吴绍吟编著的《恩平方言（顶尖诙谐爽听）》通过叙事或讲故事的形式对恩平土话的某个字、某个词、某句话或某件事进行解读、诠释，使之成为具有一定趣味性、说理性、教育性、娱乐性、经验性的吸引人的普通读物。把恩平人日常生活中津津乐道的一些方言土话用文字形式记录下来，作为恩平传统文化的一部分永久保留。

恩平话的古老韵味、现代气息与人情味，充满地方色彩；其原生态的表达，别具一格；它诙谐幽默，引人入胜，可以说是剥了皮、削了肉还有骨，恩平人管恩平话叫“恩平骨”。旧时恩平乡下收旧佬穿村过巷高喊的“猪骨鸡毛鹅毛废铜烂铁驳麻糖换火柴”，这一句最通俗不过的恩平话，短短十六个字，用一“驳”一“换”两个动词把“骨”“毛”和“铜”“铁”变成了“麻糖”“火柴”。细细品味，从中可体会到里头既有勤俭持家的甜，又有星火燎原的热，所谓恩平话的“骨”，就是这么值得大家深入研究。

吴绍吟编著的《恩平方言（顶尖诙谐爽听）》在第一辑《恩平方言——与关中方言的薯□藤关系》的基础上，通过叙述、说理或讲故事的形式，从下面六个主题去显示恩平方言的“古老加现代”：1、记忆与想象；2、田园趣话多；3、童年乐翻天；4、不一样的动物世界；5、捉字虱，明哲理；6、把撒落的字粒捡起来。

第一篇 记忆与想象

 我与恩平话

 恩平话有多古老

 从一天的生活用语讲起

 恩平话的爽

 爽与爽唔爽

 爽听唔爽听

 爽心

 爽神

 爽乐（爽落）

 作爽

 贪图爽

 作绩·作作绩绩

 作威作福

 恩平话的纱陈与广州话的沙尘

 斯文·司文与师民

 司头·司头婆

 昼与朝·昼同朝

 吃早朝·吃晚夜

 吃晏朝·唰晏朝

 宵夜·吃宵夜·吃夜宵

 忽

 有得忽·忽到饱

 可字的特别之处

 使娘·可使娘

 捏使娘·睇使娘·对使娘·相睇

 恩平话可新妇与广州话娶心抱

 好吃·买好吃

 饮

 吃饮·可啖饮饮下

 吃羹·淘羹与饮汤

 咸与上味

 酸味

 四味

 腊味·腊肠与风（封）肠

 饭燎·煨焦

 发煨粥·煮煨粥

 恩平话的一阵厨与广州话的一朕随

 知厨·唔知厨

 唔凑厨·唔嗅厨

 火水·火水灯

 熠与潴

 喊齐·好队

 系唔系·好能保

 颈字知多啪

 颈渴

 颈赤·颈撵

 好颈·丑颈

 硬颈·猛颈

 妖颈

 望颈

 哭蛮·放烂

 撒势·撒爪

 家势

 快势·快快势势

 快脆·快快脆脆

 丑怪（丑鸡）·丑氏

 顽梗·百厌

 顶尖

第二篇 田园趣话多

 从田讲起

 耕田的含义

 受尊敬的耕田伯

 啥叫去田

 犁地是洗田吗

 耙田之后好插秧

 插秧叫插田

 行田有内容

 刨田草念作泡田草

 早造与晚造

 割禾即是割稻

 堆谷人仓

 堆秆堆与禾秆草面珍珠

 田了像过节

 有首民谣唱齐十二个月

 可猪菜·潴猪澎·喂唐猪

 去山可草

 谁去捡猪屎

 捡田螺·啜田螺

 令人难忘的捡田螺之歌

 捡田螺诉说的故事

 天旱叫天躺

 刮台风叫打风箍

 泛洪水叫走水涝

 闹地震叫地牛懒侧

 龙舟尾与龙卷风

 睇牛仔的故事

 打个老鼠耳

 牛特——为牛而特

 打个逃牛索

 赶牛江·赶牛岗

 牛江渡与赶牛江

 一封无名氏的思夫信

第三篇 童年乐翻天

 农家孩子的乐园

 恋沙

 煮沙越

 挞泥公仔·打泥朴

 打呎·打梗

 放锭岳·打锭岳

 恋水·打水撇

 打水淋·味水

 打监

 打黄牛臀

 打弹弓

 打波珠

 打子·打五子

 打五子套路

 睇公仔书

 拍公仔纸

 碌铁箍

 碌钱界

 赤双·赤赤双

 踢人头·踢禾蜊

 跳绳·跳橡筋

 煽番薯

 放纸鹞

 打啪得筒

 玩泄水筒

 耍盲鸡与捺鸡

 踢鸡毛英·缨·鹰

第四篇 不一样的动物世界

 笑谈鼠类

 松鼠

 飞鼠

 骚（臊）鼠与钱鼠

 老鼠还是牢鼠

 蝴蝶叫螃莎

 麻雀叫“禾笔”

