松浦玲编著的《新选组：揭秘日本武士道的核心组织》介绍日本近代著名暗杀集团“新选组”的图文著作。新选组是日本幕末时期一个亲幕府的武士组织，也是幕府末期浪士的武装团体。主要在京都活动，负责维持当地治安，对付反幕府人士。他们在戊辰战争中协助幕府一方作战，1869年战败投降后解散。

　　新选组是日本幕末时期一个亲幕府的武士组织，也是幕府末期浪士的武装团体。主要在京都活动，负责维持当地治安，暗杀反幕府人士。其中有日本“明治维新之父”之称的坂本龙马就是在京都酱油商近江屋被新选组刺杀身亡。日本的新选组作为历史上的最后一个武士（剑客）集团，以其传奇的经历，直到现今也享有至高人气，日本每年都会推出以新选组为素材甚至主题的动漫和影视作品，其中包括《新选组异闻录》《银魂》《浪客剑心》等。　　松浦玲编著的《新选组：揭秘日本武士道的核心组织》详细介绍了日本幕末·明治维新阶段最具魅力的暗杀集团，内容精彩，值得一读。生逢乱世，唯有一死以殉忠义；幕末乱世中最具魅力的暗杀集团。《新选组：揭秘日本武士道的核心组织》趣味图解幕末剑客组织新选组的由来、进程和结果。

第一章 武士精神

新选组群豪列传①

近藤勇　贯彻武士道的局长

土方岁三　以“诚”为本的鬼副长

冲田总司　早逝的天才剑士

芹泽鸭　行为不轨招致血光之灾

山崎烝　刺探池田屋秘密的谍报员

山南敬助　谜团重重的逃亡

第二章 暗杀行动

新选组战记①

和相扑大力士的战斗　惩戒彪形大汉

火攻大和屋　商家拒缴税金激怒芹泽鸭

自豪的首战　八月十八日政变

袭击池田屋　一战成名天下知

油小路血斗　新选组最后的暗杀

第三章 剑客生涯

新选组武士道

武士道精神　多摩剑法“天然理心流”

