涵盖当今澳门文坛具有广泛代表性的作家和作品，忠实反映澳门文学的全貌。

陆奥雷著的这本《新世代生活志——第一个五年》是“澳门文学丛书”之一，是文学对当代澳门的真情观照，是作者奋力开拓并自我证明的丰硕成果。书中收入了《既然美妙，那就上》《澳门刊物欠缺些什么》《从老庄新论到低能新一代》《爱在华文学院的日子》等文。

《新世代生活志——第一个五年》是作者陆奥雷对澳门回归首个五年的记录。回归第一个五年，澳门经历了经济低迷和非典型肺炎的恐慌，最终抵达赌权开放后社会最急速发展的开端。作者书写了他在此期间的心路历程、分享了他的澳门年少时光，发表了自己对各种文学和音乐作品、体育比赛和社会大事的见解。从中我们可以看到一位在澳门涉足新诗、小说、散文、微电影和多媒体制作的创作多面手、一个文艺青年的成长历程，也透过这些方块文章，让我们能进一步了解作者小说和新诗创作的动机和背景。

经济时代里的升大季节

试谈读诗

手和耳

偏爱的背后

我被骗啦

不老的巨星

征婚启事

读漫画

“看更”诗人

诗妖与理性现实

好朋友的影响

谢师宴之夜

享受生活

一片空地

来迟的感谢

电脑知识与基础问题

社会败类

乱谈流行服饰

天堂与地狱

“韩流”与娱乐片

城市废话

我不以为

情场老手的劝告

窃窃私语

回忆中学午间

命运与心理质素

闷

我的小学同学

撞柱

逃课，看世界杯

讲演时间

成就感和兴趣

人生的思考

爵士乐和书本

服务态度和食店

桑巴足球与希望

形象

家训

3R

支持澳门

讲完

艺术、王家卫与爵士

拥抱音乐的村上春树

老汉推车

澳门街杂感

我的华青岁月

夜粥

苦儿与虎儿

六百字的烦恼

追求与突破

Y世代青年自辩

英雄的微笑

拖手而已

不一样的狗

文字舞台上的表演

暑假的生活哲学

掌握知识的方法

送你一张唱片

来吧，IFeelGood！

神父、小偷和一次动武

和左右无关

一种悲痛

现实的情况

诗意生活

繁忙的一天

给痛苦者的安慰

私人座位

唱片店的下午

等待巨星

师兄

经验人生

香烟和两个男人

流行曲和回忆

格子恤和爵士乐

我相信，互联网

给你给他给男孩和女孩

我的快乐生辰

当写作遇到瓶颈

不关历史事

第二种人

老师的“恩赐”

柯川的最后勉歌

人际网中

活动宝贝

爱在华文学院的日子

你没资格

目标

原来，他是权WEI

不是谁告诉我的

热情的服务，亲切的态度

态度·心态

艺术是一个想象的空间

车内放屁严禁

悲情“动力火车”

改变命运

枯叶·寒风·烂报纸

卢域斯基的不二决定

传统·不传统

他就是孔祥东

温情的鱼汤粉

老化的记忆体

从格斗到人生竞技

怪·格

精神病·第一个梦

通通不残忍，个个是好人——禽畜的平反和我的处世态度

禁止！唔准！

奸巴爹，干下去

广播道Fans杀人事件系列

舞出我年代

我是榜眼该高兴，不为状元暗伤心

在追求的路上

常回家看看

我的生活

闷蛋和烦精

卖女孩的火柴

偏执狂的剪发经验

九点零八分·考试现场

“鹅闷”的校歌

技巧取胜，美人得来

为诗调点低级趣味

手机和我的爱情

用心与用脑

小城市，大愚民

过去随感现在

放屁无罪

（男人/女人）和他的收藏

闲适的澳门

这样，我便原谅你

最后的掌声

快乐人生在哪里

拒绝客套

妹仔和大家姐

混世中庸

小心！风水佬

我在吹出一口（怨/怒）气

爵士酒吧

冷暖之间

勉励自己，娱乐大家

生活，创作的泉源

拉面·嘴脸

彼岸的道路

既然美妙，那就上

孰知欲言何意

关于一个黑人

活着便最好

冬日的早上

时刻如此严峻

感动回忆

疫症下残留的文字

绝望叫喊

我无为

诗人的疑问

如此环境

我们的流行曲

为了你

春风园里的图谱系列

澳门刊物欠缺些什么

六十八和四十八

一次又一次

书和人

你为什么要看书？

某晚，在回家的路上

从老庄新论到低能新一代

明天

网络的方式

我的咖啡心情

读书与书市

四年前后

爵士放浪音乐夜

夏日随笔

台风过后的心灵风暴

爱你的流浪猫

经济时代里的升大季节

升大考试的季节不经不觉又到了，想到去年的今天，我正为能否考进大学而担心，而现在我已舒舒服服地在大学校园漫步，这实在是太幸运、太幸福了。

是的，我的确是很幸福，毕竟升大的考试再不会给我压力。但和我同届的同学，很多都对去年考试的结果不满意、又或是他们想考取另外一些的学校与科系，他们都决定再考今年的升学试。可怜，他们又要再一次面对着等待结果的紧张心情。

