高鸿钧编著的这本《法缘记忆(醉心梦语)》是一部法学随笔集。作者在钻研学术的同时,对于文学始终抱有诚挚的爱好。他在这部作品中,对清洁女工拾得价值巨大的珠宝等案例,以及苏珊大妈的天籁之音、电视剧《潜伏》等文艺作品作以评论,作者具有深厚的古典文学修养,文字简洁而有韵味,因此本书具有极高的可读性。
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书名 | 法缘记忆(醉心梦语) |
分类 | 人文社科-政治军事-政治理论 |
作者 | 高鸿钧 |
出版社 | 上海三联书店 |
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简介 | 编辑推荐 高鸿钧编著的这本《法缘记忆(醉心梦语)》是一部法学随笔集。作者在钻研学术的同时,对于文学始终抱有诚挚的爱好。他在这部作品中,对清洁女工拾得价值巨大的珠宝等案例,以及苏珊大妈的天籁之音、电视剧《潜伏》等文艺作品作以评论,作者具有深厚的古典文学修养,文字简洁而有韵味,因此本书具有极高的可读性。 内容推荐 《法缘记忆(醉心梦语)》作者高鸿钧从业法学数十年,但始终不曾忘记文学的梦想。数年前,于青灯黄卷之余,偶感“法塔”不可承受之重,遂打量世事人情,但见红尘滚滚、浊浪滔滔、大千世界、无奇不有,于是写下这五十余篇别有趣味的短章,所涉内容多与法界相关。 目录 一 话说《不差钱》 二 鼠兔头 三 大师谱 四 就业难 五 救危机 六 新商战 七 高校行政级别 八 公开官员财产 九 猝死案 十 躲猫猫 十一 G20峰会 十二 也说《中国不高兴》 十三 上访症诊断 十四 新医改 十五 泰国红衫军 十六 王帅诽谤案 十七 驻京办与茅台酒 十八 猪流感 十九 苏珊大婶 二十 水扁辩 二十一 “五四运动”九十年 二十二 罗彩霞顶替案 二十三 飙车夺命案 二十四 学生剽窃老师案 二十五 邓玉娇刺人案 二十六 干部子弟学校 二十七 纵身一跳卢武铉 二十八 高考作弊新花样 二十九 高校官棍素描 三十 绿坝还是滤霸 三十一 别了,杰克逊 三十二 开胸验肺张海超 三十三 高楼万丈平地倒 三十四 汉字整形忽受挫 三十五 穷女拾得百万金 三十六 重庆卷起扫黑风 三十七 “钓鱼式执法” 三十八 潜伏:办公室政治学? 三十九 学生治死老师也正常 四十 也说“地下出警队” 四十一 “白宫书记”审判难 四十二 白焚式抗拆迁 四十三 矿难夺命108 四十四 “大江大海”是常态 四十五 减温大会熄火了 四十六 中国法律人新年八大愿景 四十七 拉登一去不复返 四十八 茅台也疯狂 四十九 是也非也卡扎菲 五十 被占领者的苦衷 五十一 这是我亲身经历的 五十二 自画老像并胡诌几句 五十三 校车、官车及丢卒保车 五十四 冤案十二钗 五十五 2012元旦杂感并附旧句 五十六 足球与司法:两种游戏一个理 五十七 官道六爻 附录 后记 试读章节 三 国足内部流行的一句名言是:“花钱买公平。”这暴露了背后的潜规则:不使钱或出钱少,踢得再好也没戏。这让人们联想到医院的红包:“花钱买安全。”与此相应,纠纷当事人则有“花钱买公正”的无奈说法。“大盖帽,两边翘,吃完原告吃被告”,这种民谣绝非望风捉影。当然,光吃远远不够,那么多百姓都在减肥,法官早就不稀罕吃香喝辣了。据说,某些受理大案的法官,深谙持久战的秘诀,只要法官反复琢磨,深度思考,当事人就得善解人意,而律师则成为中间人,他们是否或如数把“重托”转给法官大人,就只有天知道了。当然,全靠当事人自觉还不成,必要时还得吓唬他们,就如医生吓唬病人,牧师吓唬信徒,领导吓唬群众,老师吓唬学生,方丈吓唬尼姑,老板吓唬小秘。