第一章 打开心，就会有很多路可以走

《道德经》是一部想让大家都开心的经典。“每个生命都是一个奇迹”，如果我们明白这个事实，是不是应该时时、念念都在开心中呢？问题是，我们好像并没有想象中那么开心。常听人说，人生不如意事＋常八九，为什么我们的生命、生活就那么的不如人意呢？有的人太胖，有的人太瘦，有的人穷苦困顿，有的人志业难伸，怎么都没有“刚刚好”的样子呢？为什么原本大自然的奇迹会被我们活成一种很不开心的状态呢？《道德经》就是一部教导我们如何回归开心状态的经典。

我们的生命，有无限宽广的路

“道可道，非常道”，从古至今批注这六个字，不知道有多少版本，我说一个版本给各位参考。第一个“道”叫作无所不在的真理、真正的真理，第二个“道”叫作表达。所以“道可道，非常道”的意思就是真理可以被表达出来，但是只要是可以被表达出来的真理，都不是具有普遍性、适合一切生命的真理。也就是说，每当我们去表达一件事情的时候，会因为表达的人及被表达的对象不同，而产生不同的结果。每个人的条件都不太一样，知识背景、道德观念、时空背景、种族差异、成长环境……都不一样，所以讲的人不一样，听的人不一样，只要开了口，在因缘下被表达的，一定不是适合所有人的。

我们常常不敢表达我们所认知的真理，是因为我们害怕万一说错了该怎么办。老子早就知道我们会担心这个，所以他开宗明义地告诉我们：道理人人都可以说，反正不管谁说的，都不算；但也可以说，不管谁说的，都算！因为你说你的，我说我的，每个人都可以表达属于自己的真理。更重要的是，如果真的有真理存在，我们是不是应该要找到它与我们之间相应的关系呢？找到了真理与我们生命相应的关系，我们才能够受用这个真理啊！

对于一个天生五体不全的人来说，如果听到并认可的真理是“因为前世不修善，留下很多恶业，今生受苦，所以五体不全”，会不会带着罪恶感过一生？看到邻居生了一个唐氏综合征小孩或自闭症小孩，也许有人背后还会说：“前世不知道做了什么坏事，所以这辈子才会这样。”

如果“前世不积德，今生受果报”这个真理被表达出来，而我们能够因为相信这个真理，从现在开始都只做好事，那对我们来说是很好的。但如果只有一个真理值得我们相信，而这个真理与我们现在的生命状态不同，那我们一辈子就只能活在辛苦的折磨下。所以《道德经》开宗明义地告诉我们，“道可道，非常道”，就是在替我们解脱这种“被真理束缚”。我们要打开心，从无所不在的可能性中，选择可以让我们当下就满意的状态。所以，老子在整部经典中不断地从不同的角度告诉我们：当下觉醒是好的，努力突破是好的，创造未来是好的，任运自然是好的。  人法地，地法天，天法道，道法自然

老子说人要效法大地，就是要效法大地的“厚德载物”。大地有无限能量可以承载万物，我们种菜，种子种下去就会长出东西来，神不神奇？大地就有这样的能量。这里引申出一个概念，不管我们是什么条件的人，大地都会接纳我们。所以“人法地”的概念就是说，你要先无条件接受，有什么就享受什么！告诉自己“我怎么长成这样子啊！蛮好的！”“我接受我自己这个样子！”“我很好！”“就算不好也很好！”这叫什么呢？这叫主导性。P3－5

引言

第一章 打开心，就会有很多路可以走

 我们的生命，有无限宽广的路

 生命中需要什么样的道路，我们就创造它

 解构现象，从真相开始创造

 归零，常无才能常有

 善用有和无，就能好上加好

第二章 别被幻象遮掩，完美就是不美

 大家都说好，就没那么好

 一旦执着，就会产生问题

 会过好日子的人的生命态度

第三章 找到自己的根本，把它做到最好

 不当第一，只做唯一

 把欲望变成正能量

 你知道自己是怎样被影响的吗

 想降低人的欲望，最好的方法就是满足他

第四章 绝对认真，绝不当真

 世界跟你想的不一样

 务实也要务虚

 现象背后的真相

 当时要认真，过了别当真

 不要让无谓的事情浪费生命

 过度追求现象，就会失掉本质

 注重本质，才能掌握现象

第五章 帮助别人成功，自然地成就自己

 天地为什么能长久

 不自生才能长生

 无私最利己

第六章 争，只能得到一样；不争，才能得到全部

 不争，水的最高境界

 让自己强大到不必争

 只抓住一个东西，就错过了全部

第七章 不求尽善尽美，只求恰到好处

 给自己留一些空间，见好就收

 达到极致或巅峰，就会开始走下坡路

 成功以后，麻烦你后退一步

 输在起点，赢在终点

第八章 退一步，从有限转入全局

 身心灵统合，与外面的世界打成一片

 身段柔软，跟谁都能合得来

 错误的认知不可怕，自以为正确最可怕

 你所认为的好心，对别人可能是一种伤害

 得意不忘形

 被成功制约是前进的墓碑

 不控制，一切自然而然

第九章 把心量变大，整个世界都属于你

 把心量变大，一切就不惊

 自助者天助

 想领导别人，先领导好自己

 不用说，让每个人自然而然地接受你的领导

第十章 创造一切想要的当下

 格局“玄通”，细节“微妙”

 有力量的人常常很低调

 不要急，慢慢来

 在每个当下，守住我们所拥有的东西

第十一章 回到自己的天命，所有的好处和利益都会包围着你

 “静”让生命从现象里跳出来

 回到生命的根本，明明白白过日子

 包容，与无所不在的能量合为一体

 尊重无形的存在

 用前人的经验驾驭今天遇到的问题

第十二章 注重本质的人，与注重现象的人活得不一样

 守住本质，不要迷失在外在的现象里

 看到自己的问题，从本质上去解决

 不在二元里找答案，要在合一里找解方

 留心经验教训，但不执着于对错

 注重生命的本质，不在乎现象的流动

 精神养生，让生命更强大

翁继业著的《自然就幸福》一书，解释了《道德经》里十二章的内容，用古代的智慧来呼应从我们当下的生活。《道德经》是一部让大家都开心的经典，是一部能给大家源源不断的能量的经典。现代人生活运气不好是“能量”低了，脾气不好是“能量”低了，身体不好更是“能量”低了。所以，好的态度、好的行动，如果能不断地、经常地出现在我们的生活中，补充我们因为欲望而耗散不足的能量，就是活在当下的根本智慧。有二十年禅修经历的作者翁继业认为，《道德经》的一大功能就是教会我们如何用有效的方式取得对自己生命有帮助的、源源不断的能量，让自己能更自然地享受生活，获得更好的幸福。

最近“修行”一词在城市白领中流行起来。很多人常常说，修行是为了安心，那安心是为了什么呢？是为了能过好日子。这个好日子，不一定是物质上的好，更多是精神上的安心。城市生活压力大，人们日渐浮躁、焦虑、疲惫，大家期盼有那么一个地方、有那么一种方式能让自己安静下来、沉下心来，好好看看自己。我们学《道德经》，可以从中学到各种道理，就看你怎么解读了。

《自然就幸福》的作者翁继业强调，我们学《道德经》，就是为了一件事，让自己能够透过日常生活中经常出现的行动、态度，取得自己可以一路上自然成长、自然美好的源源不断的能量。如果我们能找到这个方式，不管以后的生命会怎么发展，都能随时随地用很明确的态度与行动去进行处理，那我们的日子就会很好过了。