健康管理是2l世纪兴起的一门集生命科学、管理科学和信息科学为一体的综合学科。不同于传统的预防医学和临床医学，它研究的内容主要是人的健康和健康的维护及促进。
健康管理目的是以最小的投入获得最大的健康效益。在美国经过二十多年研究得出了“90％和10％”的结论，即90％的个人和企业通过健康管理后，医疗费用可以降到原来的10％，这就是健康管理的社会和经济价值。积极推动“疾病医学”向“健康医学”转化，使广大民众能逐步做到不得病、少得病、得轻病，是健康管理的使命。
目前每年花费1．9万亿美金的美国医疗系统和美国人的健康维护和促进几乎没有什么关系。因为美国的医疗系统是一个“诊断和治疗”的系统。人群中最不健康的1％和患慢性病的19％共用了。70％的医疗卫生费用，而70％健康人口只用了10％的医疗费用。
如果只在“诊断和治疗”系统上投资，忽视各种健康风险因素对现在健康的80％人口的损害，疾病人群必将不断扩大，使健康消耗成为经济发展与社会和谐的沉重负担，美国的医疗系统已经不堪负荷。中国看病难、看病贵的社会现象对此也已经有了充分的显示。
据世界卫生组织和我国“九五”攻关项目资料表明，达到同样健康标准所需的保健投入与治疗费、抢救费用的比例为l：8．5：100，即如果在预防保健上多投入1元钱，将来就可以在治疗上少支出8．5元，节约100元的抢救费用。因此，加强对健康保健阶段的投资，不仅能保障健康，从长远看更能改变生活方式，最终最大限度地节省医疗保险费用的支出，极大地减轻社会经济发展的负担，增强国家的竞争力。
西方有前瞻性眼光的医学专家已经提出了“战线前移、主动出击、强化机体抗攻击力、以不变应万变”的新健康管理理念。因此，真正的“健康管理”不仅仅是通过体检去发现健康人何时变成了病人，而是通过强化和提高机体抵抗疾病致病因子的能力，使健康人不得病，而且更健康。
健康强化、高危因素预防、慢病控制和急病识别构成了人类健康和生命保护的立体纵深防御体系，而“健康强化”是这个体系中的核心。
古代中医“上医治未病”的理念就是现代健康管理的重要理论基础，传统的道家养生智慧是健康管理取之不尽、用之不竭的宝库，服罴辟谷养生则是其中切实可行、显著有效、能够大力提升“健康强化”因素的具体方法。
国务院最近发布的《中医药健康服务发展规划(2015～2020年)》，明确提出：“建立中医健康状态评估方法，丰富中医健康体检服务。推广太极拳、健身气功、导引等中医传统运动，开展药膳食疗”、“开展中医特色健康管理。将中医药优势与健康管理结合，以慢性病管理为重点，以治未病理念为核心，探索融健康文化、健康管理、健康保险为一体的中医健康保障模式”。“创新中医医疗机构服务模式。转变中医医院服务模式，推进多种方法综合干预，推动医疗服务从注重疾病治疗转向注重健康维护，发展治未病、康复等服务。”
健康管理的创新性和道家思想的现代应用之间有着天然的契合。从术的层面上，服罴辟谷养生在现代可以归于中国特色现代健康管理学科体系，成为“中医治未病与特色养生保健学科”的重要实证部分。
古老的道家思想不是故纸堆里的陈旧墨迹，而是超越时代生动鲜活的伟大智慧。挖掘和重新定位道家思想的现代价值是每个道家传人，也是每个中国人的历史责任。
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天地氤氲，万物化醇，三阳开泰，万象更新。沐浴春风，乘驭星空，人类文明，又张其兴。
本人在乙未年初，新春伊始，恭祝世人“泰合康宁”!
祈愿天下和顺，日月清明，崇德兴仁，国丰民安!
朔望亘古，先圣诸德，代代相传。坎离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐龠。养生文化，道法相益，修道大臻。先贤圣德们以己一生之力，穷究生命，探求宇方，证悟天人合一，有以身证、有以心证、有以生死证……以默默之几十年、百余年甚至千余年，为人类和中华智慧留下了宝贵的精髓，至今仍熠熠闪耀。可歌可泣、可敬可佩!