然而,小秘一旦被吓住,接下来就反败为胜,转而吓唬老板了。当事人遇到麻烦事,心里本来就没底,再经吓唬,自然就更害怕,只得豁出血本,甚至砸锅卖铁,设法打通关节。于是,暗中博弈就变得云遮雾罩,波诡云谲,扑朔迷离。据说“刀下留人”已明码标价,并发展成一个产业链,有一批法学家专做“捞人”课题。最终,赢家虽然表面高兴,却常暗中叫苦,背后骂娘。输者虽然愤愤不平,但也暗中庆幸:多亏出资运作,才不致输得更惨。当然,有人咽不下一口气,就倾家荡产,不无悲壮地反复上访、京控。 四 京控者,进京告御状也。尽管古代的登闻鼓不复悬挂,上访者无处击鼓鸣冤;拦轿喊冤也不可行,因为轿子换成了轿车,肉身哪里拦得住?京城信访接待机构确实不少,但怎能抵得住潮水般涌人的信访大军。告御状的传统由来已久,农民工向总理讨薪,就是这种传统的延续。百姓心中,皇帝贵为天子,天听自我民听,不同于那些下三烂贪官和狗杂碎污吏,定会明镜高悬,青天白日,为小民做主。不见皇帝不死心,也就成为昔日国人正义诉求的最高境界,而皇帝也乐于偶尔为小民主持公道,以彰显皇恩浩荡、圣意仁慈。当然,地方官员担心访民把自己告翻,就对他们严防死守,不让“鬼子进京”。访民则展开反堵反截的游击战,甚至成群结队,不让捉访的“鬼子进村”。 五 国足黑幕揭开后,人们发现,一些输赢早有定局的表演,乃是足协高官一手导演。官方担心完全职业化,不讲政治,会成为金钱的俘虏,故把足赛置于行政领导的监督下。这些落马的足协高官,在走马上任时,都信誓旦旦。他们说要秉公领导,加强监督,廉洁自律,根除腐败,为中国足球事业赴汤蹈火,鞠躬尽瘁。这些掷地有声的誓言余音未散,发誓者就挥动权力魔杖,指点足球江山,激扬媒体文字,暗控输赢,坐收银钱。当然,领导的意图很快就被下属心领神会,进贡的花样也就不断创新,而行政领导的无形之手,越来越翻动扶摇羊角,搅得国足不但裹足不前,反而加速堕落。足民的希望和热情也渐成泡影,旋即转为失望和愤怒。而这些足协落马高官也都“粪土当年万户侯”了。由此引发的还是那个古老的问题:监督监督,谁来监督监督者?同样,由于担心司法独立会不讲政治,可能陷入贪腐。于是各种司法指导出焉,各种司法监督生焉。然而,司法腐败却如同环境污染,愈演愈烈。少数指导者和监督者也成为贪腐的分羹者。有人说,足协没有行政领导染指,也会贪腐;司法完全独立,没有婆婆,可能腐败更甚。此论不错,但问题是,如果足协完全独立,“三黑”则不会使政治为之担过;如果司法独立,司法之外的政治婆婆则不会为之蒙羞。国足要想挽回局面,赢得观众和球迷信任,途径也许是通过职业伦理,进行自律;司法要能取得当事人和公众的信任,解决之道也许在于强化职业伦理,严格自律。当一匹马狂奔乱跳,影响一群马的生存,行业内清除害群之马的机制就会形成。黑社会为了生存还时常清理门户呢。 六 中外的经验和教训表明,足球和司法等领域,确保公平和公正的制度和机制最为重要。无论凭靠政治监管和行政指导,还是依赖政治教化和精神训导,足球公平和司法公正均难以确保。真正的解决之道还是职业化,与政治脱钩,让足协和从业者承受压力:要么踢出精神和水平,要么解散失业。司法也是这样,真正实现公正之路在于司法独立,让法律职业自我净化:要么取信于民,要么失信于民,丧失法律市场,丢掉饭碗。这样一来,说不定经历一些曲折之后,公平足球和公正司法也许真的会逐渐上路。 P245-247 序言 记得少时读书,兴趣在文学。当然,在东北乡下,又值那个年月,只能有啥读啥,而难望读啥有啥,故而兴趣修炼也不过尔尔。自跨入大学校门,便沉沦“法海”,满胸法理法意,满脑法典法规,满口法言法语,满眼法袍法槌,文学的“白娘子”,自然被镇于法界的雷峰塔之下。 转瞬来到耳顺之年。从业法学数十年,虽还算用力,但无奈才智平庸,几一事无成。