阿依奔·杰克山拜著的《窗里窗外》告诉大家，人类的进步得益于多种文明的冲突和交融，就像那藤蔓上的枝条一样，当其中一根强大时，剩余的便都围绕着它攀爬，沿着它生长的方向齐头并进，进而使之成为主干，让整体也存活、生长下去，由此往复循环。而更像变成了一个人的孤独旅程——单调而严肃，致力于一个无差别的人类文明，将是这个时代和这个时代的人们所探求、追寻的唯一的终极目标。然而，正值人们满载困惑踏上新征程之际，作者却比以往更加坚信，一本记录这一代人，甚至反映好几代人心路历程的书籍将在这个时代发现自己全新的意义。

阿依奔·杰克山拜著的《窗里窗外》包含了一位90后作者对生活的深层感悟。从容地流淌予笔尖。“生活有时就像一首被无限次循环的单曲，随着重复次数的增多，你会发现似乎每昕一遍曲子就短了几秒。正如神秘的事物最惧怕、最忌讳的便是变得熟悉，为众所知。而我所希望的，便是每个人都能在这些奇妙的文字间找到熟悉的身影。既然你们瞧见了我，我便告诉你们，我将会是一本了不起的书籍，在过去及未来的一切时代。我将不仅承载着历史、痛苦和谎言。更是呈现着尘世人类最不愿面对的一种东西．那便是现实。”

童年·我的外婆

文明与野蛮

关于我的多种可能

窗里窗外

太阳城

小王子

忆梵高——对左手的宽容

梦境

卡夫卡之《乡村医生》——扯破法衣的牧师

寡妇论

沉浮

蒲公英——关于爱与自由

作家之死

西伯利亚

死亡与回归

特洛伊之子

特洛伊之子

公元前一千多年前，正当木马诡计让特洛伊人固若金汤的城池瞬息间沦陷，伟大的特洛伊城自此落入异族之手时。惨淡的夕阳下，年轻的特洛伊王子正在仆人的守护下逃离这座伤心之城，飘忽的身影在硕大的落日下显得摇摇欲坠．就像是巨大摆钟上的摆锤。命运之钟自落下它的那一刻起早已由不得王子。他将特洛伊抛向身后而驰向那神秘的东方，那等候他已久的日升之地。

随着逃亡的继续，王子身边的仆从渐渐减少，他们不是被追赶的敌军俘虏杀害便是背叛逃离了王子，最终只剩王子一人独自继续这段夹杂着耻辱与悲情的逃亡，任凭痛苦将他带向任何可能的方向。只需要数天的时间，便可以让一个年轻悲伤的心迷失前路的方向，正如幼小的糜鹿在至亲被猎杀后，只能绝望地乱窜于杀戮的现场，出于恐惧和无助，更出于瞬间空白了的未来图景，空留一阵阵声嘶力竭的哀嚎。然而此时的王子早已不在乎前往何处，他相信冥冥之中总会有一个“忘忧乡”，安抚自己受伤的心灵。同时他也发现，越是大胆地向前走，前面的风景也就以越大的精彩回报于他，并不断引诱着他迈出下一步。白天饿了他就从野果林中摘几个果子吃，夜晚就躲在树丛中睡觉。几个月后，王子已经跋涉过一段漫长的旅程，途经了沙漠、沼泽、丘陵、草地，虽然太阳依旧在用它炙热的爱情恩泽万物的生长，但它早已不是特洛伊上空颗倒映着地中海宝蓝的火球了，王子渐渐意识到，目前自己脚下的这片土地、自己身处的这个世界与原先的特洛伊是有多么不同，对当时的特洛伊人来说，此处或许早已超出他们所了解的世界范畴，更难谈上有什么认识。而此时此刻，对国破家亡遭受着不幸的王子来说却更像是一片遗忘之地，也就是他所苦苦寻求的“忘忧乡”，恰好可以帮助他暂时收起悲伤，愈合自己亡国和痛失至亲的伤口。就在王子离开特洛伊的第四个月，当他在这片新近到达的“忘忧乡”继续前行，在一个毫无征兆的下午，突然呈现在眼前的景象宣告了这段漫长旅程的结束，从此刻起，他将正式踏入并见识境外之域。

