武瑶编著的《功夫婆媳》故事为备受读者喜欢的青春都市婚恋题材，不仅有趣味纷呈的婆媳斗争，还聚焦门第差异等热门婚恋元素，同时含有“麻雀变凤凰”“师徒虐恋”等浪漫热门的爱情元素，而这些元素以“功夫”为载体，更呈现出别样的精彩。

本书将以其精彩曲折的故事情节，新颖有趣的人物关系设置，给各个层面的读者带来阅读的乐趣。

武瑶编著的《功夫婆媳》介绍：三流国标舞者任小弦婚前得知未婚夫黄乐宗竟是武术世家的贵公子。不料这个麻雀变凤凰的浪漫开始，却随着黄乐宗在蜜月期的神秘失踪，变成了“噩梦”。

身为武术大师的婆婆梅超英在经历失子之痛后，将任小弦视为丧门星。又因种种误会，她怀疑小弦是为谋夺梅家的武术企业“正道馆”而来。她千方百计想把儿媳赶走。

为等待乐宗归来，小弦和故意刁难她的“功夫婆婆”斗智斗勇，百折不挠。与此同时，觊觎正道馆的各方势力介入。迫于现实，二人一面内斗不休，一面携手御敌。

在漫长的相守中，这对冤家婆媳终于明白“战争”不过源于她们对同一个男人的爱，如同玫瑰与康乃馨之间的争宠……

序言

第一章 功夫婆婆

第二章 魔鬼训练

第三章 比武招亲

第四章 蜜月之痛

第五章 相思之苦

第六章 步步紧逼

第七章 咬定青山

第八章 争锋相对

第九章 初露锋芒

第十章 左右为难

第十一章 相煎何急

第十二章 握手言和

第十三章 风波再起

第十四章 暗战升级

第十五章 晴天霹雳

第十六章 心如死灰

第十七章 内忧外患

第十八章 魔高一丈

第十九章 绝地反击

第二十章 急火攻心

第二十一章 孤注一掷

第二十二章 拨云见日

第一章功夫婆婆

“一小时速递”五个显眼的大字印在工服背后，任小弦踩着滑板，戴着头盔，灵活地在马路上飞驰着。任小弦看了一眼时间，惊讶道：“来不及了，抄近路！”她背起滑板，跑酷越过长椅，飞奔至目的地。

因为有活动，保安拉好警戒线把广场划分出一个活动区。任小弦腾空一跃从警戒线上方跨过，保安被任小弦的这一跃吓得一缩脖，手一松，他们手上的氢气球顺势向天上飞去，越飞越高。待任小弦稳稳落地继续向前冲时，保安才反应过来，赶紧提着警棍追了上去。

任小弦把快递送到大楼前台时，扫了一眼快递单上的名字，随即疑惑地大声喊道：“梅超风的快递！”

前台小姐迅速跳出来，嚷道：“不许吵！”

“梅超风的快递。”任小弦一脸莫名其妙的表情。

“你想死啊？还是想让我死啊？”前台小姐不悦道，“梅超英、梅超英！”

任小弦又看了一眼：“哦，是梅超英呀！她爹妈脑子秀逗了，给孩子起这么有创意的名字？”

前台小姐赶紧捂住任小弦的嘴：“你小声点，让我们梅总听到了，一拳打得你屁股开花，到时候别怪我没提醒你。”

任小弦笑笑，递上快递和笔。待前台签完字，她转身要走。那群保安追了上来，他们冲着任小弦大嚷着：“就是她，就是她！抓住她，别让她跑了。”

见状，任小弦脚下用力一蹬，以迅雷不及掩耳之势逃出了前台小姐的视线，向着广场正前方的发布会现场冲了过去。

新闻发布会现场，梅超英刚与合作方签完合作协议，起身准备发言。此时任小弦踏着滑板，冲破背景海报破壳而出，越过梅超英的头顶空翻而过。任小弦重心不稳胡乱一抓，一头撞向媒体群。只听现场叫声一片，麦克风也被任小弦绊倒，立式音箱轰然倒地。

梅超英抓狂地看着任小弦飞速离去的背影，气得双拳紧攥。

红日西斜。

黄乐宗戴着眼镜，背着挎包，文艺范地举着两杯可乐站在街边。他看到任小弦踩着滑板而来，举起可乐向她招了招手。任小弦疾驰到黄乐宗面前猛地抱住他转了几圈，黄乐宗连声叫着：“停下，停下，停下。”

任小弦“哈哈”笑着停下来：“这才几圈就晕菜了？”

黄乐宗头晕眼花，保护着可乐：“你以为我是你呀？你是舞林高手，我可是舞坛菜鸟，甭说转几个圈了，就是走路，我都不走直线呢！”