为传承先祖们毕生所求，本人愿携手有志同仁，继承中华传统之智慧，吸纳现代科技之文明，以普适身心健康之理念，调节事业与世业之平衡，参赞宇方天地之化育，提升世人生活与生命之品质。
在本书即将出版之际，感恩五年来参加过辟谷的学员们。是他们给予我成长的智慧和力量，有了他们才有了这部书的问世。感恩参与此书的工作人员及朋友们，是他们的辛勤付出，使得此书能够顺利出版。老子说：“道法自然。”在此书的构思、编撰过程中，出版事宜洽谈中，都进展顺利，深感道法真实不虚。
在本人几十年的修炼过程中，也是从道化身心、道生万物、道法自然的仙道体系一步步印证过来的。感恩历代祖师及所有大德者们的点化和能信的支持，才能有此书在广大读者面前的呈现。
愿此书能给有缘者以积极的助益，本人甚感欣慰。
在此声明，书中所载案例，都是本人教学实践中的真人实事，均属个案，不一定具有普遍意义，对于读者诸君仅有开阔思路和借鉴作用。具体到每个人的辟谷修行、功法习练，还需因人因时因地设定适合的方案，不可照搬。
对于本书中介绍的功法、辟谷的疑问，或辟谷修行过程中遇到的实际问题等，可通过微信、邮件与本人商讨，本人将一一答复，尽量满足各位的要求。
2013年6月，因长期繁忙加上工作压力之大，导致我身体每况愈下，经多家医院检查确诊我患了神经性内分泌肿瘤和胰腺肿瘤，西医的治疗方法就是手术。此时有朋友向我推荐中国传统道家辟谷疗法，我抱着试一试的心态与家人一起来到四川体验王晓巍老师传授七天的服燕辟谷养生……我的身体得到了很好的调理，免疫力明显提升，身体状况基本恢复了健康；我在辟谷期间停止服药没有任何不适，反而神清气爽、步履轻盈，我充分体会到了古老道家养生方法的神奇。
我们的治疗效果影响了在联合国工作的两位同事，联合国人居署的城市经济局局长古拉利特·科贝特和联合国人居署非洲局局长阿淑玛·雷格·齐亚布泽尔女士主动要求参加王晓巍老师在峨眉山日月山庄举办的道家服燕辟谷养生培训班，通过辟谷他们不仅体会到了“对自然的感恩”和“天人合一”的东方智慧，更重要的是从这古老的东方智慧里感悟了进一步解决人类健康问题的良药。
最近二十年来全球气候变暖，土地荒漠化，水资源匮乏和污染，森林植被破坏，生物失去多样性，食品安全、粮食安全、能源安全等严峻的形势，以及频发的生态灾难已对人类的生存和国家的发展构成了严重威胁。我一生致力于生态安全研究，多年全球奔走宵衣旰食、筚路蓝缕创办国际生态安全合作组织，深感21世纪最大的政治问题，一是生态安全问题，二是资源安全问题。因为，生态安全关系人类生存，资源安全关系国家发展，长期以来由于对生态安全与环境问题的忽视，让我们的国家和人民付出了沉重的代价。
在服霖辟谷养生培训期间，王晓巍老师常常强调三句话：“万物有灵、万物平等、感恩万物。”在道家的智慧里，自然和人是统一的整体。如果自然环境被污染，人的身心也会被污染；如果人的身心被污染，社会也会被污染。可以说，本质上污染来源于人的本心。心性被污染，人心的物化和没有节制的贪婪，才导致人们对环境的破坏，才会发生令人痛心疾首的生态灾难。从这个角度可以找到当前生态灾难的根源。
2014年在台湾佛光山我与星云大师交流，星云大师与我这个观点完全契合。星云大师强调：“环保”要从心做起，抢救地球首重环保；而对自然环境的保护，则要靠人类的自我觉醒，要从心灵环保出发。如何做好心灵环保?星云大师认为有赖于“身口意”三业的净化。
“工欲善其事、必先利其器”，洗衣服要有清洁剂，清理身体和心灵也要有工具和武器。我认为辟谷就是净化身体、净化心灵的济世良方。
王晓巍老师用《道德经》的“一日慈，二日俭，三不敢为天下先。”作为辟谷课程的总结，他认为：内在的慈悲就是无我，以万物为万物、以天下为天下就是慈；俭就是惜福和节俭所有的(包括语言、文字、衣服、食物、居住、出行等)用品，珍惜万物和上苍赋予人类的所有，适度享受而不能暴殄天物、浪费资源；正是因为做到了敢为天下先之伟业、为天下苍生计的功德，才有居功不自傲的“不敢为天下先”!