即便是透过烦躁的烈风扬起的细碎尘沙，王子也不会漏掉那令人赞叹的建筑上任何一条哪怕最纤细的轮廓线条，在特洛伊古老的羊皮纸地图上，城市地名的标注到这就结束了，因此，这道大门背后的城市，以及自此隔开的另一个世界便都属于未知的范畴，最直接的体现，便是在那卷羊皮纸上自此延伸开的一大片寂寞的空白。王子着实被眼前的这座巨型城门震撼了，他从来不曾看到过这种样式的城门，哪怕图纸也没有。他来到城门前，巨大的拱形城门内站着两个手持长戟的士兵，褪了色的亚麻布衣外套着小块青铜片嵌缀而成的铠甲，细长的头发则用一根发髻条束成一团扎到了头顶。如同王子在那扇巨大的城门前所感受到的陌生与恐惧一样，无论是这种名叫戟的长兵器还是这种铠甲、发束都是他第一次见到，甚至曾有那么一片刻，他出于一种残存的自尊和骄傲，一度不愿承认这是两个活生生的人，而是两尊专供观赏之用的雕像，纯粹是为了在外邦人面前炫耀一番而已。因为他实在想不出究竟哪个王国能富裕到财力足够供养这样的士兵，他们实在太精致了，那细碎的铠甲所闪耀出的金属光泽和那整齐别致的发束都让王子认为，这一切只能出自并只为了艺术的目的，而非战争。他不能理解为何要在一个普通的士兵身上花费这样多的金币和灵感，因为只需要一场战争便足以毁掉这一切，连同他们卑微、渺小的生命。(P90-92）

认识阿依奔是在去年的五月。那时依奔是中央民族大学四年级的学生，高高帅帅的。我当时通过朋友请他帮忙将一些维语、哈语的资料翻译为汉语。我们聊了一会儿，很快由于各自的坦率而成了好朋友。那时的他像很多年轻人一样，做着毕业后不工作带着帐篷周游世界的梦。

一年后再见依奔时，他并没有去周游世界，而是成了奎屯的一名公务员。一年的交往中我知道阿依奔内心世界极其丰富，因为是哈萨克人，以及因为是哈萨克人而带来的各种例如语言、文化、宗教的纠结，而非常不同于很多很现实的同龄人。尽管如此，当我读到此书的样稿时，我还是被震惊了，被散奔厚重的历史感、随手拈来中外典故、颇为跳跃式的思维，和有时几乎是更热衷于文字游戏的手法而震惊。

每一个读者都会带着自己的特殊视角去读一本作品，因而得出的读后感也是各不相同的。对不起，依奔，你也可能惊讶于我的视角，甚至不同意我对你作品的解读。但这就是写作的乐趣，你的作品就像你的孩子，离了你，自我生长，也许就跑离了你所期望的轨迹。

你的文字，除了让我了解了你的不同于同龄人的成熟和文学功底外，有的篇章让我读出了一份辛酸，甚至让我有心疼你的感觉。在你这个年龄，应该是花前月下，谈情说爱。然而我却从你身上读出了些许纠结、些许抗争、些许无奈。让我想起你跟我说的，你喜欢晚上下了班后写作。我又一次地动用了我的想象力：你在安静的晚上，在完成了白天的工作之后，一个人沉浸于冥思写作中，任由思想遨游。那时的你才是真正的你，和白天的你截然不同。

说了那么多关于作者而不是这本书的话，有偏离主题之嫌。然而我想，读者看了你的文字后，自会有自己的想法。而我，只需把我了解的依奔告诉读者，也许能帮到一些人对作品有新的理解和想法。

2015年10月29日

张小玲

英国诺丁汉大学当代中国学学院博士部主任

英国诺丁汉大学中国校区当代中国学学院院长