尽忠报国志　和会津藩的深深羁绊

死守皇城的组织体系　迎来黄金时期

铁规矩“局中法度”　冷酷的肃清史

实战夺命剑法　暗杀集团的取胜秘诀

第四章 征战四方

新选组群豪列传②

伊东甲子太郎　缘何脱离新选组

藤堂平助　战死在七条油小路

原田左之助　身经百战的豪杰

岛田魁　得享高寿的剑术家

永仓新八　使后世了解新选组

斋藤一　屡次改名之谜

第五章 走向消亡

新选组战记②

鸟羽·伏见之战　新选组初尝败绩

甲州胜沼之战　百万石俸禄的野心

下总流山之战　局长近藤被捕

会津战争　新选组残党四窜

箱馆战争　土方岁三死到临头

第六章 相关人物

维新轶闻

清河八郎　被幕府憎恨的阴谋家

吉田稔磨　死在池田屋的尊攘志士

鸿池善右卫门　被强征税金

可怜的青楼女子　陪伴在队员身边之人

坂本龙马　和新选组有无交集

大鸟圭介和松本良顺　奥羽越战役的战士们

附录

新选组队员家乡地图

新选组相关史迹指南

新选组年表

　　第一章 武士精神　　新选组群豪列传①　　只應晦迹寓牆東　　喋喋河随世俗同　　果識英雄心上事　　不英雄處是英雄　　有感作　剣客士　近藤書　　出身多摩郡，继承“天然理心流”剑派　　近藤勇，天保五年（1834年）生人，武藏国多摩郡上石原村富农宫川久次郎之第三子。他自十五岁便随天然理心流剑派的掌门人近藤周助学艺，嘉永二年（1849年）十月当了周助的养子，而且继承了周助入赘近藤家之前的旧姓岛崎。　　近藤勇仅仅拜师一年，就凭借其非凡的表现得到师父认可，到了万延元年（1860年）更继任为天然理心流的第四代掌门，且兼任江户市谷地区“试卫馆”的馆主。次年文久元年，他以府中市六所宫（大国魂神社）举行的公布继承师名的户外比赛为契机，正式将姓氏从“岛崎”改为“近藤”。　　天然理心流是远江（静冈县西部地区）剑客近藤内藏之助于宽政七年（1795年）前后开创的剑派，其招数中兼具刀术、棍术、柔术甚至气术（以气势压制对手）等实战技巧。内藏之助在江户两国地区设武馆招收门徒，来求学者主要是武藏国多摩郡的浪人和富农。譬如武馆的第二任掌门三助就是多摩郡户吹村村长的长子，而第三任掌门周助同样是来自该郡小山村中的富农人家。　　多摩地区自德川幕府成立后便是幕府的直辖地，光是八王子地区的甲州街道就有警卫千人。因此，当地人对幕府怀有深厚的感情，具有比较强烈的“佐幕”意识。　　试卫馆得到“剑圣”认可　　当近藤勇接任天然理心流的掌门之际，江户城内的几大剑道场正处于白热化竞争状态。当时最大的三个道场，分别是：神田玉池地区的玄武馆，由“北辰一刀流”掌门千叶周作开设；九段下俎桥地区（东京都千代田区）的练兵馆，由“神道无念流”的斋藤弥九郎开设；京桥（东京都中央区）蜊河岸的士学馆，由“镜新明智流”的桃井春藏开设。其中影响最大的玄武馆自夸门徒上万，引得在江户值勤的各藩士争相上门习武。　　这些道场根本不愁登门拜师的学生，而试卫馆却经常要去多摩地区给学生上门授课，久而久之竟出现“废物道场”的蔑称。民间甚至传说，试卫馆每次碰到有人踢馆，都要请别的流派的高手迎战。这从侧面说明天然理心流不擅长当时流行的动作华丽的竹剑武术，而是以动作简易的粗俗刀法见长。　　某日，近藤勇带上土方岁三、冲田总司和永仓新八，前往本所（东京都墨田区）的龟泽町道场挑战。龟泽町道场的主人男谷精一郎（男谷信友）是“直心影流”剑派的传人，在当时享有“剑圣”之誉。男谷精一郎在幕府创办的讲武所（武术讲习所）担任主管，因此其道场时不时便要接待各个剑术流派的踢馆者。　　“天然理心流？没听说过啊……”　　男谷让副掌门本梅缝之助出面迎战。　　只见本梅的竹剑从上方斜斜劈下，突然剑尖一圈，竟是横砍过来！近藤勇猝不及防，竹剑掉在了道场的地板上。　　近藤勇立刻后退，将双手对准对方，身躯微弯。看这架势，他是准备空手使出天然理心流的柔术了。　　本梅凝视着近藤勇，却看不出对方架势中的破绽，片刻后只得放下竹剑，行礼赞道：“领教了！”近藤勇那锐利的眼神和全身散发出的气势，让功夫了得的本梅也惧怕三分。　　男谷一直从旁观看，待近藤勇一行离去，便教导众弟子道：“大家都看到刚才那位近藤先生的战术了吧？置之死地而后生，正是剑术的最高奥义！纵然竹剑被打落也不要妥协，不分出最后的胜负就决不放弃，这种态度值得学习！”对近藤勇这位男子汉给予很高的评价。　　