从维熙著的《朝花夕拾(从维熙散文集)》这些文章语言清新明丽，融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，情真意切，实现物我的统一，纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，展现出深远的思想和意境，使读者领会深邃的道理，丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操。

名家散文典藏版系列，由高等教育出版社倾力打造，精选精编30余位当代现代散文大家的经典散文集，旨在带给读者美文的感受，在字里行间体味岁月的悠长。本书系精选了包括徐志摩、林徽因、萧红、沈从文、郁达夫、鲁迅、朱自清、铁凝、张抗抗、从维熙、邓友梅、柳萌、王巨才等大家的散文代表作品。

《朝花夕拾(从维熙散文集)》为其中一册，收录了从维熙的精品散文作品。

第1辑·千古幽思

 在诸葛亮的墓园

 文墨遥祭周文王

 千年一叹读韩愈

 贵妃之谜

 面对“兵马俑”

 走笔“秦坑儒谷”

第2辑·历史拾荒

 黎明悄语

 犹记柳暗花明时

 解读胡乔木

 寻找曹茂林

 圆梦羊耳峪

第3辑·行走中国

 白雪之歌

 雨雾漓江图

 桦舟载我回梦谷

 一曲琵琶醉了秋

 觐见火山林

 国门风景

 男儿山

 女儿河

 醉太行

 八十举枪

 日月山之祭

 漫步“原子城”

 古洞藏娇

 阿里山观云

第4辑·古今酒事

 酒祖之考

 酒功酒过

 帝王与酒

 官人与酒人

 酒中情缘

 杯中传奇

 圣贤酒歌

 女人酒韵

 人＆鬼酒话

 酒醉台北

 茅台情话

 秋日酒歌

第5辑·文海钩沉

 走笔胡适故居

 沈从文的墓志铭

 泪落巴金故居

 在水之边

 经典人生

 远行者的背影

 白雪为纸书雷加

 泼酒插花祭文魂

 别了，江南秀士！

 哭公刘

 冬日的悲怆

 春雨潇潇送叶楠

第6辑·澳洲旅记

 梦里澳洲

 太平洋上空的随想

 盖巾下的新娘

 格里芬湖畔的沉思

 书海情

 阿德雷德上空的焰火

 “瑞伍德”庄园记事

 格雷小姐

 天下谁人不识君

 墨尔本街头奇闻

 布朗先生

 第二次施展“分身术”

 祖国！我对你说……

 在冲浪者的天堂

 澳洲神话

 话别在唐人街

何故？这个问号致使我独自默思于古老柏树下土坟之边，想找出一个完美的答案。一位陪同我们的陕南文友，见我久久沉默于古柏之前，关切地询问道：“从老，您是不是认为这座诸葛亮墓太失应有的规格了？所以……”我答：“你怎么能捕捉到我心之所思？”他笑了一下回答我说：“我是陕南汉中人，常常陪文化人来看诸葛亮墓；几乎无一例外地都为这位智圣魂归之处而感叹——有的不仅是感叹，甚至因其简陋而疑惑此墓的真伪？您也知道，时下流行争抢名人古墓之风；不仅白脸曹操和黑脸李自成之墓，被争来抢去——甚至连浪荡公子西门庆和荡妇潘金莲之墓，也都弄得人真伪难辨……是吧？！但这座诸葛亮的土坟有据可查，没有人与之争抢不说；偌大的中国，也没有冒名顶替的第二座诸葛亮墓。还有一点能让您安心的是：那些帝王将相的古墓，不管是真的是假的，几乎都有盗墓者光顾过；而这座诸葛亮的土坟，没有任何一个盗墓贼挖过这土冢上的一锹土，拔过这座古墓上的一株草……因而一千多年来，诸葛亮在土墓里比历史中任何一位皇权贵族睡得都要香甜得多……”这位陕南文友，说到这儿豪情地放声大笑起来。

在这一刻，我死去的历史记忆，似乎被他的朗朗笑声惊醒了：童年时我熟读《三国演义》，青年时代我从那些金戈铁马的故事中走出来，而钻进了《诸葛氏宗谱》一书，想全面了解一个立体的诸葛亮。之所以有兴趣研读此书，除去诸葛亮的强大的精神引力之外，还有一个从氏家谱之缘让我对其书难以割舍：诸葛亮的远祖名叫葛婴，因其灭秦有功，其子孙便被汉文帝在山东诸县封侯——从此葛字之前被加上“诸”字，其姓氏从此改为“诸葛”；巧合的是，我的从姓的远祖枞公，汉时为韩信身旁之副将，汉末吕氏将开国功臣韩信处死后，枞公即率部逃往山东诸县，企图东山再起为主帅复仇，但终因人单势孤而未成；但那里留下的“从家屯”至今尚在。诸城，我的远祖居然与“诸葛”先祖萌生在同一座城市。我拉着这位陕南文友的手，说道：“我老了，记忆力严重退化。面对诸葛亮的墓地，我只顾与帝王将相的墓地相比，却忘了诸葛亮为人的精神光环和他人生最后的绝笔；现在我的记忆复活了，让我们好好聊墓中的前贤吧！”