 蜻蜓叫禾狸

 苍蝇叫禾蝇

 禾虾也算虾

 鲶鱼叫鲶潺

 泥鳅叫泥钻

 水鱼叫圆鱼

 蝌蚪叫蛤鳄

 青蛙叫田鸡

 田鸡又叫蛤此

 秋鱼与塘虱

 漂亮的潭喘被

 不起眼的鸭眼港

 蚂蟥叫蟥蜞

 蚯蚓叫蟥蚬

 蝗虫蚱蜢通称蜢

 水牙鳖（水爬鳖）与桂花蝉

 水柜与龙虱

 百促与蜈蚣

 泥搦——水里的百促

 蟒蛇叫琴蛇

 琴薯与戆囊

 蜘蛛叫卦牢

 饭铲头叫白颈呜·白锦武

 黄丧狼与坡基合

 臭虫·木虱·狗蜱

 蚊恒与唛崽

 与猫同属的斑豹

 斑鸠叫鹁鸠

 老鹰叫麻鹰·牙鹰

 “大头柜”——头大大的龟

 石蛤也是蛙

 乌脚又名不求人

 雁鹅——记忆中的雁阵

 晒不死的蜢狗

 白鼻仔——曾牵连到“沙士”风波

 恩平有龙叫镬耳龙

 恩平曾经有大猫

 穿山甲与野物传奇

 恩平的鹿和象

 动物安家百兽园

第五篇 捉字虱，明哲理

 时闻

 失教·唔好失教

 唔彻

 老婆衄蒜

 心事·好心事

 送请·生受·生寿

 去村与来村

 扛家盅·送家盅

 依头

 生尾

 吃得咸鱼抵得渴

 鸭蛋摸过轻四两

 隔山买牛·隔村估猪也堡

 有解·有解晒

 多是吵·多事干

 多柄整·多枝整

 生黄

 生虱龌

 生蛇

 生虫·生蛛

 生鼠

 生鬼

 生门

 鬼鼠

 鬼鬼鼠鼠

 鬼头鬼刀

 双鬼双匹

 生鸡仔·生鸡精

 生鸡头

 老生鸡·老鸡龌

 死鸡撑硬颈·撑硬脚

 叫·喊与“奏”

 乱是估与乱豉鼓

 睇鸭避唔同卖油糖

 蚕蛹师爷

 跟尾揽鞋·钻尸·舐臀

 屎忽与老友

 榄兀屎忽与糯米屎忽

 独屎忽

 屎忽齐汤

 痫风痫水与痛风道猫

 空朴与鱼朴

 够朴与够扑

 牛角晤长唔过岭

 阿德他妈捣碓——吃唔彻

 人多屎忽乱、蒸狗都唔脸说明什么

 为啥怕死三伯好过四公

 为什么会众人茅寮有瓦盖

 牙屎当金洗

 屙屎唔出赖地硬

 老水·老老水水

 赤（呎）与心赤（呎）

 抵得赤（呎）与唔抵得赤（呎）

 得人狠与得人恨·克限与刻痕

 好声气与好腥气

 多声气与声气箩箩

 嘴字与口字的表达

 口水尾与口水果

 点睇“唔怕生错相，只怕改坏名”

