本书选择民间、官方和学术视野中的文学作品为案例，论述在新媒体时代文学传播的路径转向和价值嬗变，横纵铺陈地分析了“开放、融合、多维”的数码多维路径，展现了二十一世纪初文学的路径转向以及接受变化。当代人通过对移动网络路径的日常化近用，沉浸于感知时间、诗意生活、媒介真实和审美式生存的体验。
本书的最后探讨了新传媒情境中的文学价值图景，集中探讨了多路径并存带来的文学接受价值的离散偏向和内爆裂变，文学阅听者通过多维路径的接受实现了对现实生活的超越性体验和幻想式生存。大众化文学倾轧高雅文学，审美价值不再是文学接受的首要价值，情感价值取而代之。另外，超越性想象的作品受到青睐，想象力和故事性成为小说文体的重要接受价值，致使现实主义文学没落。

王颖，吉林大学博士，副教授，美国UIUC国家公派访问学者，人民网新媒体智库特约研究员。本科和研究生就读于东北师范大学广播电视新闻专业和新闻学专业。
博士考入吉林大学，师从中国现当代文学名师张福贵教授，研究新媒体中的文学传播。毕业后入职长春大学，从教于网络与新媒体专业，担任系主任；2018年以国家公派访问学者身份赴美国伊利诺伊大学香槟分校访学，研究数字媒体与传播心理。

绪论
0.1 问题的提出
0.2 关于文学传播与文学价值的文献综述
0.3 研究方法与手段
第1章 新传媒语境中的文学传播
1.1 新传媒发展综述
1.2 新传媒语境中的文学传播的嬗变与转型
第2章 新传媒语境中文学传播路径嬗变的表征
2.1 文学传播路径与价值嬗变的表征之一——同一文学作品的路径转向
2.2 文学传播路径与价值嬗变的表征之二——文学接受群体的路径选择变化
2.3 小结：开放、融合、多维的新型文学传播路径
第3章 新传媒语境中文学传播多维路径之数码文字路径分析
3.1 数码文字传播路径概述
3.2 数码文学路径建构
3.3 文学的数码传播路径内容特征解析
3.4 数码文字路径的文学接受特征：日常、夜间、成瘾
3.5 数码文字路径的接受价值特征
第4章 新传媒语境中文学传播多维路径之视媒路径分析
4.1 影视媒体的路径建构
4.2 视媒路径依赖现象——文学的影视化与影视的文学化
4.3 文学的视媒路径内容特征
4.4 视媒路径的文学接受特征：女性、娱乐、公共空间
4.5 视媒路径的文学价值特征：感官、时空与公共价值
第5章 新传媒语境中文学传播多维路径之声媒路径分析
5.1 数字声媒传播路径建构
5.2 文学的数字声媒传播路径特征分析
5.3 声媒路径的文学接受特征：男性、深夜、长时
5.4 声媒路径的文学价值特征：陪伴、心灵慰藉
第6章 新传媒语境中的文学价值嬗变：离散偏向
6.1 文学价值离散趋势的表象：多元裂变与偏向两级
6.2 文学当代价值要素中情感价值上升
6.3 超越性想象的偏向
6.4 表述危机与自我表征
结论
附录
参考文献
在学期间所取得的科研成果
后记

