灾难是人类面临的苦难之一，宗教对灾难表现出深切的关切。汶川地震发生后，海内外诸多宗教团体纷纷以各种方式参予赈灾或灾后重建工作。2010年5月，在5.12汶川大地震两周年之际，阳川大学道教与宗教文化研究所的宗教学理论研究室、基督教研究中心，与香港文化更新研究中心联合举办了“灾难与宗教--5.12汶川大地震两周年祭”学术研讨会。该次会议围绕灾难与宗教情怀、宗教教义对苦难的解释、宗教组织与汶川地震赈灾及灾后重建活动、世界主要宗教的救赎论及其理论基础等议题，展开了深入的讨论。闵丽主编《灾难与人文关怀（第2辑）》是遴选该次参会论文结集而成的。在当今世界自然灾害频繁，环境污染加剧，生态环境恶化，种族、宗教、地区冲突此伏彼起，恐怖活动猖獗，和扩散问题形势严重，霸权主义和强权政治依然存在的背景下，本书具有特殊的意义。

第一部分：宗教的功能与价值

 死亡与拯救

 ——一种生存论的理解

 灾难与末日情绪

 宗教：对苦难的慰藉

 5·12地震灾难中的人性体现

 阈限、符号与谣言：地震灾难的宗教人类学解读

 论宗教的特性、功能与价值

第二部分：宗教的灾难观与超越灾难的路径

 血牲祷求与洁心涤虑

 ——论汉魏六朝志怪小说中的灾难观

 彝族毕摩经《梅葛》、《查姆》中人类起源与灾难神话研究

 从《无上秘要》看六朝道教关于灾难的论述

 未雨绸缪：佛教死亡理论的生命关怀价值

 ——5·12大地震两周年祭

 从仰望星空到多难兴邦

 ——比较研究《约伯记》和5·12地震后的终极关切

 造物者与人游

 ——从解构的神学进路看苦难问题

 不要“分别”，爱人如己

 ——关于灾难的再思考

 “劫变”与灾难

 ——清乾嘉时期川楚陕交界地区白莲教扩散的历史地理学分析

 《洞玄灵宝诸天世界造化经》的消灾解厄

 中国人观念中的上帝

第三部分：宗教与慈善事业

 宗教发展及其社会救助模式

 宗教的慈善公益功能和生死安顿功能及其在

 灾难中的重要作用

 汉口天主堂梅神父纪念医院的慈善事业

 宗教与慈善

 ——读《内政年鉴》之《佛教寺庙兴办慈善公益事业规则》有感

 爱德基金会与汶川地震赈灾及灾后重建

 民国北京的灾患与基督教团体的赈灾述论

 积极发挥中国宗教的慈善功能

第四部分：宗教与精神心理健康

第五部分：宗教与社会