第六篇 把散落的字粒捡起来

 一粒叫独屎忽

B

 狈

G

 够、瘩

H

 系、恨、痃、皓

M

 咩-乜、有、盲

N

 乃、恼、闹

P

 放

Y

 拥

Z

 执

 两粒叫打孑子

B

 棒企、薄情

C

 丑鬼、侵气·长气、长颈

D

 邓你、撤气、屏气、得戚、抵

 骂·抵刮·抵死、掂档·掂水、大

 坎、大难、大姿

F

 烦气、烦费、阔老·阔少、发蜢、

 放烂·哭蛮、反骨

G

 几时·几阵、古缩、掬气、颈解·

 梗解、夹生、夹硬、夹死、革色、

 过瘾

H

 好气、好妮、好耐、好捞、好野、

 起眼、起底、成湿、厚情、口靓、

 听笛

K

 求其·是但

L

 了尾、了赵、冷耕、漏气、烂贱、

 烂挞、论樽、腊糯、狼妄·狼烫、

 淋擒、隆崇、落泊、落着、落力、

 灵擎

M

 麻糖、行双·行撑、有闲、有索、

 咩谁·乜谁·乜水、蜢憎

N

 脍善、谂准、扭计、难捱

Ng

 韧皮、雅渣、牙擦·捉曹、原油、

 耳利、眼惨（灿）、眼塘、眼井

U

 嗯刮、嗯死

P

 频扑

S

 想件、霎气、十世·拾势、识做、

 识崩、识索、索货、豉油、链篮、

 缩骨、生包、生蜢

W

 碗头、禾促、屈卒、扭笨

X

 醒忍·死忍、醒水、醒目、蚀

 （实）本、铣生

Y

 一抒、一味、一绺·一漏、阴

 公·折堕、呀遮、刳鸡、沿牛

Z

 指义、着紧、着时、撞板、捉鹿、

 造忌、造化

 三粒支起三脚撑

A

 矮么么

B

 冰崩糕、白率率、扁瘪瘪、绷

 绷藤、笔笔飙

C

 穿地脸、脆卜卜、长冷梗、青

 篦篦、炒五仔、铲畀你、扯大

 炮、炒米转·炒米饼·茨菇丁

D

 大碌竹、短出出、洞笃企、冻

 铁铁、等时久·等阵间、笃背脊、

 打个嗽、豆腐角、打斧头

F

 蕃薯糍·鸡脸、肥凸凸、返煮糍、

 飞晒框、发烂渣、发鸡盲、发

 钱寒

G

 狗尾仔、角落嗉·门窦角、咭口

 针、讲双话·行胂所、紧行犴

H

 好昵昵、头耷耷·眼湿湿、口

 唛唛、口顶顶、口赵赵·口造

 造·口花花、口嗡嗡、瞌阵久·

 瞌阵间、红朴朴、蹄霎霎、好

 难韧·好难忍、黑嘛嘛、好牙软、

 好擒青·好急嘬、好乜尾、好碍

 耳、好骨子、好溜笑、好地地、

 好掘垒

L

 凉浸浸、两口牛、了屎忽、碌

 碌恋·碌碌转、嘞侧侧、裸裸恋

M

 盲扯扯、有劳拉、无拉拉、咩

 头路、唔窄料·唔窄鬼、有口齿、

 满水人

N

 也稿藕·稿腊腊、暖屈屈·暖煨

 煨、你到乃-你睇乃

Ng

 牛脚皮、软筛筛、硬掘掘、耳

 屎挖、韧韧脚、瞎啱索·啱啱

 好·咯啱爽、藕盛盛、戆丧丧·

 戆鬼鬼

O

 恶层层、嗯教化

S

 三脚撑-三脚凳、瘦蜢蜢、爽到

 脸、死箍箍·死固固·死踏踏、

 死死滚

W

 黄琴琴、扭羊古、滑律律、滑

 潺潺

Y

 圆碌碌·圆鼓辘、郁郁贡、有得

 执

Z

 执死鸡、窄唔窄、做夹但·整夹

 但·踏善但、扎扎跳、静塞塞、

 胀鼓鼓·胀卜卜、直匹冽

 四粒承起四脚凳

C

 藕手稿脚、残起个头、曹韧曹

 酸

D

 掂过碌蔗

F

 阔口喇扒、阔老懒理、花花拂

 拂、费事味但

G

 滚水漉脚、九唔搭八

H

 空手造造、吃个死猫、下巴轻

 轻、口水喷喷、险过刮头、可

 头可路·借头借路、咸鱼翻生、

 黑嘛喇叉·黑鬼嘞墨

L

 甩皮甩骨、嘞嘞缂缂、临急临忙

M

 五子连环·五子散飞、舞来舞去、

 舞鬼弄术·神神化化、有尾飞

 陀、有耙有铧、唔得但死·宜得

 但死

N

 糯米屎忽、谂水过镬

