钟良义、傅恒著的《抢滩》以来自九道崖沟的一群农民为主要讲述对象,用写实的手法,演绎生活的斑斓色彩,并将在上海港的务工者和留守在家的老人妇女紧紧联系,如实表现他们的喜怒哀乐。反应了70后、80后、90后农民工和他们家人的生活,也记录了他们心路历程。
该书情节曲折厚重,语言简练生动,人物故事鲜活独特,既精彩也动人,是一部有梦想有行动的励志小说、一个实在而生动的中国梦。
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书名 | 抢滩 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 钟良义//傅恒 |
出版社 | 重庆出版社 |
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简介 | 编辑推荐 钟良义、傅恒著的《抢滩》以来自九道崖沟的一群农民为主要讲述对象,用写实的手法,演绎生活的斑斓色彩,并将在上海港的务工者和留守在家的老人妇女紧紧联系,如实表现他们的喜怒哀乐。反应了70后、80后、90后农民工和他们家人的生活,也记录了他们心路历程。 该书情节曲折厚重,语言简练生动,人物故事鲜活独特,既精彩也动人,是一部有梦想有行动的励志小说、一个实在而生动的中国梦。 内容推荐 钟良义、傅恒著的《抢滩》介绍:一群20世纪90年代初还没脱贫的山区农民,在上海港务集团的帮助下,经当地政府组织,从偏远乡村有序来到繁华的上海港。小说讲述了他们如何开拓眼界,克服自身缺陷,经历各种风险波折和情感纠纷,在挣钱致富的同时,也磨练出创业精英,并成功搭建起大都市企业到贫困山区投资发展的桥梁。除了讲述在外奋斗的务工者,小说也同时记录了留守老人妇女儿童的生活,这是一个外出务工者和留守老人妇女儿童紧紧纠葛的故事,也是一个实在而生动的中国梦的实现过程。 目录 第一章 起 第二章 立 第三章 驻 第四章 行 后记 试读章节 第一章起 要长期外出务工,就赶着结婚。这样的做法,在现在这个年代已经很罕见。岩生的打算中,原本没有这个项目,是新娘子提出来的。新娘子说岩生要离家很久,老爸和家总得要人照料,她来承担这个历史使命。 新娘子的理由,正是岩生最担心的地方。只是岩生给母亲治病和安葬母亲欠了很多债,而办婚礼需要的钱不是论张,是论叠。岩生不遮遮掩掩,干脆明说:想办,没钱。新娘子说无非是请一大群人吃一顿饭的事,我出一半的钱,再多出点也行。岩生继续干脆,备彩礼也要钱,拿不出。新娘子说我的父母早去世了,不用彩礼,嫁衣也由我自己备办,结婚头一天晚上,我悄悄把这些东西送到你家,你知我知就行。 岩生其实很想把婚事办了。离家久了,女孩成为别人新娘的事又不是没见过。穷山沟的人.要娶到个顺眼的女人,不比竞选村长轻松。岩生新娘子的长相不是顺眼,是很顺眼。就这样,岩生在临出远门前两天举办了婚礼。 新娘子就是玉芳。沟里的人看着她长大的.她的父母过世后一直靠姨娘照看。姨娘是猎娃奶奶,沟里人都这么叫。好像人在年轻的时候才有自己的名字,到有了儿子或孙子后,就成了儿子的娘、孙子的奶奶。大家乐意这种称谓,应该是有其道理的,没人出来解释,因为没人吃饱了撑得没事做。 小侄女要出嫁,猎娃奶奶高兴并忙着。她按照土家族的规矩,帮助玉芳收拾嫁妆,又亲自动手给玉芳开脸。开脸,就是用细线绞掉脸上的汗毛,这是土家女孩出嫁的重要习俗。可惜如今会开脸的妇女越来越少,连邻居都替玉芳庆幸,幸好有这么一个姨娘。 离玉芳家几十米远的地方,岩生家也请来了一班乡间大厨。几个满脸泛油的男女,带着大锅蒸笼碗筷桌椅和手艺,在岩生家门口的院坝里搭灶安锅,摆开摊子,有板有眼地整出香味和声响,九道崖沟一下就热闹了。 九道崖沟是一条窄窄的山沟。重庆的大山大江,气势非凡,九道崖沟就在重庆的大山深处。往里走,可以一直走进大山的脚丫子里,到了那个位置的人,都会觉得这个世界全是山。往外走,视线会稍微宽一点,尽管看见的还是山。