次仁罗布的儿童文学作品一如他得以成功的成人小说,有着鲜明的藏族文化底色,同时又具备更为细腻的呵护和体恤,照应着孩子们幼小的心灵。他以他的虔诚之心去发现生活中以及人的心灵深处那些可爱的童真,更加难得的是,从这些可读性很强的藏族儿童故事里,传递出雪域高原信仰中与生俱来的灵慧,令人怦然心动。且配以精美的插图,其文其图,让人仿佛身在其中,尽得青藏高原之天真与灵慧,大美也!
《桑塔小活佛的故事》为次仁罗布的作品之一。《桑塔小活佛的故事》直接描写了一个藏族儿童如何由人成为佛的神奇经历。这在一般人读来或许认为是神话,在西藏却是家喻户晓的真实故事。它来自不同的民族文化和信仰,有着亘古不变的强大力量。
“雪域童年”丛书以西藏地区特有的生活环境为背景,以纯真的儿童视角讲述了藏族儿童在雪域高原上经历的故事,表达了藏族儿童对幸福生活及大自然的敬畏与感恩,集中展示了作者对人性的关怀、对人类命运的关注,将生命的体验直观地呈现在人们面前,具有震撼人心的力量。
次仁罗布所著的《桑塔小活佛的故事》为丛书之一。在西藏草原的廓部落上,一个年幼的男童是耶巴寺桑塔活佛的“转世”。在老活佛的引领下,小桑塔活佛放弃“小爱”、成就“大爱”,完成了由“为人”到“为佛”的转折。
在西藏东部的草原上,有个部落叫廓。
廓部落里有一对中年夫妇,男的叫桑达多吉,女的叫拉吉,他们有三个女儿。拉吉觉得三个女儿对于他们来讲已经足够了,不想再要孩子了。
可是,当拉吉和桑达多吉带着女儿们,赶着牛羊回部落时,她发现自己又怀孕了。这让她很苦恼。桑达多吉想要这个孩子,拉吉却说如果留下这个孩子,家里的生活负担就会加重,她坚决不想要这个孩子。
回到廓部落后,桑达多吉让拉吉选个吉祥的日子,到贡塘寺去找活佛算卦,再做决定要不要这个孩子。拉吉也觉得桑达多吉的主意不错,毕竟这是一条生命,不能草率地做决定。于是,拉吉选了个吉日,带着酥油、奶渣等供品去贡塘寺。
她从廓部落骑马出来,面前是一望无际的草原,远方玛尼石堆上飘着五色的风马旗,路旁的一个草坡上有只喜鹊在等她。之后,这只喜鹊一直跟随在她的坐骑旁,还不停地发出让人欣喜的呜叫声。
拉吉骑马来到了贡塘寺的山脚下。喜鹊绕着她飞翔三圈后,丢下拉吉和她的马,独自飞向半山腰上的贡塘寺。贡塘寺白色的墙和金黄色的屋顶,在阳光的照耀下,非常夺目。
拉吉坐在马背上,看到贡塘寺时,一阵喜悦涌上她的心头。她催着马儿继续攀登那弯弯曲曲的山道。马蹄踩在岩石板上,发出“嚓啦啦”的声音。
拉吉走到贡塘寺大门口,从马背上下来,把缰绳拴在一棵松树下,然后卸下马背上的牛皮褡裢,扛在了肩头。突然,喜鹊又出现在了贡塘寺的大门顶上,冲着拉吉再次开始鸣叫。
拉吉抬头一望,只见喜鹊拍打着翅膀,往寺院里飞去。
拉吉拜完佛,就到活佛那儿准备给肚子里的孩子算一卦。
活佛一见到拉吉就问:“你是为肚子里的孩子算卦吧?不用算了,他会给你们家带来好运的。”
拉吉纳闷活佛是怎么知道她是为肚子里的孩子而来的,却又不敢明着问。她正犹豫的时候,窗外再次传来了喜鹊的叫声。
“听这声音,是吉祥的征兆。”活佛说着从座位上起身,从佛龛里取出两袋松柏捣碎成的桑,交给了拉吉,继续说,“你要保持自身的洁净,不要触碰任何脏东西,也要少去人多的地方。你要早晚用这上等的桑来熏身体和房间,这样会把不洁的东西驱赶走。”
拉吉开始觉得有些不可思议,轻声问活佛:“我肚子里的孩子到底是谁?”