近藤勇的试卫馆门下食客主要是多摩地区的农家孩子和浪人。这当中包括从仙台藩脱离出来的山南敬助，松前藩江户藩邸的藩士之子、学过神道无念流和心形刀流的永仓新八，伊势国津藩藩主藤堂和泉守之子藤堂平助，以及伊予松山藩的仆役长之子原田左之助等人。年轻的冲田总司当时帮道场打扫卫生，曾从近藤勇手中接过饭团；而近藤勇为了养活这些饭量惊人的食客，往往只喝稀粥。　　近藤勇虽然寡言，却委实是个细致之人。他因此吸引了不少技艺高超却苦无用武之地的年轻才俊。　　和土方岁三参加幕府浪士组　　文久三年（1863年）的新年刚过，永仓新八就带来一则振奋人心的消息—　　幕府担忧京都的“天诛”风波愈演愈烈，决定在第十四任将军德川家茂上京面圣之前，在江户招募高手形成“浪士组”，充当将军的贴身护卫。浪士组的俸禄是每人十两黄金外加两人份的禄米，而且回到江户以后还可能被提拔为正式的幕臣。此次招募只要求精忠报国，身体健康，年龄和阶级一概不问。　　两人份的禄米，意味着在京都任职期间，每天会存下一升米。　　近藤勇手下的试卫馆众人虽都佩戴刀具，却没有武士身份，实际上只是一群百姓甚至农民罢了，所以他非常重视这次出人头地的机会。他和小他一岁的土方岁三商量之后，决定去浪士组报名。　　二月四日，前往小石川传通院（净土宗寺院）聚集的人数突破一百三十，其中不乏落魄赌徒和无以谋生的僧侣。浪士组分成七组人，每组又各分出若干小队，每队十人，每个人的姓名和年龄都被记录在《精忠报国勇士姓名录》之中。譬如近藤勇是“第六组小头目，江户府内浪人，三十岁”；另有“普通武士”试卫馆塾长冲田总司、井上源三郎、土方岁三、山南敬助四人，以及弟子永仓新八、原田左之助、藤堂平助三人。　　会津藩管辖下的壬生浪士组　　二月八日从江户出发的浪士组于二月十三日到达京都，在四条大宫附近的壬生村卸下行装。　　当晚，提议招募浪士并促成这一计划的谋士清河八郎将几个浪士首脑聚集在新德寺，提议大家向朝廷提出“尊王攘夷”谏言。近藤对此并未反对，欣然在奏折上签了名字。哪知这个清河八郎后来却利用了朝廷的许可，丢下将军返回关东。　　近藤深知，将军此番带护卫上京，就是想要早日获得返回江户的敕许（天皇圣旨），以免被朝廷扣留，甚至被激进分子暗杀。他不想随将军回去，而是想留在京都，所以就通过浪士管理者鹈殿鸠翁向京都守护上交了一份帮忙维持治安的请愿书。　　这“京都守护”一职是前年年末刚设立的，负责维持京都一带的治安稳定。出任该职务的会津藩主松平容保当时正被“天诛”行动弄得焦头烂额，所以近藤这封请愿书简直犹如雪中送炭。　　请愿书递出的两天后即三月十二日，会津藩果然出面收留了留在京都的近藤一行七人。从会津藩官邸出来之后，近藤和芹泽鸭（新选组第一任局长）回到八木家把酒言欢。“从来没有这么高兴过啊！”他们豪饮到天亮。一旦离开江户，就无论如何也要留在京都，伺机向世人展示实力——这便是近藤等人的打算。　　佐幕意识强烈的这七人和曾被编于第一组的殿内义雄等七人汇合，形成临时性的“壬生浪士组”。可是，关于他们的伙食费，幕府却指示“等候朝廷发放”，致使他们渐渐陷入窘境。　　上京有一个月了，浪士组成立时领导的资金就快用罄。“端午将近，组员们却还穿着棉衣，总要想法子换件夏装才是……”首领芹泽鸭唯有喟然长叹。于是，芹泽、近藤、土方等七人拜访了大坂府今桥一丁目的货币兑换商平野屋五兵卫，强借回黄金百两。　　“为应征精忠报国兵士，吾等谨借用些许杂费周旋。”他们留下了这样的借条。对于粗枝大叶的一介武夫近藤勇来说，死乞白赖地开口要钱这种事他本就不擅长，但这一百两黄金是用来给浪士们置办夏装和定做队旗队服的，也就只好硬着头皮要了。　　了结跟芹泽鸭之间的派系斗争　　壬生浪士组接到会津藩关于增收人员的指示，立刻在京都及大坂等地招募队员。七月左右，总人数达到五十二人。　　队规共四条，记载于永仓新八的《新选组颠末记》：“第一，违背武士道精神。第二，脱队。第三，随便筹款。第四，卷入诉讼纷争。凡违背以上四条者，切腹谢罪。”可谓十分严厉。　　文久三年（1863年）八月十八日政变，壬生浪士组护卫有功，借机改名为“新选组”。但是，从浪士组结成之日起便存在的近藤、芹泽两派系之争，依然在队内暗流涌动。　　派系斗争直到当年九月十八日才画上句号。是日夜晚，天降风沙。住在八木原之丞家的芹泽，遭到五名全副武装男子的袭击。　　P1-9

