭之后,总有大批遗民要恢复旧河山,比如元初、清初。 民初有个要复清的辫帅张勋,是既得满人利益的汉人.另一个例子是溥仪身边的汉人师傅郑孝胥. 日本人在关外立满洲国,关内的满人并不蜂拥而去。满族本身的复辟欲望,比较下来,算得淡泊,这原因没有见到什么人说过,我倒有些心得,不过是另外的话题了。 欧洲有个君主立宪小国,他们的虚位皇帝是位科学家,因为总要应付典礼实在无聊麻烦,向议会请废过几次,公民们却不答应。保鲜的活古董,又不碍事,留着是个乐子。另一个例子,你们看英国王室的日常麻烦让几家英国报纸赚了多少钱! 设若君皇尚在虚位,最少皇家生日世俗间可以用来做休息的借口。说两家兄弟和了口巴,皇太后找两家兄弟媳妇儿凑桌麻将,不计输赢,过几天也许双方的口气真就软了。 不过这话是用来做小说的,当不得真。 (按.此节有删减) 4 若说清逊之后就是新中国,却叫鲁迅先生看出是由一个皇帝变成许多皇帝,写在杂文和小说里面. 冯玉祥将逊位的溥仪驱逐出紫禁城,中国的近代史几乎就是一部争做皇帝史,又是杀人无数。 你们对中国的近当代史都熟,知道孙中山先生说过“革命尚未成功,同志仍需努力”。什么“革命”没有成功?当然是指革命的结果新中国。相同的“志”是什么?当然还是新中国。 以时髦论,恐怕中国共产党的新中国“新”一些。马克思主义和列宁主义,都是当时中国要学习的西方文化里的现代派,新而且鲜。 恩格斯“甲午战争”时才逝去,列宁则一直活到一九二四年,而且一九一七年的俄国革命,震动世界,建立一种从来没有见过的国家制度,不管后果如何,总是“新”吧? 中国从近代开始,“新”的意思等于“好”。 P5-7 序言 《逝者如斯》共收录小文三十三篇,其中包括附录两篇,涉及现当代学者五十余人。大部分文章是第一次发表,其中也有六七篇曾收入过我的其他几本书中,此次稍有增补或修订后收入是书。 文章基本以人物的学术和文化背景进行编次。第二部分的几篇文字是《北京青年报》在“私人别史”访谈中整理的口述,后又经我审订修改的,在文字上难免有些口语化的痕迹,因此单辟一类。对于在上海、扬州等地和台湾的学人,也另行归类。其中《在上海美丽园的日子》和《“翠微校史”拾零》两篇,则是对多位学者的杂忆。 “私人别史”几篇口述文字的整理,《北京青年报》副刊的资深编辑王勉女史付出了很多精力,在此致以诚挚的谢意。 本书得到中华书局领导的厚爱和支持,尤其是在编辑过程中,得到责任编辑李世文先生、徐麟翔女史的许多帮助,无论是在酌定体例,搜集图片,扫描信函、照片原件,还是在目录排列和版式设计中都提供了很多帮助,多次往返书局与寒舍之间,十分令人感动。 扬之水先生欣然为本书封面题签,陆灏先生为扉页题签,并对个别错谬给以指正,在此并致谢忱。 |
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