读史有智慧，用史有学问！

读懂历史背后的历史 体悟人生中的人生！

得与失·进与退·兴与衰·权与术！

《读史有智慧》——堪称一部洞悉历史大智慧的人生智囊！

作者叶明盛善于把浩瀚的、错综复杂的历史以极其深入浅出的方式条分缕析，带领听众与读者一步步、一层层深入到历史智慧中去，渐渐让读者和听众开拓自己的思维，从历史中真正地受益，而不仅仅是了解一些历史知识和掌握一些历史的时间线索。

《读史有智慧》——堪称一部洞悉历史大智慧的人生智囊！

有位名人曾经说过：“历史是强者的生存课本。”这句话值得咀嚼，细细品味。作品以深入浅出的方式从人物、处世、以及历史中的细节各方面入手，涉及方面广，读来妙趣横生。另外，《读史有智慧》作者叶明盛善于把浩瀚的、错综复杂的历史以极其深入浅出的方式条分缕析，带领听众与读者一步步、一层层深入到历史智慧中去，渐渐让读者和听众开拓自己的思维，从历史中真正地受益，而不仅仅是了解一些历史知识和掌握一些历史的时间线索。历史从来不是枯燥的史实和时间数字，是人们生存的智慧库，是人生可以获得精神力量的不竭源泉。

第一部分 英雄但有末路时

刺客生涯原是梦

英雄到此却思量

风尘握手赠佩刀

第二部分 在历史的细节中徘徊

历史经验等于智慧的宝库

历史不忍细读

秀才遇到兵

有关“民心向背”这件事

开国君主的“心事”

第三种答案

英雄但有末路时

谁人更扫黄金台

世界上最神奇的谋职术

哲学家与官场生态

“君无戏言”的逻辑

皇帝的魔镜

半吊子的“社稷之臣”

“明哲保身”未必错

不要命的“贤人”

当皇帝也得委曲求全

成功常常是个陷阱

性格决定命运

管仲有什么了不起

成为“孔子”的那个年轻人

理性早启、文化早熟

孔门多“不肖”

儒家的真实样子

廉洁跟薪水有关

读史不需当裁判

欣赏境界，正视现实

“众恶所归”的秦皇帝

第三部分 当生活遇到历史

权变

谦恭

达观

韬晦

现实

演技

忠诚

组织

专诸刺杀吴王僚之后，过了70多年，晋国又出现了一位刺客，名叫豫让。

豫让时期晋国的局势，前面在讲季札出使的时候已经说过了一些，这一段的历史背景，最好参照《资治通鉴》来读。

晋国是中原大国，曾经有过不少风光的年代，一场城濮之战使晋文公成了霸主。但豫让时期的晋国已经是主弱臣强的局面了，有六大家族并执晋政，他们是：范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏。这六大家族之中，智氏突然冒出了一位强者，名叫智瑶(智伯，智襄子)。智瑶确实能力很强，很快就灭了范氏和中行氏，势力更凌驾于韩氏、赵氏、魏氏之上，成为晋国实际上的第一强人。但智瑶专横跋扈的骄纵性格和他的政治能力同样惊人，这就为他自己埋下了一个危险的伏笔。

事情一开始，看上去还是对智瑶有利的：他向韩氏的首领韩康子索要一块领地，这样的无理要求本来任谁都不会答应，可韩康子竟然接受了一位家臣的意见，真就把一块领地送给智瑶。智瑶大喜，又向魏氏的首领魏桓子提出同样的无理要求，而魏桓子竟然也和韩康子一样，皱了皱眉，便毫无保留地把土地交了出去。

是这两位首领太懦弱了吗？是他们对自己的领土太不负责任了吗？要知道，智瑶索要的地方可都是难得的膏腴之地，居民过万户，经济相当发达。寸土寸金的道理韩康子和魏桓子怎么就不明白呢？再者说，如果土地都能给了智瑶，还有什么是不能给他的呢？

魏桓子和韩康子都不是傻瓜，他们自然明白土地的重要意义，他们的做法其实是另有小算盘的。当初，智瑶向韩康子索地的时候，韩康子的家臣段规献计说：“智瑶是个贪婪的人，性格上又刚愎自用，如果拒绝他，他一定会派兵来打我们，不如就给他土地。他占了这个便宜之后一定更加狂妄，以为没人敢招惹他，就还会向别人索地，别人要是不给，自然就会引发一场战争，我们到时候再伺机而动。”而魏桓子在遭遇索地的时候，家臣任章也给主公出了个类似的主意：“智瑶无缘无故地索地，一定会引起很多人的恐惧。我们把地给他，引得他越发骄傲自大。智瑶因骄傲而轻敌，其他人则因恐惧而团结，一定会有机会把他斗垮的。”看来，这两位饱受委屈的豪门巨子正是在运用“将欲取之，必先予之”的策略，几块地已经不重要了，他们要的是彻底搞垮智瑶。