“孩子是个贵人。除了这个,我什么都不知道。”活佛回答她。
拉吉从来没有想过自己会怀上贵人,她想也许是活佛弄错了,或者是在跟她开玩笑。
等拉吉从活佛的房间里退出来的时候,活佛背对着她说:“不要有打掉这个孩子的想法,一定要把他生下来。”
拉吉惊讶不已,这才确信自己怀的孩子一定是与众不同的。她的心里充满了喜悦,骑上马匆匆往廓部落赶去。
一路上,她都在想,这件事绝对不能跟任何人说,要是别人知道她怀的是贵人,就会整天唠叨这件事,这对肚子里孩子的顺利生产是不利的。她一定要把活佛说的话烂在自己的肚子里,不要让任何人知道。即使桑达多吉问起她,她也要跟他撒个谎,不要让他知道肚子里的孩子是个贵人。
P2-7
天真与灵慧
叶梅
(《民族文学》原主编、中国少数民族文学学会常务副会长)
几年前,藏族作家次仁罗布以他的短篇小说《放生羊》获得鲁迅文学奖。这部作品不失西藏文学先锋印迹,同时深切反映现实生活,表达苍茫的青藏高原上人的自我救赎、宽容与神性,显得那样悲凉和高贵。
其实在此之前,次仁罗布已经写出了一系列表现藏区人民生活的作品。如短篇小说《杀手》描写了一个为死去的父亲复仇的康巴汉子,在高原流浪多年,一心要杀死仇人,然而就在他接近目标之后,却发现仇人在这些年里日夜朝佛,洗心革面,俨然已经脱胎换骨。他犹豫再三,终于还是放下刀潸然而去。另一部小说《阿米日嘎》,写到因为一头种牛的引进,使得一个原本十分平静的村庄产生了意想不到的生活变化,改变了千百年来雪原人隐秘的心理世界。纯朴的民族在时代的动荡中因所受到的冲击而产生异变,呼唤保留更多的善意与包容。
次仁罗布是勤奋的,他的创作一直呈现上升趋势,不断有新的突破。以《放生羊》为书名的中短篇小说集被翻译成英文,受到人们热切的关注。另一部新创作的长篇小说《祭语风中》更是以独特的叙述被专家们看好,进入了2015年度全国长篇小说排行榜。次仁罗布以他沉静的文笔,以及精通藏语并深刻理解汉藏文化差异的多年积累,为读者打通了一个阅读西藏及藏族文化的通道,让远在藏区之外的人通过这些具有真实性、典型性的故事,真正了解到青藏高原的精神实质与流动的向度。
前些日,我在北京参会时与次仁罗布相见,他仍然一如往日的谦逊,且稍带腼腆地说,安徽少年儿童出版社将出版他的一套作品“雪域童年”,这让人多少有些惊异。后来我读到他发来的部分样张之后,又感觉虽在意料之外,却在情理之中。
近年来,成人作家关注儿童文学并写出若干令人耳目一新的作品,已大有人在。细想起来,次仁罗布的加盟并不奇怪。他以往的作品中既包含着藏族历史厚重的底蕴,又不时流露出如高原的天空和雪山般的纯净与天真,这恰恰体现出儿童文学内在的重要特征。从他选入这套读本的作品(包括《神奇的十三岁》《奶奶在天堂里望着我》《桑塔小活佛的故事》《乡村假期》)中,看得出他一贯写作风格的延续,也看得出他以儿童的视角进一步反映藏区生活的别样心情。
《神奇的十三岁》讲述的是一个失去父母的牧羊娃亚尔杰因为神的眷顾,而成了伟大史诗《格萨尔王》的传唱人。这个孩子孤独地在草原上躺了两天两夜,感受到冰雪风雨的神奇,逐渐成为一个内心强大的人。《神奇的十三岁》刻画了一个藏族儿童的精神成长。《桑塔小活佛的故事》更是直接描写了一个藏族儿童如何由人成为佛的神奇经历。这在一般人读来或许认为是神话,在西藏却是家喻户晓的真实故事。它来自不同的民族文化和信仰,有着亘古不变的强大力量。《乡村假期》与《奶奶在天堂里望着我》讲述的是城市中的藏族孩子成长的片段。跟汉族和其他民族的孩子相同的是,眼下的城市孩子离乡村生活和大自然越来越远,对于亲情也日渐陌生淡薄。次仁罗布有意将这些孩子置身于一个个特殊环境里,让他们体验到多种有益的经历,启发善良友爱的美好品性。
次仁罗布的儿童文学作品一如他得以成功的成人小说,有着鲜明的藏族文化底色,同时又具、备更为细腻的呵护和体恤,照应着孩子们幼小的心灵。他以他的虔诚之心去发现生活中以及人的心灵深处那些可爱的童真,更为要紧的是,从这些可读性很强的藏族儿童故事里,传递出雪域高原信仰中与生俱来的灵慧,令人怦然心动。且配以精美的插图,其文其图,让人仿佛身在其中,尽得青藏高原之天真与灵慧,大美也!
是为序。