我庆幸自己没有后悔所选取的学校与学系，我庆幸自己现在读得开心而且获益不少。看到自己过往的同学，要么说自己选错了系、要么说那所大学不好，最后又得再回头，这样一年的青春就浪费掉了，心里总觉得可惜。

在升大的过程中，最可悲的不是自己选错，而是被迫选错了。在重考的一众同学当中，很多是被父母逼去读自己不喜欢的学系的；他们明明想读艺术，却因为父母的经济回报原则而被迫读医读商；一年过去了，父母才发现自己的子女真的读不好，心里着急，吵骂之后才肯让子女转到自己想读的科系去，那有什么意思呢？这里，我又是庆幸自己的父母给我绝对的自由去追寻自己的理想。

有未清楚自己的去向，那是自己的事，怨不得人；重考意味的是自己终于有了方向，终于有了自己的目标，虽然浪费了时间，但我觉得还是值得的。至少在浪费的日子里面，我们用时间找到方向。然而明知自己的方向，却要转几次弯才可以走回那个地方去，那又是什么道理。

在这个考试的问题上，我认为完全是社会造成的。试想，如果任何一个学科都能赚到很多的金钱的话，父母会妨碍我们去自由选择专业吗？如果每一个专业读完都能保证找到一份满意的工作，我们会因为经济理由改变自己的想法吗？

在经济社会里面，资本主义、拜金主义成为我们行为上的一大作用力。我们都被迫先满足这两大作用力，然后才有自己。那么我们是为了什么生存呢？

为了钱？如果是这样，不要读书了；不如我们用读书的时间自学赚钱之术，又或是拜什么名师让他教你一种最快致富的方法好了。我们大可以忘记人生、忘记道德、忘记礼义，反正有钱就够了，要其他干什么？

不是这样的吧。想到这里，我就庆幸还有这么多同学重考了。他们的重考，至少证明了自我理想比经济目的重要。在这么多的压迫下，我亲爱的同学们还是可以向理想进发，那真令人高兴。

只是(我也许入世未深)，还有那一班沉没于经济洪流里的家长，不知在什么时候才清醒过来，让其他快将到升大的学弟不用走这么多弯路呢？

2001.8.1

试谈读诗  我对诗的审美是很初步的，只因我是个读诗的初哥。作为诗的爱好者，我想谈谈自己最初读诗的方法。我这里要说的是新诗，当然，通常一个学生最初接触的唐诗之类的，这里我先不说。

我读新诗，首先会读它的整体感觉，大体意象，然后再深入它的情景，试探索作者的心情。因为要了解一首诗，所以我们得先去认识那首诗的作者和写作背景，所谓“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”。通常一个作家去写一首诗，必定有所因由，要是我们可以先知道前因后果，那读诗的时候就不用任意去猜度作者每一句的用意和意思，这样是方便了我们去感受，也可保证我们不会误解了一首诗，削减它的魅力。

另外，一首好的诗，必然有其可给读者咀嚼的地方。就是说，读一句诗句，会令你去思索问题，找寻诗歌逶迤于字里行间的说话，那就是所谓的诗味。《孟子·万章》篇有这样的一句话：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”这里以意逆志，我认为是一个很好的探求诗味的方法。我读诗是主张引发自己的想象和创造的。毕竟一首诗可以有很多的诠释方法，能令人有越多的遐想思想、对人的幻想和创造力越有所刺激和提高的，我认为那首诗越好。虽然以意逆志是很主观的探索方法，但也未尝不是深入了解作者的第一步方法。我觉得这是理解诗的必须途径。只有经过这初步的了解，被那首诗的诗味所吸引，下来才可以继续找寻诗人诗里的真情。

不能否认，如过分的“以意逆志”，会使读诗成了断章取义，那就有违孟子的意思。

我读诗，不敢就诗中一两句的精句妙句就给全诗下一个定论；我知道，一首动人的诗，总会有那么两三句深深地刻进你脑海。我总觉得，很可能那只是诗中的一部分情感的集合结晶，那不是整体。作为一首诗，那就一定是一个整整的个体，绝不能以一两句作为诗的全部，那也是有伤诗的。

当真个从诗里那思想的余地得到收获，又了解了诗和诗人的真实情形和寄托，最后我就可以享受诗的语言艺术美感。确实我对语言艺术没太大的认识，所谓享受之，其实只是稍稍把着眼点放到语句的排放上去罢了。当你细心一看，你会看到一首诗可以超脱语言文法的束缚，带出美的效果。诗句，它不单止简练，不同的诗，更有可同的语言张力，一句句地把诗连结起来。它可以是诙谐的、可以是严肃的、可以是孤绝的，什么也可以，只要你看，只要你细心发掘。

当然，除此之外，我还会留意在诗里出现过的每一样物件或情景，我最后会开始思想用这样的物件或情景到底是不是有什么象征意义，假若被我发现了，我又会乐个半天。因为我和诗人，似乎又接近了距离。

