被自己的人生所感动真的挺奇怪的。

如果你只是“活出来”，那么没有什么事是正真存在的：短暂的体验就是胡扯，几乎不值得留意。如果你把它“讲出来”，通过讲述，它就能变成一个生机勃勃、充满自己的体验。

非凡在平凡的背景里等待着一股鼓舞人心的力量去将它释放出来。

每个人的人生中都有体验的碎片，不过对有些人而言，可能感觉这些碎片挺和谐的，而对另一些人来说，这些碎片则代表着分裂的人格。

每个人有他自己的身份认同需要，当这些需要被严重破坏时，只有愿意去体验一个新身份才会恢复连续性。

请看由埃文·波斯特所著的《那些被否定的曾经其实很精彩（完形与疗愈心理学）（精）》。

人们常常惊讶于别人的历险而没有认识到他们自己的生活也充满了戏剧性，心理学泰斗、完形疗法宗师埃文？波斯特从这种现实中洞见了心理疗愈的潜力。他说，我们要经常检视生活中的故事情节，悬念，独一无二的特色和日常事件，学会用它们创造出精彩纷呈的成长故事。

故事，被埃文·波斯特博士定位成人类获得新生的基本工具。埃文·波斯特在《那些被否定的曾经其实很精彩（完形与疗愈心理学）（精）》中以大量实例，就如何引导出一系列故事并且将这些故事上升到人们生活中一个恰当的重要高度，提出了特定的步骤。本书还展现了如何聚焦于关键性的事件，同时示范了如何将内在对话转化成可表达的成果。

译者序

写给中国读者

前言

第一章 每个人的人生都是一部值得一读的小说

 日常生活中的戏剧性

 被自己的人生所感动

 变平凡为非凡

 非凡在平凡的背景里等待着一股力量去将它释放出来

 体验的夸张

 小事也会对一个人造成冲击

 痛苦与戏剧之间的节奏

第二章 活出来与讲出来

 对话式故事

 讲者知道了完全属于自己的人生

 倾听故事

 悄然捕捉一个好故事

 驾驭体验的难以表述之处

 人们想改变他们的生活却无法确切地指出究竟要改变什么

 投身生活

 朝着承诺的更好地去生活的方向努力

 汲取教训

 通过讲故事将生活原则具体化为行动细节

 信息

 人们被导向深入他们自己的人生细节

 释放能量

 要达到最新的状态则必须要释放掉那些干扰能量

第三章 转变——故事的关键

 箭头现象

 每一件事，都会含有指向未来的“箭头”

 悬念

 在平常情境下我们很容易忽略从一个瞬间到另一个瞬间的小小转变

 结局

 对接下来会发生什么的关心最终都会转变成一种对事情将如何结束的担心

 体验的单元

 即使最悲惨的生活也包含许多快乐的单元

 直线性

 一些古怪的行为背后常常都存在着一些体验

 跳过步骤

 每个人都有权选择如何处理他自己对于“下一步是什么”的感觉

 转移目标

 每一个想法隐隐延续着另一个已经开始的想法

 紧凑与松散的序列性

 我们都生活在此刻与下一刻之间的转折点上

第四章 发掘故事

 问问题

 打开每个人的独特之处

 每一个整体都有局部

 任何一个体验都包含着故事的素材

 充实一个瞬间

 将一个体验的瞬间扩展成一个内容丰富的作品

 觉察即信号

 没有敏锐的觉察，人们将失去对现实的直接认识

 指引性意象

 将各种体验组合一起，照亮我们的道路

 故事生故事

 令讲述者消除了隔阂并且减低了焦虑的程度

第五章 含义中的韵律

 自由表达

 某些含义尽管未被破解，但已经存在于每个人的行为中

 意义与事件的相互作用

 扰乱心思

 当人们面对一些他们感到与自己的身份感不和谐的个性方面时，焦虑感会增加

 “神秘”与“混乱”