这位陕南友人，当真想坐在草坪上与我畅谈诸葛亮的奇伟人生；但此刻大墓另侧又有文友呼唤他，他只好应声跑了过去——我猜想得出来，又是京城来的文友求他解析这墓地之悬疑了。此时此刻，我静静地站在千年古柏之前，复活了的记忆，绽放出诸葛亮生命中的光焰：诸葛亮仅仅活了五十四岁，就去了天堂（公元181年到234年）。当其心力交瘁病死于陕西岐县五丈原之前，曾对其身边人叮嘱：一不按丧葬常规，将其遗体远运至蜀之京城成都下葬，而就近在蜀国之门的定军山下择址；二不为其离世劳民伤财大兴土木，只求布衣木棺土冢归阴；三不许兴师动众，对其举行祭奠之礼，以利于他在地下“静以修身，俭以养德”……仅以《诸葛氏宗谱》的这几点记载，在当时不仅是对封建帝制时丧葬之风的叛离，而且可谓是古代将相归阴纪录中的“天方夜谭”。因而，我对面前这座古朴的土冢不仅确信其真而且充满了敬意。

我首先用手捧了一把黄土，撒在坟上的青草之间；后又从墓地周围草丛中，采摘了几束野花摆在了坟墓之前。这个瞬间，昔日读过的有关诸葛亮的史记，一齐涌入我的心扉。据中国正史记载：中华智星诸葛亮落生在山东沂南县，幼儿两三岁时母殁，七八岁时父亲病故；把他养大成人的是他的叔父诸葛玄。后来其叔父因谋生流落到了湖北襄阳，但不久其叔父又因病而死，诸葛亮生活失去了靠山之后，十七岁的他，为了谋生便去襄阳之西的隆中，并在此苦耕苦读十年。

当他到了二十七岁（公元207年）时，已将远古以及秦汉时期的文韬武略揽于胸怀，此时身处逆境中的他，其生命格言是：“淡泊明志，宁静致远。”这是他青年时代的灵魂写真。我们把他青年八字格言，与其晚年病危时“土坟布衣木棺”之求串联在一起，可谓是严丝合缝。

待他进入二十八岁，经老师司马徽和同窗学人徐庶的鼎力推举，便有了刘、关、张三顾茅庐。他在三国金戈铁马的争战中，为自己又写下八字箴言：“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮一生都在实践着他的诺言。如“空城计”中面对司马懿兵临城下时的无畏与镇定；“草船借箭”中的神勇和忠诚——直到刘备死后，他又全力扶持近乎于痴的后主刘阿斗，真可谓是“鞠躬尽瘁”了；至于“死而后已”之人生格言，我面前这座“草根”般的黄土之坟，就是他的一幅灵魂写真。

沉睡地下千年的诸葛亮，无论如何也难以料到正因为其一生坚守生命格言，引发了后人对其最为崇高的礼赞——包括曾经是他的宿敌、后期灭蜀的魏国战将钟会，也特意到他的墓前祭悼；同时命令随身部下，要爱护其墓地不能在其周围“割草砍樵”。三国之后历经的隋、唐、宋、元、明、清——直至新中国成立后的今天，每到清明佳节以及诸葛亮丧葬纪念日，都会有无数国人对其进行各式各样的礼祭；与此同时，在与诸葛亮人生有关的各个地域，出现了纪念这位中国奇智的庙宇阁楼：如山东临沂沂南县的沂南广场耸立着诸葛亮的高大铜像，湖北襄阳的古隆中盖有诸葛亮的石坊，四川成都建起了武侯祠堂，陕西岐山县五丈原设有诸葛亮庙——就连海峡对岸的台湾，也不忘为其修建诸葛玄机寺院。不仅国人对诸葛亮敬如中华图腾，还常有外国人前来墓前祭扫。比如日本国际艺术书院院长、文学博士野吕雅峰先生于1993年来陕南后，除了对诸葛亮祭奠并建立纪念碑之外，后又捐款43万人民币在五丈原举行了“诸葛孔明杯书法大赛”，以抒敬意。此外，全球汉学家也常到诸葛亮的祠堂、墓地进行祭祀——这真是应了唐代诗圣杜甫对诸葛孔明的诗赞“诸葛大名垂宇宙”。中国历史悠久绵长，但在历史经纬中怕是难找到第二个能与其媲美的“智多星”了——但他自我要求的魂归之处，却是木棺布履的黄土之坟，真是五千年中国历史中的一声绝响。

时间不允许我在墓地徘徊。因为探寻汉水之源，还有很远的路要走，有多座大山等待我们穿行。我只好匆匆取出相机，拍下难得一见的诸葛亮墓，除了寄托心中哀思之外，并以此为镜，照亮我晚年的夕阳人生。

2014年重阳节于北京

P3-8

散文与诗是我的双目，任缺其一，世界就不成立体。

——余光中

散文写起来没太重使命感，不拿架子，不装学问，神聊闲侃，自娱娱人。

——邓友梅

假如我是一个地道的散文家，这本是不在题下的一件事，可惜我并不是一个地道的散文家，所以便将计就计地把散文想成了一条河。

——铁凝