　　松浦玲（京都市史编纂所主任）　　虽在京都久住，却仍然对新选组的所在地“壬生”抱有距离感。四条通南面，大宫通西面——具体地址了然于心，却还是不愿轻易接近。　　原因之一就是岚山电铁（简称岚电）。这是一条从四条大宫始发、在地上行驶的郊外电车路线。它在向西方行进的同时将四条通南面的住宅区分隔为南北两片，现在的问题是，“壬生”地区正位于南片。我时常想：壬生是在岚电线路的南边啊，于是那间寺庙、那座房子的具体样子便浮现出来。当然这只是我个人的想法，丝毫不期待谁的共鸣。　　我知道这种想法很怪，但对“壬生”有微妙距离感的另外一个原因自然就是“新选组”了。“壬生”地区是新选组的阵营，所以让人有“异邦”之感。说“异邦”可能有些夸张，但至少它不能给人京都的感觉。壬生寺、壬生狂言、壬生菜……都是京都特色，可壬生浪士却无法被称为“京都出产”。　　到底哪里不同呢？　　尊攘派都把京都当成自己的愿景之地，这是无可厚非的。即使孝明天皇极其厌恶尊攘激进派并给他们扣上“反贼”罪名，但这些志士仍誓死效忠天皇。尊攘派和尊攘激进派同京都的结合在观念上是理所当然的。对于京都这个地方来说，令人烦恼至极的因素固然很多，但只要在观念上说得过去便并无大碍，于是京都也就不会除去尊攘激进派了。　　会津藩的松平荣保对京都影响深远。而长州和会津究竟谁是叛贼？公平地说，两边都不是。目前的主流看法是，松平荣保守护京都和天皇，实是僭越了幕府任命的京都守护一职，可是这一僭越对京都来说意义却有重大意义。若他当时有“就算违抗幕府也在所不惜”的觉悟就更好了。从这个角度上来说，会津毕竟是迈出了进步的一大步。　　遗憾的是，新选组并不具备上文中的任何一种“京都性格”。他们并未跟随清河八郎的浪士组回到江户，而是留在京都，想要当将军护卫。至此都还好说。可是将军去了江户以后，他们仍留在京都就说不通了，这并不合乎逻辑。将军在京都时，京都守护官需要部下尚可理解，但将军回江户后这个理由就显得苍白无力了。这其中一定有更深层的原因。　　我觉得目前有关新选组的研究才刚开始探究其中的深层原因，而本书就走出了探究的重要一步。我就上述问题收录了一些论据和材料，让读者先睹为快。虽然学者之间始终存在一些分歧，但我并未因此偏袒哪方，毕竟现在尚未进入定论阶段。最后我想说，如若读者能从这些有趣的视点来阅读本书，从而加深对新选组的了解，并能阐发出新的研究，那么作为主编的我将感到万分荣幸。