沟里住的人家分散,与岩生家和玉芳家相邻而居的,也就几家人。岩生和玉芳根本没有料到,就这么几户人家,他结婚至少惹恼两个人。 表现得最明显的,是年仅15岁的香幺妹。 香幺妹出现在开脸的屋里,她的神态中有不屑也有不服气。香幺妹看见猎娃奶奶用线在玉芳脸上绞,15岁女孩的恼怒情绪不知不觉被好奇心取代,也学着在自己脸上拔了一下汗毛,就像拔出针扎的感觉。香幺妹忍不住咧咧嘴,用手反复摩擦刚拔过的部位。 有围观妇女笑香幺妹,心里有喜事就感觉不到痛。 猎娃奶奶很和善地望着香幺妹:等你出嫁,我来给你开脸。 这番话重新挑起了香幺妹的恼怒,她很不服气地看看满脸幸福的玉芳。别的围观妇女在热议,再过些年,到我们的孙女辈出嫁的时候,估计很难找到开脸的人啦。香幺妹毫无兴趣,带着失望走出屋子。 猎娃奶奶家门口的院坝里,有几个人在捆“抬货”,把陪嫁的柜子、凳子、木盆、被子、枕头、蚊帐等等各种用具用品,捆成一组一组可以抬着上路展示的形状。有人忙碌,也有人围观,照例是围观的人指指点点发表见解。最吸引人眼球的是,将几十件烧瓷的盘子、碗、壶和杯子,极有章法地用细绳子高高地仔细固定在一张方桌上,捆得既牢实又美观,像一件布局精美的雕塑。这是土家族匠人特有的技艺。按现在的说法,捆扎这种雕塑的,算得上是专家了。 香幺妹的心思完全不在这上面。她拧着眉头,从人群边匆匆走过,与旁人的神情反差极大。香幺妹才不管别人怎么看她,这会儿她心里只有一个念头,去质问岩生。 几栋土家族吊脚楼,松散地坐落在大山群的脚下。 岩生家也是土家族的吊脚楼房子。屋檐下挂着一排红灯笼,门口贴着红对联和大红喜字。乡间大厨在院坝里轰轰烈烈地备“九斗碗”席。洗菜、切菜、做饭菜,忙得有条不紊,一派热气腾腾。 在忙忙碌碌的人们旁边,有一只黑狗转来转去。做饭菜的人们,都在留意自己手上的活儿。除了切肉的人警惕黑狗靠近,没人在意这只普通的黑狗。香幺妹也没想到,这只陌生的黑狗未来还和她有故事延续。P1-3 后记 我一直想写点中国农民工题材的文章,因我出生农家,从小就耳濡目染贫困农民外出打工的故事,从小就被他们在城市含辛茹苦、以自己的勤劳不断改变自己贫穷命运并不断实现自己人生梦想的打拼精神所感染,为他们写点东西的冲动一直在心底暗涌,特别是看到一些不能真实反映农民工精神风貌的新闻作品和文艺作品时,这种创作冲动更是煎熬着我。我承认,农民工的问题是一个“横看成岭侧成峰”的哲学认识问题,每个人站的角度不一样,对农民工的认识就完全不同,但有一点我敢肯定,那就是中国农民工的励志拼搏精神,在社会发展中的作用和城市海纳百川的包容精神,对推进中国城市化进程所产生的积极意义是不可估量的,这是我们必须正视的正能量。我想,作为一位农民的儿子,作为组织上派往上海劳务基地的一名管理干部,在国情、乡情、亲情面前,多少都应有一点历史使命感,写这样的题材,舍我其谁? 但中国农民工是一种特殊的历史现象,由此引发的留守妇女、留守儿童、留守老人、隔空家庭等问题更是一个沉重的不可回避的社会话题,面对这些问题,我感到心有余而力不足,加之我“吏禄三百石,岁晏有余粮”的生活,造成一段时间的懈怠和闲散,这种创作冲动一直未能变成行动。 真正让这种冲动付诸行动是在2012年,这首先要感谢重庆作家协会主席陈川先生的鼓励。这一年的2月,组织上调我到上海负责在长江三角洲地区的招商工作和在上海的劳务基地的管理工作,我从而得以深层次地了解农民工的生活,感受农民工在大都市的喜怒哀乐。在和陈川先生的一次相见中,我向他谈及我对农民工的感受,我说,当下把农民工写得十分苦涩是不对的,与农民工的现实生存状况是不符的,我看到的是我们的农民工在政府的关心下,在城市海纳百川精神的包容中,不断地脱贫、脱俗,既改变了贫困的命运,又实现了精神上的升华。他们不断地由农村人变为城市人、由农民变为产业工人、由农民工变为企业白领、由打工仔变为自主创业的老板、由食不果腹的贫困农民变为城市有车族和有房族……至少,我们黔江在上海的这批农民工是这样的。