所谓先秦诸子散文，实际仅指春秋战国之际各个学术派别的文章。在此之前，中国散文至少已经有千数年的发展历史，先秦诸子散文有着蓄积久远的文化积淀。先秦诸子散文直接源于王官文化，或称史官文化，王官文化的代表性典籍便是所谓的“六经”，或称“六艺”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。先秦诸子散文一方面借鉴、继承了六经的思想和艺术的精华，一方面在思想与艺术性上又有重大的突破与创新，使散文从官方严格控制下解脱出来，从经学的桎梏中解放出来，成为个人自由表达思想的工具，并与从史官文化中分化出来的先秦史传文学

前言

上编 本体论

第一章 六经后散文的新流向

第二章 扎根于大变革时代的土壤

第三章 沐浴着理性精神的光芒

第四章 流派纷呈与殊途同归

第五章 哲理与艺术的高度结合

第六章 论说体制的发展与成熟

第七章 历史与未来的精神宝库

下编 流变论

第一章 经世化民的箴言：儒家的散文

第二章 满腔兼爱利天下：墨家的散文

第三章 曼衍诗情抒追求：道家的散文

第四章 敷张扬厉的辞令：纵横家的散文

第五章 胸装万方巧运筹：兵家的散文

第六章 热血铸就治国策：法家的散文

先秦诸子散文一方面对六经的思想艺术有所借鉴、吸收和继承，一方面又表现为对六经有所批判、突破和创新。先秦诸子散文的产生，使散文从国家机构严格控制下的的史官记录、书写发展到个人自由著述，把散文从经学的桎梏下解放出来。