面对《红楼梦》，该有怎样的“使命感”？红楼梦中无哲学吗？是“真事隐去”，还是“真实（思想）隐去”？是“辨是非”好，还是“辨是谁”好？——关于元春判词一处重要异文的辨析与商榷；读《红楼梦》为什么不宜提倡“浅阅读”？——答一位青年朋友问……《红学热点话题透视》是作者张兴德多年来发表的红学观点的学术文章集合。它从分析《红楼梦》中的具体描写入手，多方面论证。

《红学热点话题透视》是作者张兴德近年来发表的红学论文选集。作者对有些长期流行的红学观点和理论提出了质疑和商榷；对目前红学中许多重大而敏感的、热点的话题进行了辨析和讨论。

作者对当前社会普遍存在的《红楼梦》解读的“泛娱乐化、非文学作品化、非学术化和神秘化”的现象从理论到实践两个方面进行了分析、概括，对其存在的理论和社会根源进行了全面、科学分析。

（一）

 红学的迷失与红楼文化的危机

 面对《红楼梦》，该有怎样的“使命感”？

（二）

 封建社会末期的“盛世危言”——论《红楼梦》中的忧患意识思想

 红楼梦中无哲学吗？

 对宝玉的“封建社会叛逆说”质疑

 “为闺阁昭传”说质疑——兼谈曹雪芹创作红楼梦的目的

 是“真事隐去”，还是“真实（思想）隐去”？

 全面辩证地看《红楼梦》中的“虚无思想”

 绕开脂批看可卿

 是“辨是非”好，还是“辨是谁”好？——关于元春判词一处重要异文的辨析与商榷

 也释“老天拔地”

（三）

 关于全面、辩证、科学地看脂批问题——回应俞平伯先生在晚年红学研究自省之一

 对《红楼梦》传承的“返祖现象”的反思——回应俞平伯先生在晚年红学研究自省之二

 厚重的历史回应——回应俞平伯先生在晚年红学研究自省之三

 读俞平伯晚年自省和“李希凡自述”想到的——回应俞平伯晚年的红学研究反思之四

 当代红学新索隐、探佚派的负面影响与谬误

 腰斩《红楼梦》：错误的研究方法、可悲的文化现象——坚持正确地评价标准，科学认识、充分肯定后四十回的文学价值和历史地位

 红学研究中的泛娱乐化、非文学化、非学术化问题

 再谈关于正确认识“程高本”的几个问题——2014年在铁岭高鹗与《红楼梦》的学术会上的发言稿

（四）

 从学术层面看1954年的“批俞评红”——重读何其芳等旧文想到的

 对“批俞评红”的再认识——纪念“批俞评红”60周年

 关于客观、全面、辩证地认识“批俞评红”的几个问题——兼答刘绪源先生一

 附录：俞平伯的红学观转变——兼谈对1954年“批俞评红”的再认识

（五）

 《老学士闲征娩姬词》在《红楼梦》艺术构思中的重要作用

 王熙凤两次治丧不同结果的哲理启示

 从小说视角看“风月宝鉴”的哲理意蕴

 《好了歌解》与《司马季主论卜》

 细品红楼（两则）

 读《红楼梦》为什么不宜提倡“浅阅读”？——答一位青年朋友问

（六）

 红楼画卷的赏析与解读——读胡文彬先生的《<红楼梦>与北京》

 “守住自己的精神家园”的红学研究——读胡文彬先生的近作《感悟红楼》兼论目前红学的一种倾向

 甘当学友不为师——读《红楼两地书》

 文学评论家应有的操守——读《李希凡自述——往事回眸》想到的

（七）

 附录1：站在哲学高度解读《红楼梦》

 附录2：一部力图正确解读《红楼梦》的学术著作——张兴德的《文学的哲学：<红楼梦>的第三种读法》

后记