陈川先生鼓励我说,作为一个作家,你有责任和义务把这个题材写出来,这是一个难得的题材,是一个充满正能量的题材。 其次要感谢文化经营活动知名策划人、巴金文学院的杨华老师。到上海就任后,我看到家乡的农民工在地方党委、政府的组织下,有序来到上海,在上海各用工单位成建制地务工,吃的是用工单位配制的营养套餐、住的是用工单位提供的宾馆一样的集体宿舍、领取的是每月按时发放的高于当地社平工资的薪酬、享受的是国家规定的各种劳动保护和社保待遇,他们实现了一人务工全家脱贫的梦想、实现了做城市人的梦想、实现了有车有房的梦想……我看了上海劳务基地的一份统计资料,仅其属下的重庆富民人力资源管理公司从1988年进入上海以来,就组建了流动党团组织和工会,为家乡带回的劳务收入达人民币15亿元以上,带动农村贫困人口转移就业达10万人以上,培养和造就大小企业老板数干人,很多人户口进入了上海。他们中间有被“国家八部委’’等表彰的先进,有上海市政府追认的烈士,有在全国民运会上为务工所在地争光的体育健儿……我认为,这种有组织、成建制的务工脱贫模式在全国实属罕见,这个题材纵跨改革开放30年,用著名影视编剧贾立强老师的话说,是“一部纵跨改革开放30年、展现农民工到大上海励志拼搏的新版《上海滩》”,是“一部跌宕起伏、壮怀激烈、人生张扬的新版《大浪淘沙》”。我很想把这个题材写成小说或搬上银屏,标题就叫《中国农民工》或《抢滩》。我把这想法告诉杨华老师,擅长文化经营策划和时刻不忘为家乡做点事的他立即亢奋起来,当即把我这创意在电视圈内小范围扩散,没想到国内好几家上市影视公司和知名电视台对此立即产生了浓厚兴趣,希望能合作。这件事对我而言无疑是一剂兴奋剂,再次把我的创作冲动推向极致。 第三要感谢重庆富民人力资源管理公司在上海务工的民工,他们听说要把他们的故事写成书并搬上银幕,非常激动。如创造上海港单船装卸纪录而受“国家八部委”表彰的陈清瑜、1988年就来上海的“青年突击手”谢玉坤、受到前后两任国家总理接见的土家青年民工李俊、被用工单位称为秀才的冯流康、到上海务工成为上海榨菜大王的老板简春相和电商老板马春华、从事民营教育的老板程举松……他们邀我大碗喝茶、大口吃肉,大谈他们的酸甜苦辣和喜怒哀乐,大讲他们的苦闷与自豪。他们讲得最多的也最让我感动的是:他们从单纯的追求打工挣钱已转变为对“成人达己”的人生价值观的追求,他们用“脱贫脱俗”四个字概括了他们进城务工的生活特性,他们的故事在我心中快速发酵。 我想,有这么多师长和朋友的关心、鼓励,有这么多的农民工朋友的殷切期待,现在不写,更待何时? 于是,在2013年一个春光明媚的日子,我在上海拜见了来沪采风的傅恒老师。傅恒老师虽是享受国务院特殊津贴的国家一级作家,曾担任过中国茅盾文学奖第八届评委,有《十个连长一个班》《城奴》《天地平民》《活人》《体验高潮》《劫数》《幺姑镇》等有影响的大部头作品立在世上,却没有一点架子,为人十分厚道、谦逊。傅恒老师当过知青,对农民生活有着切肤的认识,对农民工的题材更是一直关注,一直也想写一本关于中国农民工方面的书。他听了黔江区委、区政府和重庆富民人力资源管理公司有序组织贫困农民在上海务工创业的故事和我想写农民工故事的想法后欣然点头,应允联袂合作,就用这个素材共同写一本中国农民工方面的书,写出我们眼中的中国农民工。为此我底气倍增。 于是,我拿起搁置已久的笔,和傅恒老师一道,历时一年多时间,一本反映中国农民工的长篇小说终于脱稿。 我想,小说写成了,把怀揣干万个梦想的中国农民工的故事拍成电视剧的事就不会远了。 钟良义 书评(媒体评论) 说不矫情不瞎编,人物故事鲜活独特,既精彩也动人,是一书有梦想有行动的励志小说…… ——阿来 说情节厚实曲折,没有刻意的煽情和生硬的说教,读来很抓人,不知不觉被吸引被打动,读过后才意识到,讲述的是一个实在而生动的中国梦…… ——何开四 |
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