 为了克服紧迫感造成的混乱，人们通常把事件一概而论

 解释

 寻求颠覆旧意义或者增加那些被忽视了的新意义

第六章 内在对话

 接触

 在一个人内在各部分之间创造对话，首要的任务是提高接触的质量

 安全机会

 想象力使我们能够安全地分辨出那些可能会被禁止的付诸行动的特征

 违反优先次序

 我们需要我们内在各个部分协同运作而不是试图各行其道

 空椅子

 每个人还需要和许多外在人物沟通

第七章 打开聚光灯

 言语的强调

 必须使用一些言语，启发大家清楚地看到那些重要的事件

 认可

 获得认可是个人渴望得到公众注意

 风格

 当某些特征变得可靠、清晰可辨，它们便形成了一个人的风格

 情境

 提升注意力可能会受它所处的情境的强烈影响

 后果

 人们往往会忽略那些很有价值的后果

 过度聚光

 聚光灯下的生活也会扭曲一个人现实的完整性

第八章 着迷

 技术与着迷之间的相互作用

第九章 逃离当下

 分裂

 将注意力与大量可能不受欢迎的事物切断

 洗脑

 洗心革面，打开心智去接受当下涌进来的一切

 催眠

 短暂脱离

 冥想

 令人印象深刻的内在改变常常随之而来

 完形疗法

 一个我们可以向前看的未来是存在的

鸣谢

投身生活

朝着承诺的更好地去生活的方向努力

我们也利用故事将我们的生活与其他人的生活结合起来。读故事的回报之一便是读者会与故事中的角色同呼吸共命运，找到一个新的多事之家去关心。比如，在读约翰埃尔文的小说《盖普眼中的世界》时，我深深地将自己代入了他笔下的人物，以致当盖普年幼的儿子们其中一个在一场天气原因导致的汽车相撞事故中死去时，这件事让我悲伤了好几天才慢慢好起来。这让我始料未及，不过我可以接受这种投入，尽管这让人很不好受。我的悲伤说明我对小说中的人物有多感兴趣。很多读者并不想过多投入虚构人物们的生活中。事实上，埃尔文在一次电话访问中说起过他早年的一部小说，他当时收到了一封怒气冲冲的读者来信，这名读者抱怨说她再也无法信任他了，因为他将她置于她认为对她而言非常错误的境遇。他明白她的意思，尽管他觉得他写的东西本来是对的，他还是意识到他对读者负有的责任——虽说不是要令他们的生活变得轻松，但也不要变着法子摆布他们的情绪。

这种感受上的联结也是心理关系的一部分，它存在于虚构与真实之间：说它虚构，是由于它高度非写实的关系，在这层关系中个体只是在一起一个阶段，这层关系的边界因而只是比书本的实际边界宽一点；说它真实，是由于人们都有血有肉。此外，一个故事创作者的身份在心理学中比在小说中更加模棱两可。在心理治疗中发展出来的故事线索是共同创作的，治疗师和患者可以说是联合作者。有时候治疗师就像小说的读者，毕竟，他直接聚焦接收并且听得入迷的并非他自己的人生。按照尤多拉韦尔蒂早先的意思就是，他通过留心听故事并且对正在展开的故事保持高度敏感，去判断这是一个好故事还是一个根本流传不起来的故事。有时候，他不仅听故事还会引导故事的发展。他可能会设定一些实验，来鼓励患者对治疗室内外所发生的一切都进行探索。他可能会解读、建议、或者引发。他可能会给予帮助并且让人长见识。他所做的工作就是要让他的患者朝着承诺更好地去生活的方向努力。

不过，无论心理治疗师在做什么，他的自由度是有限的。单纯地投入到患者的故事中去只达到一半要求。另一半要求则是要保持那些批判性的能力，这对于识别出好的故事线的一些品质是必需的，就像一个编辑所做的那样。他在寻找的好故事的三大品质是一致性、导向性和可承受性，这中间的每一个品质都是引起改变的一个因素。

首先，要服务于一致性，为了获得真实的关注，必须保证故事结合在一起，每个部分最终属于整体。这种一致性需要的并不是一成不变，只要让听者体验到神秘莫测或者引人入胜的意味，有些不协调实际上反而会使描述更富刺激性。当不一致看起来好像只是一片混乱或者当一件事的必要后果没完没了地迟迟不出现时，听者的注意力就会涣散了。每个人的人生中都有体验的碎片，不过对有些人而言，可能这些碎片挺和谐的，而对另一些人来说，这些碎片则代表着分裂的人格。治疗师警醒着有选择地寻找机会去将矛盾的地方统合起来，以便这些碎片会被体验成复杂人性的有效组成部分。在基本的一致性中去发掘一个秘密时，一个人可能一口气说太长时间而没有把事情讲明白。无论如何，不协调常常是个人隐忧的根源。每个人都想要变得完整。

P40-42

前言

我很幸运，在完成心理学首个研究生课程前已经在从事心理学领域的工作了。我被患者们讲述的一切迷住了，仿佛我只有五岁，在家族聚会中趴在那里听大人们说话。我从患者和家族这两个群体都听到了很多故事，不过我对新指派给我的患者们有特殊的责任——保持最坦诚的代入感。我深知只是像响应型的人那样，倾听他们的故事并且自然回应还远远不够。那便是我四十年探索发展我的技术领悟力的起点。

如今，以我全部所学，无论从技术还是非技术层面，我还是认为我对那些来找我治疗的人的着迷仍然是我工作中的一个主要因素。不过，在我所读过的大量心理学著作中，虽然也有一些值得注意的例外，但在提及人们的生活令人着迷的天然本质，或者对于患者们来说在他们自己内心感受到这种品质是多么有益这两方面，一直都只是浅尝辄止。

本书尝试将一项治疗任务的技术要求与对疗愈效果的认知整合起来，疗愈效果是随着人们意识到他们自己是多么不同寻常地有趣而产生的。为了达到我的这一目的，在整合方面最合适的榜样莫过于小说家了，在深入探索人类行为与意识方面，治疗师与小说家亲密相融。治疗师通过认识到与小说家的这种普遍联结，可以更加容易感知到人们生活中的戏剧性——他们所经受的情节、他们所制造的悬念、对独特的特质和事件的发现、每个人人生呈现的微观注解，以及对困难的经历必然创造性的穿越。本书将阐明一些途径，通过这些途径，我们可以将小说家的视角转化成治疗方法。

“每个人的人生都是值得一读的小说”，这句话出自法国伟大的小说家古斯塔夫福楼拜，他就是从平凡大众的生活中提炼出戏剧的。在描述这一主题时，本书还为许多非心理学专业人士提供一些见解。每个人在读本书时可能都会意识到，他所经历的一些体验，一旦被留意到，其实就是那些最广受推崇的小说中所写的那些东西。尽管我们当中许多人确实在小说家设计的人物身上认出了我们自己，有时候还是感觉小说所写的人物和我们不在同一个世界。实际上，我们先于小说人物而存在，小说家和治疗师都在引导我们去揭开我们自己生活的面纱，去发现内在的奇迹，无论是痛苦还是欢乐。我们这么做，便迈向了一种笃定存在的满足感。