 Ng|200

 耳鬼生毛、牙誓琢琢、嗡三嗡

 四、牙牙擦擦、耳耳屎屎

P

 排开摆开

S

 笑口誓誓、死蛇烂鳝、死唔汉

 （断）气

Z

 整色整水·想计想祟、诈生诈

 死、诈屎诈尿、做但隆公

 五粒以上成一串串成一造坊

B

 百口百岩搀

D

 担担唔识转膊、刀仔多刀仔利

F

 分钱买牛都唔笑、火烧屋连隔里

G

 揿地打水鼓、鸡舭打牙牙铰香、

 工夫长过命、弓且何且瞎晒何

 日

H

 险过老鼠舐猫鼻、开个新年彩、

 意在点化人、好心气好心禧

L

 流口水兼啮牙

M

 妹仔大过主人婆、未当家唔知

 米贵、楹鸡响急咋回事

O

 恶过天麝恶过天蛇

Ng

 牙屎当金洗

S

 水瓜打狗唔见一大碌

Ua

 屙屎撞牛特、屙尿撞正琴薯口

W

 回头大个篮、回南大个箍、禾

 笔入祠堂、黄鳝躺过沙滩唔死

 甩层潺

Y

 一造崂一造崂、一竹篙纳满船、

 一家唔知一家事

Z

 知人知面唔知心、只见臀嘟唔

 见米白、朝（早）锯树晚娇板

结尾语

我与恩平话

我是恩平人，1942年那个战乱、饥荒的年代，年过四十的父母让我降生在一个叫岭南挖鱼窟的村子里。从呱呱坠地起，注定了我人生语言接受的第一课便是恩平话，那是由讲地道恩平话的父母说的——“我屋企捡了个娣”，换回普通话，就是“咱们家添了个男娃娃”。

所以说，如果把国语（普通话）看成是我这个恩平人的母语（即“阿妈”的话），那么恩平话就应该是我这个恩平人的祖母语“阿仁”的话了（恩平话称呼母亲叫妈，称呼祖母叫仁）。我在恩平度过童年，念完初中、高中，恩平话伴着我成长，直至19岁那年考上大学离开家乡到了广州。由此算来，我接受恩平话的启蒙要比学习省城话（广州话）和普通话足足早了20年。

至今，我在城市生活50多年了，天天与广州话、普通话打交道，其问又学习了英语和日语。但是“人老吹啪哒，老牛嗯教耙”（比拟人老学吹笛子，犹如教老黄牛学耕耙那样难上手），乡音始终难改。恩平话可以随时随地脱口而出，不说十成，也有个九成，而广州话、普通话尽管已经努力了几十年，准确度顶多也就七八成，耳朵尖的人，仔细一听便可品出里头有一两成是乡下功夫。用恩平话讲，“在外头吃得番薯多，连番薯屎都嗡唔清”了。（意思是出外转了那么多年，舌头还是没法转过来。）的确，乡音浓重，给人以执着、本性难移的感觉。

恩平话在脑海植根那么深，我想除了家乡情结，还因为它有一股独特的魅力，从声母、韵母、声调的独特和灵活多变，到语言表达的生动谐趣、简朴形象、幽默精炼，奥妙得使人有“仙从何来”的感觉。恩平人把自己的话自诩为“恩平骨”，真是话中有话，话外有音，内涵丰富得很！

祖国是母亲，家乡有我的根。今天，“母亲”的话不仅在祖国大地普及，而且跨出国门走向了世界。“阿仁”的话，虽说依然还在那片山清水秀的土地上流行，但是随着社会向前进，那些祖辈流传下来的纯朴的恩平地方方言，难免逐渐被普通话和粤语所替代，一些古典的、极其通俗的、充满乡土味的，甚至可以说是老土得掉牙的表达方式正日渐被淡忘，慢慢在消失，让人舍不得。

语言是历史、是文化的积聚，语言是无形的资产和财富！正因为还保留着各个民族各个地方的方言，才构成了中国语言的博大精深。恩平话虽然只局限在一片不足两千平方公里的地方，为只不过50多万人口使用（注：国外也有50万之众），但是它作为祖国语言宝库的一部分，作为几千年文明大国历史文化的一部分，自然有其生存的价值和立足的位置。有谁敢说它不是一种宝贵的非物质文化遗产呢？！

怀着对故土“阿仁”的话崇敬和眷恋的心情，我想把那些“形形式式”、颇为独特的恩平话记录下来。我没有能力还原历史，但我有敬重历史的心，有饮水思源的意，不忘过去，继往开来！