任小弦一把搂过黄乐宗的肩膀：“猫走不走直线，取决于耗子！你走不走直线，取决于我！”  黄乐宗幸福地看着任小弦，递上可乐：“看你热的，快喝吧，加冰的。”任小弦接过可乐大口大口地吸吮着。黄乐宗忽然发现任小弦脸上的伤痕，心疼道：“又受伤了？”

“闯祸了！”任小弦不看他，继续喝着。

“110来了没？119来了没？120来了没？”见任小弦频频地摇头，黄乐宗继续问，“都没来？那就没多大事！不过，你受伤才是大事。”

任小弦喜滋滋地盯着他：“哎，你不是未卜先知来慰问我的吧？谢谢领导带给我的亲切关怀。”

“我就是想见你。”黄乐宗走到任小弦面前，环手抱住她，脸上洋溢着难以用词汇形容的幸福感。

任小弦也环抱着他，脸紧紧地贴在他的胸前。

“我得走了，还有东西要送。”任小弦从黄乐宗的怀里离开，微笑道。

“亲爱的，你太辛苦了！”

“没关系，送完这一趟我就可以回去练舞了。”任小弦整理着背包，“我告诉你啊，我已经感觉到全国舞林大会的冠军在向我招手了，这回我一定会赢。”

黄乐宗用力地点着头：“当然，你一定行的！”

“还有，你怎么不去上班？”

黄乐宗不说话，一只手伸进包里扯出一大束鲜花举到她面前：“亲爱的，给你的。”

任小弦看着黄乐宗，嘴角微微泛起幸福的笑，这笑容只停顿了一秒便消失。她随即抬起手敲打着黄乐宗，嗔怪道：“你是不是疯了？一个月才赚几个钱，竟然还买这个！你知道这花儿多少钱一枝吗？这么大束要花多少钱啊？！”

黄乐宗“嘿嘿”乐着：“没花多少钱，才三……”

话还没说完，任小弦急道：“三百！你这个败家子儿，你一个月赚几个三百？我这么拼死拼活地送多少份快递才能赚到这个钱？让你一束花都给败光了。”

“打折的，打折的。”黄乐宗即刻解释着，“今儿一早路过花卉市场，看人家马上就下市了，我捡了个便宜，这些花才三十块。”

“三十块？”任小弦虽然有些难以置信，但心里也宽慰了一些，“三十块还算便宜，不过三十块买花儿也不划算呀！像我这样的人跟这花儿也不合适啊！”

“合适，合适，在我看来最合适不过了。”

任小弦气鼓鼓地看着他，忽然笑道：“你说你，让我说你什么好？以后再这么乱花钱，小心我打你。”

任小弦抬眼看到傻乐的黄乐宗，说道：“你怎么就这么贱？我骂你，你还当表扬是不是？”

“多好听呀！像百灵鸟似的。”黄乐宗说，“我亲爱的不但是舞林高手，而且是舞林高手中唱歌最好听的。”

任小弦有些不好意思，脸颊晕开一片微红，她抱着花推开黄乐宗：“我先走了，以后不要再买花这种不实用的东西了，花几天就蔫了，花这个钱太不划算了。”

黄乐宗像是收到指令般站直身子，郑重其事地表示遵命。看着任小弦的背影，他脸上不禁浮现愁容，他想起母亲对自己的要求，再想到刚才任小弦的笑容，重重地叹了口气转身向家的方向走去。

黄乐宗低着头快速地走着，黄点点的车突然停在他旁边，他顿时一惊。黄点点摇下车窗，叫道：“老哥，上车。”

不等黄乐宗坐稳，黄点点一脚油门，害他差点掼出去贴玻璃上。他赶紧抓住扶手，吼道：“黄点点，你慢点儿，我还想要命呢！”

黄点点不以为然道：“就你最惜命，死不了！”

“那是，我得延续香火呀！”黄乐宗正了正身子坐稳。

“延续香火？”黄点点笑道，“你知道怎么延续吗？”

黄乐宗羞涩得只顾笑，黄点点转头瞥了他一眼，调侃道：“拉过女孩子的手吗？接过吻吗？上过床吗？”

黄点点一连串的质问让黄乐宗越来越无从回答，眼睛直盯盯地望着她：“死丫头，你懂，你就知道胡说八道。”

“亲爱的老兄，我是怕你啥也不懂，让女孩子给拐跑了。”黄点点轻叹一声。

黄乐宗笑而不语。P1－4

读者诸君不管年龄、性别、身份如何，还是职业、爱好、追求有异，我们似乎都有必要在一个静穆的时刻，于午夜星光下或大雨滂沱中，认真沉吟、思考一些问题——我们当今身处一个怎样的时代？这样的时代为我们营构了一个怎样的情境？我们又如何在这种情境中安身立命——最好是舒心地、幸福地安身立命？思故在，在则有理。这种“天问”，作为人伦相处及意义的“公约数”，显然不是伪道的或宏大的宿命。毋宁说，它是每一个个体在风云变幻、苦海漂流的尘世中理应慧参的天命。