怎样也好，读诗不是一件容易的事。又或者，因为我才疏学浅的关系，我其实还不懂怎么去读，只是借题发挥在此大造文章。不过我始终认为，读诗的方法不能单单就某首诗而论，最好还是把一套读诗的方法放到大小不同的诗上去实验，那才是最好的验证方法。

读诗，实在是很玄妙的事情，每读一首诗，我的想象力总会突然地丰富起来。也许，这就是我和诗结下不解之缘的理由吧。所以，也许我的读诗方法有我个人的偏颇，根本不是一个客观的共同方法。不过，也不妨试试我的方法呀，或许在你读的同时，你已在用你丰富的想象力去创作着另一首与别不同的诗来了。

或许，诗，每个人也有其独特的解读方法。

2002.1.9

P1-5

值此“澳门文学丛书”出版之际，我不由想起1997年3月至2013年4月之间，对澳门的几次造访。在这几次访问中，从街边散步到社团座谈，从文化广场到大学讲堂，我遇见的文学创作者和爱好者越来越多，我置身于其中的文学气氛越来越浓，我被问及的各种各样的问题，也越来越集中于澳门文学的建设上来。这让我强烈地感觉到：澳门文学正在走向自觉，一个澳门人自己的文学时代即将到来。

事实确乎如此。包括诗歌、小说、散文、评论在内的“澳门文学丛书”，经过广泛征集、精心筛选，目前收纳了多达几十部著作，暂分两批出版。这一批数量可观的文本，是文学对当代澳门的真情观照，是老中青三代写作人奋力开拓并自我证明的丰硕成果。由此，我们欣喜地发现，一块与澳门人语言、生命和精神紧密结合的文学高地，正一步一步地隆起。

在澳门，有一群为数不少的写作人，他们不慕荣利，不怕寂寞，在沉重的工作和生活的双重压力下，心甘情愿地挤出时间来，从事文学书写。这种纯业余的写作方式，完全是出于一种兴趣，一种热爱，一种诗意追求的精神需要。惟其如此，他们的笔触是自由的，体现着一种充分的主体性；他们的喜怒哀乐，他们对于社会人生和自身命运的思考，也是恳切的，流淌着一种发自肺腑的真诚。澳门众多的写作人，就这样从语言与生活的密切关联里，坚守着文学，坚持文学书写，使文学的重要性在心灵深处保持不变，使澳门文学的亮丽风景得以形成，从而表现了澳门人的自尊和自爱，真是弥足珍贵。这情形呼应着一个令人振奋的现实：在物欲喧嚣、拜金主义盛行的当下，在视听信息量极大的网络、多媒体面前，学问、智慧、理念、心胸、情操与文学的全部内涵，并没有被取代，即便是在博彩业特别兴旺发达的澳门小城。

文学是一个民族的精神花朵，一个民族的精神史；文学是一个民族的品位和素质，一个民族的乃至影响世界的智慧和胸襟。我们写作人要敢于看不起那些空心化、浅薄化、碎片化、一味搞笑、肆意恶搞、咋咋呼呼迎合起哄的所谓“作品”。在我们的心目中，应该有屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、王维、苏轼、辛弃疾、陆游、关汉卿、王实甫、汤显祖、曹雪芹、蒲松龄；应该有莎士比亚、歌德、雨果、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、罗曼·罗兰、马尔克斯、艾略特、卡夫卡、乔伊斯、福克纳……他们才是我们写作人努力学习，并奋力追赶和超越的标杆。澳门文学成长的过程中，正不断地透露出这种勇气和追求，这让我对她的健康发展，充满了美好的期待。

毋庸讳言，澳门文学或许还存在着这样那样的不足，甚至或许还显得有些稚嫩，但正如鲁迅所说，幼稚并不可怕，不腐败就好。澳门的朋友——尤其年轻的朋友要沉得住气，静下心来，默默耕耘，日将月就，在持续的辛劳付出中，去实现走向世界的过程。从“澳门文学丛书”看，澳门文学生态状况优良，写作群体年龄层次均衡，各种文学样式齐头并进，各种风格流派不囿于一，传统性、开放性、本土性、杂糅性，将古今、中西、雅俗兼容并蓄，呈现出一种丰富多彩而又色彩各异的“鸡尾酒”式的文学景象，这在中华民族文学画卷中颇具代表性，是有特色、有生命力、可持续发展的文学。

这套作家出版社版的文学丛书，体现着一种对澳门文学的尊重、珍视和爱护，必将极大地鼓舞和推动澳门文学的发展。就小城而言，这是她回归祖国之后，文学收获的第一次较全面的总结和较集中的展示；从全国来看，这又是一个观赏的橱窗，内地写作入和读者可由此了解、认识澳门文学，澳门写作人也可以在更广远的时空里，听取物议，汲取营养，提高自信力和创造力。真应该感谢“澳门文学丛书”的策划者、编辑者和出版者，他们为澳门文学乃至中国文学建设，做了一件十分有意义的事。

是为序。

2014.6.6