欧美流行思潮与设计文化大行其道，并且借助文化创意产业在全球肆意扩张，同时中国设计教育与人才培养仍在不断西化的今天，如何确立具有经济、文化、社会以及政治等多重意义的中国设计世界话语权的命题值得探讨。由李超德、束霞平、卢海栗著的《设计的文化立场(中国设计话语权研究)》立足于国际创意产业和国内设计产业发展的大背景，立足于西方文化占领世界设计潮流主流前沿的强势话语和中国设计话语权缺失的前提之上而展开的研究，着重于中国设计话语权与创意产业、设计美学、设计观念、设计文化、设计立场、设计价值、文化多样性、设计文化自觉等多个角度进行研究与论述。

“话语权”一词本系社会学概念，是关于话语和社会权利关系的理论，最先由法国社会学家米歇尔·福柯(Mchel Foucault)提出。福柯1970年在其《话语的秩序》中谈到“话语就是权力”的观点：“话语并非仅是斗争或控制系统的记录，亦存在为了话语及用话语而进行的斗争”。所谓的话语权，指的是潜藏在话语背后的权利关系，而不仅仅是说话的权力。之后“话语权”被广泛应用到国际关系研究领域，以“话语权”代称一个国家的国际话语权。

由李超德、束霞平、卢海栗著的《设计的文化立场(中国设计话语权研究)》中所说的设计话语权，即是以世界各国各区域的设计为对象，从民族特色和地区风格角度所探讨的设计话语权。“中国设计话语权”，可以理解为中国设计在国际设计界的话语权力。浅层涵义是指中国设计师以及中国设计产品在国际上的地位和影响力，更深的涵义则包括设计行为选择权、设计思想主导权与设计审美自由权。确立设计话语权既是中国设计实践活动的风向标，更是中国设计意识领域的一场革命。

总序·艺以载道

序·设计的文化立场

绪论

第一章 创意产业发展与中国设计话语权问题提出的理由

 第一节 创意产业与文化创意产业的语义辨析

 第二节 设计思潮的全球化与创意产业发展的国际化背景

 第三节 中国设计话语权研究是民族文化认同的重大理论问题

第二章 现代设计美学研究与中国设计话语权研究的理论内涵

 第一节 设计美学所蕴含的文化内容和设计本质

 第二节 设计美的本质与话语权

 第三节 设计美所具有的特征

第三章 中国古代设计观念追溯与中国设计话语权研究所蕴含的理论深度

 第一节 熠熠生辉的中国古代设计与文化影响力

 第二节 古代设计美学思想是未来中国设计话语权表达的理论根基

第四章 西方设计潮流与中国设计话语权研究面临的碰撞

 第一节 现代西方设计话语的文化根基

 第二节 西方设计话语的教育根基

 第三节 西方设计教育的特征

第五章 设计文化立场表达与中国设计话语权研究的紧迫性

 第一节 从设计思潮化的浪潮中看设计文化立场

 第二节 文化立场与设计责任

 第三节 中国设计身份再确立

 第四节 上海世博会的启示——设计的未来

第六章 设计文化价值确立与中国设计话语权研究的思想基础

 第一节 从中西文化的差别比较看设计话语权表达

 第二节 中国设计话语权表达的核心是“文化影响力”

 第三节 中国设计话语权表达的思想基础

第七章 文化的多样性呈现与中国设计话语权的探索

 第一节 中国设计的话语表达与现代主义的呈现方式

 第二节 中国设计话语权的实践与探索

 第三节 中国设计话语权与设计流行趋势的预测

 第四节 中国设计话语权的表达还仰仗于艺术与设计教育的改革

第八章 设计文化自觉与中国当代设计竞争力

 第一节 自觉——中国当代设计竞争力提升的动力基础

 第二节 吸纳——中国当代设计竞争力持续增强的有效手段

 第三节 共生——中国当代设计竞争力的未来趋向

结语

参考文献

附录一 关于构建东方设计学美学品格的思考

附录二 构建属于我们自己的东方设计学

附录三 设计的目的是人还是自然？——关于生态设计观念视野下设计目的的再思考

后记