终于，机会来了。智瑶果然越发骄傲起来，又向赵襄子提出了索地的要求。赵襄子没答应，于是，一场预料之中的战争终于爆发。智瑶联合了韩魏两家的军队去攻打赵家，韩魏两家一方面迫于智瑶的势力不得不服从，另一方面则希望借由此战寻求大势的逆转。各怀心事的三家联军就这么以众凌寡，把赵襄子围困在晋阳城里。智瑶决汾水灌城，晋阳城瞬间变作一片泽国。

幸运的是，居心不良者总会在最嚣张的时刻意外地迎来突如其来的灾难。就在晋阳城指日可下的当口儿，赵襄子秘密联络了韩康子和魏桓子，约定共同起事。一天夜里，赵襄子的人马杀掉了智瑶驻守堤坝的军队，掘开堤坝，使大水反灌智瑶军营。就在这个混乱的时刻，韩魏两军两翼夹击，配合着赵军的正面攻势，给了智瑶以毁灭性的打击。智瑶被杀，智家全族也被尽数诛灭。可叹智瑶，生时索要土地成性，谁知旦夕之间身败名裂，不但要来的土地被原主收回，自己原本的土地也被三家瓜分殆尽。

这是周威烈王二十三年(公元前403年)发生的事情，曾经在中原大地上称霸一时的晋国从此不复存在，中国名义上的君主周威烈王姬武正式认可了韩、赵、魏三家的诸侯国地位，这三国便是后来战国七雄中的中原三雄。

刺客豫让就是在这个时候出现的。

前面讲过，晋国曾有六大家族，其中有范氏和中行氏，后来被智瑶所灭。豫让曾经先后在范氏和中行氏的手下做事，那时还只是个籍籍无名的小人物，未受重用，后来投靠了智瑶，这才受到了宠信和尊重。智瑶兵败身死之后，豫让逃到了深山。某天，回想过往种种，他自言自语地感叹了一句话，这句话在后来的两千多年里被树立为中国人一个极其重要的人生价值标杆：“士为知己者死，女为悦己者容”。豫让在这番话之后，便怀着坚定的意志，走出了深山。  赵襄子是最恨智瑶的人，在智瑶死后，赵襄子甚至把智瑶的头骨涂上漆用作酒杯。豫让便把复仇的目标锁定了赵襄子，他装扮成苦役的样子，潜入了赵襄子的宫中。豫让心思周密，心志坚定，按说行刺成功的可能性是很大的，但遗憾的是，豫让的复仇目标恰恰是位有着超强第六感的代不两出的人物。某一天，赵襄子去上厕所，突然感到心中一惊，于是立刻派手下拘问正在粉刷厕所墙壁的那个仆人，发现他是豫让，随后又在他的衣服里发现了夹带的凶器。豫让见事情败露，并无畏惧，只是说：“我要给智瑶报仇。”赵襄子的随从本要杀掉他，却被赵襄子制止了：“他是位义士，不要难为他，我以后注意回避就是了。”就这样，豫让被当场释放。

这等宽恕仇人的例子在历史上并不少见，但其中有不少都只是出自谋略上的考虑，比如，在刚刚取得政权之后，让以前行刺过自己的人来做自己的车夫，目的是要告诉那些心里正在惶恐着的反对派们：看，我很大度，不会追究你们的，你们就都出来吧，不要再策划什么反对我的行动了，我真的不计较以前的事；看，以前这个多次要置我于死地的家伙现在不是也做了我的车夫，和我靠得这么近了吗？

但赵襄子用不着这么做，因为智瑶本来就是个以力服人的家伙，而且骄横刚愎，大家曾经顺着他只是因为没有足够的力量反对他罢了，因此，智瑶之死是件大快人心的事情，赵襄子不必担心智瑶有什么忠心的残余势力。况且，凡是姓智的一个活口都没留下，也不会有什么智瑶的亲族会记挂着这个仇恨了。所以，豫让只是一个特例罢了，不具有代表性，从权术的角度考虑，杀掉豫让是只有好处而没有坏处的。但赵襄子释放了豫让，这是真正的宽容。P10-12