恩平话，骨吗？恩平骨，good吗？乡亲们、朋友们，让我们一起来做个历史见证吧！

恩平话有多古老

恩平话有多古老？至今未发现有哪些史书有记载，也未发现有哪位史学家、语言学家去做过研讨。究竟它是从什么时候形成的，至今仍是个谜，待解。

在广东，大的方言有粤语、客家话、潮汕话和海南话四种，其中粤方言在广东中部、西部、北部及广西东南部的大片地区流行。奇怪的是，在广东的中部地区，很早以来就存在着一块叫作四邑的地方（原指广东的恩平、新会、台山和开平四个县），更令人称奇的是，四邑地方，每个邑都有它自己的方言，虽然各自的声调不同，但彼此可以交流沟通，形成了独特的“四邑话”。

历史上的四邑由原来的恩平县、新会县、台山县和开平县这四个县组成。改革开放后，这四个县先后撤县设市或设区，再加上鹤山市而成为今天的五邑。或许，我们可以通过这五邑的历史，从中发现他们所使用语言的古老程度吧。

追溯历史，恩平最早出现在汉代（注：西汉为公元前206一公元25年，东汉为公元25—220年），早期的恩平属于合浦郡高凉县，至东汉建安二十五年（即公元220年）设立思平县，到了唐朝至德二年（公元757年）改为恩平县，至宋朝又并入阳江县。到明朝成化十四年（公元1478年），析阳江、新兴、新会三县复置恩平县。

恩平历史之悠久，在五邑只有新会县可以比及。新会的出现，同样早在汉代，它属于南海郡四会县，至晋朝——东晋元熙二年（公元420年）建立新会郡，到了隋朝开皇九年（公元589年）改为新会县。很明显，新会郡的设立比思平的设立晚了200年，而且，在明朝时新会还归属过恩平管辖。

其他几邑，台山是在明朝弘治十一年（公元1498年）才设置新宁县，至中华民国初期（公元1914年）才改为台山县；开平是在清朝顺治六年（公元1649年）才设县；鹤山则在清朝雍正九年（公元1731年）才设县。

从上述史实看，五邑下属五市（连区）在历史上设立的先后次序为：恩平——公元220年设思平县，公元757年改为恩平县；新会——公元420年设新会郡，公元589年改为新会县；台山——公元1498年设新宁县，1914年改为台山县；开平——公元1649年设立；鹤山——公元1731年设立。以恩平的设立最早。

在往昔，恩平人被他邑兄弟笑称为“恩平老大哥”，从历史的角度看，这个称呼绝不是空穴来风。四邑也好，五邑也好，它犹如大地母亲生下来的几个兄弟，最先诞生下来的被尊称为老大，这是历史，是传统，绝非戏言。当然，面对口口声声的“老大哥”，恩平人也学会了自重，对于他邑同胞漂洋过海、创业成功，恩平“阿哥”反以“金山阿伯”“金山阿姆”来回应，既保留了尊严，也体现了谦虚，充分表达了同邑兄弟互相敬重的手足情谊，体现了做人可以有傲骨，不能有傲气的风格。

言归正传，历史是不可篡改的，由此推论，恩平的历史有多古老，恩平话就应该有多古老吧。恩平方言与关中方言的薯趄藤关系已为此做出佐证。

P2－4

恩平方言与关中方言的“薯衄藤关系”，唱响了恩平侨乡趣话的第一部曲，表明恩平话的“古老”。而《恩平方言——顶尖诙谐爽听》则为第二部曲，志在表达它的“古老”加“现代”。

“古老”，来自岁月沉淀，来自历史渊源，来自世代传承、长盛不衰；

“现代”，表现在古为今用，与时俱进，创新发展，丰富积累；

“顶尖、诙谐、爽听”则是“古老”与“现代”这块文化园地里盛放的花团。

用了“顶尖”两字，并非说恩平话有多大名气、有多高水平，不是要去争峰论尖。这恩平大地，确实山清水秀，人杰地灵，可惜连最高的山峰也不过千米（注：恩平第一峰叫珠环山，海拔1014米；第二峰菊花顶，海拔946米），别说与昆仑、喜马拉雅比，就是与对着近旁的天露山（海拔1250米）比，也只能甘拜下风，恩平人对这个心中有数。

然而，恩平话又的确有它的独特之处，其古老韵味、现代气息、人情味，充满地方色彩；其原生态的表达，别具一格。往这些方面想，觉得沾一点“顶尖”的光也未尝不可。毕竟，语言千变万化，借用说一句“山不在高，有话则灵”！

再说它诙谐幽默、引人人胜。恩平话可以说是剥了皮、削了肉还有骨。恩平人自己（当然也不介意别人）管恩平话叫“恩平骨”，这叫法真是一绝！在这一点上，恩平人别不好意思，毕竟连肉菜市场都有排骨贵过肥肉瘦肉的现实，骨有骨的气质。