“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，多少世代以来，阅读文学、靠近艺术、审美地把握世界，更多的非关外在的物质、机巧，实系内滋性的精神、情感，以至人文价值、生存意义。就像辗转反侧思慕水中花、镜中月般的梦和灵，痴念面相多变的转世桃花、诡谲荼蘼的爱与情。尽管，在当下复杂斑驳的政治、经济、文化生态和时世，以及由互联网思维架构的二次元或别的尚无法命名的世界里，我们的五官感觉、记忆、无意识、情感、意志等几乎全都在被重新评估、重新安置、重新聚集出发的冲动和力量。然而，水穷行处，云飞云散，既然道术未裂，身体尚在，那么，高山景行，心亦向往之，深长而思之！

如今，武瑶女士呈现给我们一个名日《功夫婆媳》的小说文本。穿行徜徉间，或快或慢地翻检，或粗或精地阅读，或臆断或想象地情感介入、分断、共鸣、离散……读者诸君或多或少会有些心得、欣喜；也或多或少会有些疑问、反思。就像历险过后，心气平复地张望，得以看见时势风云的聚散、人情世故的冷暖、情感体验的起伏；又像是在薪尽余灰中，得以看见仍有星火在闪烁，并于自我的生活彼岸搅动人心，或是不经意间，更加灵敏地感觉到我们这个新、变时代到处弥漫的氛围——一切坚固的东西都烟消云散了！

作为作者的同事，遵嘱而为序，以意逆志而论世。事实上，于我，此一文本自然是一部开放的、意义有待“再生产”的文本，且“六经注我”抑或“我注六经”难以了断。但如果经受时代“天命’’的三棱镜折射，我以为，个中被触发的感受体验、被契合的期待视野，或日其最值得称道的，乃是一位女性作者近乎无觉地介入时代生活的智识和蕴藉在文本之中的生活表情、人物命运、叙事张力，以及溢出题材范围和故事外壳并可借以观测、揣度、品味世道人心的现代性体验。

150多年前，狄更斯在《双城记》中写道：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬……”欣喜？凄幢？欢愉？沮丧？诸种表情之余，不免感叹：这个多元杂陈、多味混合的“时代，，作为黑格尔极力推崇的冲突“情境”的质素，浓墨重彩地调和了狄更斯命运书写的悲剧底色。旋尔，又不免急切切地联想、诘问：我们如今急遽变迁的时代又如何来勾画、来描述、来表征？显然，简单地比附是多么肤浅，这会粗暴地撕裂“历史”，使“现实”和“当代”零落为一片流沙，或者说，不知前世今生，哪来“意识到的历史内容”与莎士比亚式情节的生动性和丰富性？而一句“两者不可同日而语”又显得不那么真诚，因为新时代的生存祈愿拒斥颤颤巍巍的冠冕堂皇，更反感支支吾吾的以己昏昏令人昭昭……

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。如果说，我们身处的时代是一幅由多种叙事话语交织而成的精神地形图，那么，描绘它得需待一位多么灵敏、多么高识的妙手丹青？如果说，我们身处的时代是一位仪态万方却又咫尺天涯的女子，那么，怎样的诗行、莺语才能会意行不得也？

君不见，转型期的当代中国，改革开放的万里长风、排天巨浪使诸如贫困与富裕、传统与现代、中与西、先进与落后、新与旧、农业文明与工业文明、个体与群体、男与女、义与利、权与法、情与理等二元对立式的结构张力强烈地冲击、震撼着人们的生活和心灵。事实上，文学艺术的二元性悖论书写正是源于时代生活中社会文化的二元性历史语境。因此，刨根问底，其“殊胜，，亦就是在多层次、多向度的审美观照中，敏锐地把握时代的精神脉搏，并将种种因大碰撞、大冲突、大分化、大融合带来的生活变奏浓缩到由历史和现实交织向成的文本之中，以至形象地表征时代风云中精神季风的变化征兆，并以其真切的表情和诚挚的关怀为千万人道出心声，为隐藏的集体无意识说出预言……