近年来移动互联网风起
云涌，影响了当代人的生存
方式，形成以媒介融合加剧
、移动互联网络和社交网络
媒体高歌猛进为典型特征的
新传媒时代。在这愈加虚拟
化、双向化、全球化、技术
化和全时化的语境之中，文
学传播发生路径转向，读者
对文学的接受价值也随之嬗
变。文学传播路径从以传统
的印刷出版路径为主，转向
以数码文字路径为主，多种
形态传播路径并存且形成相
互融合的移动化、社交化数
码多维传播形态。本书使用
定量研究和定性研究结合的
方法，聚焦移动化、社交化
的数码多维路径，考查其组
成形态特征及其所传播文学
存在的差异，并试图揭橥路
径使用变化表象之下更加深
层的文学接受价值嬗变。
首先，随着移动化、社
交化和场景化的新型传媒转
向，文学传播的语境发生变
化，互动性、全时性、多媒
体化、碎片化等特征愈发显
著，文学“争议”和“乱象”横
生，媒介融合进程加速，大
型垄断性文学出版组织出现
，文学传播的多维度、多模
态的数码多维传播路径形成
，根据符号和组织形态的不
同，该新路径可细分为数码
文字路径、影视媒体路径和
声音媒体路径三大类别。
文学传播的“开放、融合
、多维”的路径嬗变可以通
过横纵两个方向加以表征：
一是通过抓取严歌苓《陆犯
焉识》等关键词进行词频分
析，验证了作品在字媒、视
媒和声媒数码空间的跨维度
横向传播；二是从接受视角
，使用问卷调查法分析文学
接受情况，发现青少年和中
青年是网络阅听群的主体；
在除了老年群体之外的所有
群体中，移动文字路径均成
为其文学接受的日常首选路
径；与十年前相比，绝大部
分样本从印刷文本转向电脑
和移动路径。揭示了当代人
通过对移动网络路径的日常
化使用，沉浸于感知时间、
诗意生活、媒介真实和审美
式生存的体验。
随后聚焦三大路径之首
的数码文字路径，按照传播
形态差异，该路径可以划分
为电脑网络路径、移动阅读
应用路径，以及社交网络媒
体的微博平台路径、微信平
台路径四个分支路径。其中
：
电脑网络路径近几年产
生了原创文学网站的重组和
新生出现了，传统媒体的“
触网读书”等新型特征；具
有男性读者居多、每日接触
的习惯性表现，以及比起审
美价值更追求认知价值和娱
乐价值的特征。
移动阅读应用路径有文
学网站、门户网站、电子商
务类网站、移动运营商等七
大来源。该路径以“少”为特
征，界面更加简洁，注重智
能推送，多方面表现出对电
脑路径和出版路径的依赖性
回归现象。
电脑和移动路径的共性
特点有：性别的文化建构特
征突出，新民间文学特质鲜
明，青少年属性明显，浅层
化、感官化和娱乐化内容比
例多，呈现儿童成人化、成
人儿童化内容，具有割裂式
成长的隐含主题等。
微博路径的语录体和散
文随笔类文学作品比例较大
，图像与文字互文的现象较
多，文学作品呈现“轻化”特
征，形成以话题为主要形式
的公共文学交流空间的强互
动特征。
微信路径补偿了其他路
径日渐稀缺的私密性、封闭
性和精简性，延长了读者的
时间感。同时该路径的文学
传播未独立出来，被涵盖在
百科、文化、情感、文摘等
类别的公众号当中，严重撕
裂了文学的完整性和统一性
，“心灵鸡汤”泛滥。但也为
少量的纯文学、小众的“先
锋”文学和作家自营（具有
支付功能）的文学传播媒体
（公众号或订阅号形态）提
供了良好的操作空间。值得
一提的是，诗歌在微信上开
辟了多模态传播空间，使诗
歌之美重生。
在接受价值的面向，在
进化论和亲社会价值观“坚
守”的同时，“嬗变”却是显
著而深刻的：首先，传统文
学价值评判体系在数码文字
空间趋于坍塌，工具理性主
义和虚无主义滋生，后现代
的反权威、反理性、反崇高
、意义消解和拜金主义价值
观取而代之。其次审美价值
观念变化，发生内爆和分化
，交流价值和自我满足价值
比重上升。再次，假想性的
文学的幻肢价值凸显出来，
为了维持人的完整性，对肢
体运动和社会生活进行滞留
性的意象品味，对思想意识
和个体经验进行假想性重构
即为本书认为的文学接受中
的“幻肢价值”——读者经由
文学实现对超人的、超现实
生活的肢体想象和力量延伸
。此外，移动路径还具有构
造美感生存私场景的独特价
值，可以使读者获得场景性
审美愉悦。微博路径的审美
价值裂变为碎片式审美价值
、社交性审美愉悦价值，以
及群体认同价值、交往的主
体间性价值。
深入分析第二类路径——
视媒路径的特征和接受价值
，可以见识到视媒路径广泛
传播的影响力，致使影视和
文字相互影响渗透，造成了
文学化的影视和影视化的文
学的双重表象。另外，视媒
路径更加注重仪式性景观的
展现，大量的动态视觉刺激
反而带来视觉饥渴和心灵空
虚；拥有更低的创作自由度
和更多的意识形态属性；产
生隐喻的增生与消退。在接
受特征中，女性观众显著偏
多，情感交流、意义交换和
参与公共生活的使用目的较
为突出。接受价值为外向关
注的感