旧阵时（旧时），恩平乡下的收旧佬（指回收废旧杂物的人）穿村过巷高喊一句“猪骨鸡毛鹅毛废铜烂铁驳麻糖换火柴”，这是一句最通俗不过的恩平话，短短十六个字，用一“驳”一“换”两个动词把“骨”“毛”和“铜”“铁”分别变成了“麻糖”“火柴”。只要细细品味，可以体会到里头既有勤俭持家的甜，又有星火燎原的热，从今天的角度讲，收旧利废符合绿色环保形势。所谓恩平话的“骨”，就是这么值得你深入研究研究。当然，世人未必知道，“恩平骨”还有一层堪称奇妙的面纱，值钱到连英美都竖起大拇指赞好！——原来，英文里的good，翻译过来正好是恩平话的“骨”。good就是好，好就是骨，那么的巧！顶尖诙谐！

正因为有了上述的“古老”加“现代”，“顶尖”加“诙谐”，连“老番的话”都来夹份（一起）凑热闹，呢啪嚼夹埋夹埋（即方方面面合起来），恩平话当然会“爽听”啦！爽听的表述，普通话称之为好听、悦耳动听，恩平话却蹦出一句“爽听到流耳油”，让人难解难明，一头雾水。

“流耳油”？说白了很显浅。人见了好吃的、想吃的东西，嘴巴会流口水、流涎。耳朵呢？听到好听的声音，自然也有反应，侧耳细听竞流出“油”来了，这想象中的“油”可比口水“经贵”（即金贵）啊！如此比拟，堪称离奇！说明这古老的语言奇葩，这独特的表达方式，画龙点睛，讲古咐讲（像讲故事一样），引人入胜，难陉爽听！

在世界各地的唐人街，至今还流行着为人熟知的粤语和五邑“台山话”，里面就包含了这种带“恩平骨”的美妙声音。

由此说来，这第二部曲的“顶尖诙谐爽听”，相信多少会打动一下你的心，会给你带来或多或少的情趣和快乐，给你带来一些话题和思考，甚至会对我们学好、讲好普通话起到一点启发和促进作用。

如果真如此，幸甚！乐甚！

我尽心尽力写下前面那么些，主要表明自己出于对家乡语言的热爱和忠心，才鼓起勇气当了一回铺路石。至于写得好与丑、错与对、水平高与低，欢迎广大乡亲朋友、读者诸君批评指正，欢迎大家建言献策。毕竟，一个人的能耐是有限的，希望今后有更多语言爱好者、热心人接棒，群策群力，把恩平方言写得更翔实、更完美、更出彩，给后人留一份珍贵的厚礼！

记忆与想象，我有你有，可能你比我更多更好，祈大家努力！

所谓铺石开路，实乃抛砖引玉。后浪推前浪，社会才能不断进步！为提高家乡的文化实力，为振兴家乡的各项事业，再祈大家努力！再努力！

在此，多谢一向来给予我支持鼓励的乡亲朋友，也多谢您——无论您认真看完本书或只是抽空瞄了几眼。大家的热心关注，正是“众人茅寮有瓦盖”“人多能把狗蒸脸”的体现。相信“牛角唔长唔过岭”的恩平人，能够继承好、发扬好优秀的文化传统，不会让老祖宗遗留下来的宝贵的语言文化遗产在我们这一代人的眼皮底下流失。

末了，谨赋打油诗一首，名为《恩平方言读一读续一续》。

《恩平方言读一读续一续》

你钉石，我钻林，①

再抛砖，为引玉，

恩平方言读一读。

方言乃历史，

历史乃镜子，

成就一首诗，

书中藏金屋。

写出溜人笑，

唔写故人哭。②

古老加现代，

请君续一续。

有人开先河，

莫等第三步！③

遑论水平低，

只待热情促！

读一读，续一续，④

文化底蕴求坚实，

继往开来求幸福！

注：

①“钉石”指扔石子，“钻林”指钻进树林。

②“溜人笑”指引人笑，“唔写故人哭”指若不把慢慢遗失的方言记载下来对不起列祖列宗。

③五邑侨乡已有《开平方言》《台山方言》著作开先河，迈出了第一步，咱恩平也出了一本《恩平音字典》，希望本书跨出的一步能成为侨乡方言第二部。

④“读一读”，希望重视老祖宗的文化；“续一续”，希望共同努力，与时俱进，文化强市。