也许，我们不能说，对一个时代“洞察”最深刻的是这个时代的人，但可以说，对一个时代“感受”最深刻的肯定是这个时代的人。然而，在“殊胜”“中胜”“小胜”的级差中，我们不可执念、强求。比如，郭敬明声称的“小时代”是“梦想闪耀＋理想冷却”的时代。也许这个“小”一开始就可能浸泡着一种小心翼翼、战战兢兢的怯懦和不自信，抑或其所表达的群体心理、意识只是局部范围内的集体性娱乐（在寂寞的疲倦和苏息中，带着悯恻的忧郁心情，冷眼伤逝青春的绝望、现世梦的破灭）。但是，至少，它反映了多面体时代生活中人与事的几个或数个真实的侧面；至少，其奢华、靓丽的外衣包裹着的各式各样的“梦”在流光溢彩的『司时，还于密不透风的能指中飘荡出可资消解平庸的附加值（不是吗？文学艺术向来善于营造超验的、高贵的梦。俗世本平淡，昨日不可追，这世界永恒不多！遑论身处浩浩汤汤、横无际涯、迅雷不及掩耳盗铃当仁不让的消费时代？）……

“美术诚谛，固在发扬真美，以娱人情”，因此，于我而言，不管是“殊胜”，还是“中胜”“小胜”，艺术消费时代的才、胆、识、力，首要的，乃至最有必要称道的还是“识”的底线和起点——真实、真诚、真心地介入现实生活！显然，这非关题材，亦不囿于表现领域，更不是“题材决定论”，关键在于作者的主体意识，即，经由作者的亲历和体验、困扰与触发、思考和演绎，以及心灵的筛选、过滤、发现、创造，来激活尘封的历史、洞察鲜活的现实。

文章合为时，歌诗合为事；文格有高下，曲幽通人心。大致上，《功夫婆媳》亦是一部可供艺术消费的文本，但它又是一部有着奇特表现形式、带着时代体温的文本。说其是“消费”文本，因它染乎世情，有轻松的流行时尚、浓厚的娱乐色彩——武术、舞术混搭；纯美感伤、奸诈无行捉对厮杀；权利和欲望交织渗透；功夫、搞笑、励志、时尚多元一体；腹黑、呆萌、型男、逗比、备胎、笑果派队狂欢……其中的精致高蹈、男欢女爱、勾心斗角、浮世烟云，让人目不暇接。说其“奇特”而有“时代体温”，是因为我们可以将“功夫，，的能指放大为时代的“象征”和“寓言”。说真的，这一次的“暴力”还真没有毁坏“美学”：一是文本中，这个奇怪的创意本身即是一个颇吸引眼球的卖点、看点；二是“功夫，，之为“象征”、“打斗”之为“寓言”，其质的规定性即是两极的相逢，或是附丽在形象之上、寓于情理之中的二元性悖论。而文学艺术向来需要悖论，也善于展示悖论，其逻辑在于：有悖论就有张力，有张力就有“美学”（比如，历史理性、人文关怀对俗世人生的双重光照，有情无理PK有理无情，等）。如此说来，我所看重的，不仅有作者纯然介入时代生活的无意识觉悟，还有溢出文本而本然地涵濡在时代生活中的丰富寓意——君不见，在文本的情境营构和矛盾交织中，诸如婆媳关系、俗世爱情、门第观念、传统伦理、权利纷争、欲望泛滥、文化冲突等等。这些世相、色相、品相的缤纷繁复和粉墨登场，像极了一个由现代、前现代、后现代等多种元素叠加而成的舞台：聚光灯下的人和事、有与无、是和非都是高手在过招；或像是一幅映射时代生活的天幕。在“功夫”和“打斗”中，文本既塑造人，还投射故事，既展示外部动作，还揭不内部人心，既有人与社会、人与人之间的冲突，还向内转，转到人的灵魂的透视、冲突、搏斗和挣扎……当然，跳出“庐山”看庐山，山终究是山、水依然是水。至于春秋笔法、微言大义，读者诸君自有其点评和弹幕，但不管有多少口舌嘈杂和仁智歧见，文本包容而呈现的“多元杂陈”“多味混合”的生活含量大体还是与我们的时代特征若合符节的。

南齐诗人谢眺论日“好诗”为“圆美流转如弹丸”。如果我们将《功夫婆媳》看作是时代生活交响曲中一组音符嘈嘈切切的“流转”，那么，撇开呕哑嘲哳的复调繁音，我们自然还期待绚烂致极、复归平淡的白贲之美。宋代的程颢曾作歌“四时佳兴与人同”，其间不仅有“思入风云变态中”的从容，还有

“道通天地有形外”的豁达。世异时移，变化亦宜！尽管我们恰巧生活在一个复杂纠结又磅礴恣肆的时代，尽管我们可以不惮于成为里尔克诗歌中的困兽——让“力之舞围绕着一个中心”。但终究历史绵延，生活继续，任尔N多无形手拨动命运未知的前程，任尔诡谲风云、苦海浪涛将有情的你我抛向无情的高空，但命若琴弦，喧嚣散去，袅袅清音终能接住破碎的我们！

是为序。