几年前,于青灯黄卷之余,偶感法塔不可承受之重,遂探出头来透透气。但见红尘滚滚,浊浪滔滔,大千世界,无奇不有。于是,自2009年起,便有感于某些世情时事,不时在网上撒下几个小段子,犹如陕北的汉子“泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林”。随后一年,手脚被法界的“劳什子”缠住,整年在塔下不得透气,段子也如断线风筝般断了。2011年,段子时断时续,如同早区的雨滴,撒到网上则似泪滴入海。直到2012年1月,写了五十余段。于是,在友人的鼓动下,便萌生“集段成册”的想法。 这些语录体的段子,绝无制造本家“论语”之意,也不敢比附尼采的语录体。只是觉得这种体例无需起承转合、概念逻辑,忽悠起来方便,得瑟起来过瘾,可以“醉心梦语”一番。其实,这些段子不过是法界正业的边缘杂碎,所涉内容也多在法界边缘,遂冠以“法缘”之名。当然,笔者绝不敢奢言与法有缘;不然,就不会有被镇于塔下之感。至于“记忆”,则取自波德里亚的《冷记忆》。波氏的段子具有后现代之“酷”,而笔者的记忆远不那么酷,故而略去一个“冷”字。段子的形式多样,除了时评,还有顺口溜、歪诗以及杂文,既然是杂碎,就索性不求体裁统一了。行文中“从网上下载”云云,不过是假托笔法,实未顺手牵羊。 许多段子虽然现在读来,并不好看好玩。其中2009年的产量明显过高,想象的枯涸与文字的疲劳,显露于某些段子的字里行间。在吹起集结号时,原本想重新规训一下。然而暗想,修改记忆颇有篡改历史之嫌。于是,最终决定还是不做翻修,只做个别文字润色,保留记忆的原貌。 能够把这些段子集结出版,对我而言,无疑是圆了早年的一个梦,尽管这些杂碎算不上文学。本书能够问世,得益于笑红女士的支持和惠助,得力于卫方的多年友谊和及时推动,也得惠于沈明为我在网上悉心保存。感谢上海三联书店的鼓励提携,也感谢多年来与我同舟共济的诸位弟子的深情厚谊。 高鸿钧 2013年6月 后记 古代文人墨客,常以《陋室铭》自励。笔者宣称所居“斯是陋室”,未免矫情;自诩“惟吾德馨”,则近乎浅薄。但作为励志和自省,笔者抽屉中也暗藏一段“醒己警言”。兹抄录于此,使之从“阴谋”转为“阳谋”: 明理致知,其心皎皎;授业解惑,其乐融融。学如恋酒,酒不醉人人自醉,醉而忘醒;教若攀山,山不劳人人自劳,劳而无怨。良剑磨于十载,佳酿窖乎百年。半亩之圃,食草以挤奶,育待哺之犊;万里之漠,披沙而拣金,铸直触之腐。灵山无境,当下即是;丹心有容,小大由之。避繁闹而幽居,绝机巧以守拙;超荣辱而独静,淡名利以默存。骋古今之思,辨得失于锱铢;览中外之见,分清浊于混沌。奉前贤而作足,常忧滥竿充数;扶后辈以为梯,唯愿青出于蓝。恭耕于墨苑,徜徉于坊间;神合于天地,性达于良知;献真言于万民,效微力于治邦。 这段自我忽悠,既无新意,也无文采。但十多年来,它是我心性追求之境。至于多大程度践行,则只有得失寸心知了。 我从外法史转到法理专业,最近又回归本业。这并非由于我的转业没有得到江湖的接纳,而由于外法史更符合我的心性。为了纪念这种回归,把十一年前的“外法史杂吟”附在本书之后。 《大地飞歌》中,各种歌转着唱。把几句歌词的顺序改改就是:唱过春歌唱秋歌,唱过秋歌唱酒歌,唱过酒歌唱老歌,唱过老歌唱诗歌。套用这段篡改的歌词,就可以演绎出类似的套话:写不动长文写短文,写不动短文写段子,写不动段子写诗歌。不但写段子,还卖弄诗歌,看来自己真的老了。信口胡诌四句作为本后记的“后记”: 法界本无界,俗缘自有缘。 醉心记尘世,梦语忆神仙。 高鸿钧 2013年6月 |
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