梁启超、胡适、朱丹编著的《新女性/清馨民国风》是“清馨民国风”丛书选题之一，收选梁启超、胡适、林语堂、张爱玲等30多位民国大师和学子近40篇记述和讨论女性话题的文章，读来既可以了解近代中国女性成长和生活的社会环境，感受到当时的人们对理想的女性经济、社会和文化地位的认知与渴望，更能从中看到民国时期女性争取权利的呐喊与努力，是一本难得的反映民国时期女性生活和思想情状的文选合集。

与梁启超、胡适等20多位民国大师和学人共同探讨古往今来最受人关注的话题——女性！从梁启超、胡适、朱丹编著的《新女性/清馨民国风》这几十篇谈论女性的文章中，我们不难找到形容女性的熟悉字眼：“美丽”“娇柔细嫩”“楚楚可怜”“弱不禁风”“善变”“善哭”“胆小”“爱打扮”，甚至“阴险刻薄”等等。文章讨论什么是女性美，漫谈妇女问题，进行性道德的研究……100多年过去的，几千年过去了，女人的特点固着其身。女人是“感情丰富的动物”，而且她们遇坚则坚，遇柔则柔。刚柔并济的女人永远是美的化身。

人权与女权/ 梁启超

关于女子/ 徐志摩

妇女生活/ 林语堂

女子的理智与感情/ 陈碧兰

女子的心理/ 李金发

女性与音乐/ 丰子恺

女子与文学/ 周作人

女子与生物学/ 赵雪芳

青春的少女/ 张芗兰

怎样充实少女的生活/ 张芗兰

谈青年与恋爱结婚/ 朱光潜

夫妇之道/ 纪果庵

我的婚后生活/ 柏静如

性爱与优生/ 陈碧兰

节育问题/ 陈西滢

三老太的一生/ 顾毓琇

李超传/ 胡适

嫁给小提琴的少女/ 丰子恺

漫谈妇女问题/ 李金发

知识妇女的责任/ 曹伯韩

让娘儿们干一下吧/ 林语堂

论性的吸引力/ 林语堂

谈性爱问题/ 朱光潜

性的诱惑/ 凌独见

性爱与痛苦/ 谢六逸

唯性史观和中国的大学生/ 谢六逸

性爱生活之过去与将来/ 陈碧兰

性道德的研究/ 鲁毓泰

论女性美/ 林楚君

美的心情/ 葛孚英

什么是女性美/ 孙福熙

女人/ 朱自清

女人/ 梁实秋

谈女人/ 苏青

谈女人/ 张爱玲

妇女的淴浴/ 徐玉文

万岁声中，还有一大部分“圆颅方趾横目睿心”的动物，在那边悄悄地滴眼泪。这一部分动物，虽然在他们同类中占一半的数量，但向来没有把他们编在人类里头。这一部分是谁?就是女子!人权运动，运动的是人权，她们是women，不是Men，说得天花乱坠的人权，却不关她们的事!

眼泪是最神圣不过的东西。眼泪是从自觉的心苗中才滴得出来。男子固然一样的两只眼睛一个鼻子，没有什么贵族、平民、奴隶的分别，难道女子又只有一只眼睛半个鼻子吗?当人权运动高唱人云的时候，又发明一件更怪的事：“啊，啊!原来世界上还有许多人!”有了这种发明，于是女权运动开始起来。女权运动，我们可以给它一个名词，叫作广义的人权运动。

广义的人权运动——女权运动，和那狭义的人权运动——平民运动正是一样，要有两种主要条件：第一要自动，第二要有阶段。

什么叫自动呢?例如美国放奴运动，不是黑奴自己要解放自己，乃是一部分有博爱心的白人要解放他们。这便是他动不是自动。不由自动得来的解放，虽解放了也没有什么价值。不唯如此，凡运动是多数人协作的事，不是少数人包办的事，所以要多数共同自动。例如中国建设共和政体，仅有极少数人在那里动，其余大多数不管事。这仍算是他动不是自动。像欧洲十九世纪的平民运动，的确是出于全部或大多数的平民自觉自动，其所以能成功而且彻底，理由全在乎此。女权运动能否有意义有价值，第一件就要看女子切实自觉自动的程度如何。

什么叫阶段呢?前头说过，人权运动含有三种意味：一是教育上平等权，二是职业上平等权，三是政治上平等权。这三件事虽然一贯，但里头自然分出个步骤来。在贵族垄断权利的时代，他们辩护自己唯一的武器，就是说：我们贵族所有学问智识，你们平民没有；我们贵族办得下来的事，你们平民办不下来。这话对不对呢?对呀。欧洲中世纪的社会情状，的确是如此。倘若十八九世纪依然是这种情状，我敢保《人权宣言》一定发不出来，即发出来也是空话。所以自文艺复兴以来，他们平民第一件最急切的要求，是要和贵族有受同等教育的机会。这种机会陆续到手，他们便十二分努力去增进自己的智识和能力。到十八九世纪时，平民的智识能力，比贵族只有加高，绝无低下，于是乎一鼓作气，把平民运动成功了。换一句话说，他们是先把做人条件预备充实，才能把做人的权利扩张圆满。

他们的女权运动，现在也正往这条路上走。女权运动，也是好几十年前已经开始了，但势力很是微微不振。为什么不振呢?因为女子智识能力的确赶不上男子。为什么赶不上呢?因为不能和男子有受同等教育的机会。他们用全力打破这一关，打破之后，再一步一步地肉搏前去，以次到职业问题，以次到参政权问题。现在欧美这种运动，渐渐地已有一部分成功了。

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这本书中的几十篇文字，都曾刊载于民国时期的出版物。其中一些篇目，近二三十年中曾经从繁体字变为简体字，或多或少为今人所知；但更多的篇目，似乎一直以繁体字竖排的形式，掩隐在岁月的尘埃中，直到我们发现或找到它们，再把它们转换为简体字，以现在这套“清馨民国风”丛书为载体，呈献给当今的读者。

收入这套“清馨民国风”丛书的数百篇民国时期的文字，堪称历史影像，也可以说是情景回放。它们栩栩如生、有血有肉，是近200位民国学人的集中亮相，也是他们经历、思考与感悟的原味展示——围绕读书与修养、成长与见闻、做人与做事、生活与情趣，娓娓道来。透过这些文字，我们既可以领略众多民国学人迥然不同的个性风采，更可以感知那个时代教育、思想与文化生态的原貌。

策划、编选这样一套以民国原始素材为主体内容的丛书，耗费了我们大量的时间、精力和心血。而今本套丛书即将分批陆续付梓，我们欣喜地发现，她已经有型、有范儿、有味道了。

需要特别说明的是，根据著作权法的规定，本书收选的作品，有一部分仍处于版权保护期。由于原作品出版年代久远，且难以查找作者及其亲属的相关信息和联系方式，我们未能事先一一征得权利人同意。敬请这些作者亲属见书后及时与我社联系，以便我社寄奉稿酬、寄赠样书。