在我看来，这副药方同样适用于生态文明建设与生态安全格局的构建。古代和现代科学家都从不同角度，用不同方式证明了良性意念、仁善的心可以改善自己和周边环境的气场，恶的意念和行为反之。量子物理学家的大量发现，日本科学家《水知道答案》的实验证明了这一点。所以每个人都是自然生态与环境的一部分，要实现真正意义的生态安全，每个人都要从自己做起，不断净化自己的内心，调整慈悲仁善的心态，建立节俭适度的生活方式，创建“不敢为天下先”的理念，实现“心保与环保”、“生态与心态”共建。
道家的理念不是宗教的理念，道家思想与生态安全有着诸多相通之处，不少西方科学家认为道家所强调的“天人合一”的整体观就是最伟大的生态智慧。今天我们将道家的智慧用于人类身心的完善，加强生态和环境的保护，在“天人合一”这一道家哲学理念指导下进行生态文明建设，构建生态安全格局，这才是最高境界。
所以，生态安全必须“先从内求”，通过服暴辟谷养生这种有效的保健方法，促使人们在日常生活中对生命价值进行重新思考、提升对万物的同情和敬畏之心。针对当前严重的空气污染、水资源污染、土地化肥污染、食品不安全等问题，我认为一个国家、一个城市，首先要有正气，有正气就是要加强生态文明建设，改变过去粗放型的经济发展模式，改善人类不健康的风俗习惯，实现人与人、人与社会、人与自然的和谐发展，要进一步提高国民素质；二要接地气，接地气就是把被破坏的自然环境进行修复，把没有被破坏的自然环境加以保护，积极倡导绿色发展、实现GDP与GEP的同步增长；三要顺天气，顺天气就是要积极应对极端天气，做好灾害预警、灾害救援、灾后重建工作。正气一地气一天气，三气合一就不生浊气，没有浊气就不生雾霾，没有雾霾自然环境也就好了。就像人体一样，人本身就是一个微观生态系统，经络不通易生百病，经络相通百病皆无。
星云大师说： “佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法?”
佛道两家的智慧在这里充分契合，给出了解决生态安全问题的良药。荣誉和地位都不是我所关注的，对生态安全的关注才是我行身立命之本，在我人生中最大愿望是实现人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。通过七天的服暴辟谷我领悟到了“环保与心保”、“生态与心态”的关系，领悟到了“开源节流与可持续发展”的重要，我们要开发自己的感恩心、惭愧心、平等心、对地球对苍生的责任心。 故此，值王晓巍老师出版本书之时，特此作序。希望有更多的朋友关注、参与和体验道家服熙辟谷养生这一中华传统养生文化。
服炁辟谷养生，就是心灵环保的有效训练方法，让身体心灵净化，训练我们“先从内求”，让我们能够真正体会到万物有灵、万物平等、感恩万物。通过服炁辟谷养生这种有效的方法，促使个人在日常生活中产生对生命价值的重新思考、提升对万物的同情和敬畏之心，进而自觉地遵循和推动生态环保、维护生态安全。可以说，中华优秀传统文化的弘扬和践行是当今治理环境问题最有效的因素之一。王晓巍主编的《餐风饮露--像神仙一样生活》具体讲解有关辟谷的知识，对初学者是一本很好的参考书。
在峨眉山山脚下有一个日月山庄，经常有一些城市白领，在打拼之余来到这里短暂地休息一段时间，放松身心、积蓄能量。他们或饮山泉，或在山间漫步，过几天像神仙一样的日子。王晓巍主编的《餐风饮露--像神仙一样生活》就是用散文的笔法记录下了这一段时间的生活经历和自己的人生感悟，对现代都市人体验道家服熙辟谷养生这一中华传统养生文化有启发意义。
