让一座城市的历史文化鲜活在浓烈的诗意里,构成聂还贵这本《大同风》中炫彩殊异的特色。
从乡村走来的城市,在一个月亮如花的夜晚,鲜艳为乡村的梦。每座城市都有自己独立的城市精神,这精神一定与这座城市独有的历史文化有关。而随便一块石头,也有属于自己的语言和历史,诉说着脚下的土地和头顶的天空。
一座城市的历史文化犹如这座城市的流水,浸染润泽着这座城市人的精神发育,气质涵养。一座历史文化积蕴深厚的城市,有可能成为其所属民族与国家的一镜鉴照,大同,拥有这样的资格。
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书名 | 大同风 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 聂还贵 |
出版社 | 作家出版社 |
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简介 | 编辑推荐 让一座城市的历史文化鲜活在浓烈的诗意里,构成聂还贵这本《大同风》中炫彩殊异的特色。 从乡村走来的城市,在一个月亮如花的夜晚,鲜艳为乡村的梦。每座城市都有自己独立的城市精神,这精神一定与这座城市独有的历史文化有关。而随便一块石头,也有属于自己的语言和历史,诉说着脚下的土地和头顶的天空。 一座城市的历史文化犹如这座城市的流水,浸染润泽着这座城市人的精神发育,气质涵养。一座历史文化积蕴深厚的城市,有可能成为其所属民族与国家的一镜鉴照,大同,拥有这样的资格。 内容推荐 让一座城市的历史文化鲜活在浓烈的诗意里,构成聂还贵这本《大同风》中炫彩殊异的特色。 《大同风》以独特的视角,翔实的史料,优美的文字,记述了大同这座历史文化名城积蕴深厚的城市变迁;使大同这座千年古都成为一扇瞭望中国都城发展演变的窗牖,一个天下和美理想的符号寄托与古老象征。 目录 第一章 紫塞雁门云中开 第二章 火焰在路上行走 第三章 万千绿枝一梢红 第四章 流动与凝固之间 第五章 民族融合圆舞曲 第六章 隋唐中国草色序幕 第七章 水珠散落亦成圆 第八章 梨花院落溶溶月 第九章 繁星异彩凌霄汉 第十章 可爱深红爱浅红 第十一章 大同山河大同天 试读章节 在大同的蓝天下,绽放万紫千红的花朵——这是大同世界最美的春天。 “大同”,作为一市之名,乃符号而已;作为一个美好理想的寄托与追求,却是人类携手步人大同世界的神圣象征与召唤。 “大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养……是谓大同。”孔子构想的这一幅人性化蓝图,是东方人心目中暖意融融的“太阳城”,是中华民族生命乐章澎湃激越的主旋律,也是炎黄子孙生生不息为之奋斗的终极目标。 康有为倾一片丹心谱写《大同书》畅想曲:太平之治,大同之乐。孙中山“三民主义”指向烛明——走向共和,实现大同。毛泽东登临昆仑之巅,双手叉腰,放声吟哦:太平世界,寰球同此凉热。 易,“如月之恒,如日之升”。“易与天地准,故能弥纶天地之道”。台湾学者曾仕强译解《易经》奥秘:孔子希望《周易》“飞起来”……《周易》“飞起来”以后是什么样子?就是世界大同。 建筑在中国古代,以风水择为首要:“凡立邦国,非于大山之下,必于广川之上。”其次必论形势:“近为形,远为势;形言其小者,势言其大者。”形须近察,势可远观;形乘势来,势借形威。 大同,一座矗立于游牧与农耕过渡地带的塞上古都,腰缠桑干河玉带,内外长城合欢而抱;西出杀虎口塞外风光扑面而来;南过雁门关杏花疏影满眼妖娆;经度与中国长沙、广州连理;纬度与华盛顿、马德里、北京花开一枝;共和国首批发榜24个历史文化名城,其位列第三;历史上有平城、恒州、云中之称。 “下代郡而出雁门,抵平城而入北地”。历史曲径深处的大同:“长城界其北,雁塞峙其南…一屏全晋而拱神京,巍然重镇”。“西界黄河,北控沙漠,居边隅之要塞,为京师之藩屏”。战则“南北交锋,烈马嘶鸣”;和时“贡使络绎,商队接踵”。清代做过大同知府的胡文烨,饱含浓情地喻赞:帝之右辅,晋之名邦。其命维新,赫赫方昌。凡属统辖,虎踞雉翔。百二关河,万祀金汤。 光阴10万年之前,旧石器时代的文明霞彩,就在大同一带流光若水,润染泽被。大同市阳高县许家窑村,乃中国早期智人化石出土之乡。许家窑遗址,定格着北京猿人后裔中的一支,迁徙到此茹毛饮血、结绳记事的场景;其以—颗“人类的启明星”在中国学生课本里莹蓝闪亮。 历史镜头由近及远,节节向前推移:许家窑人——山顶洞人——泥河湾人,构成绵绵生息的远古生命链条。 泥河湾,被尊称为“旧石器时代的考古圣地”、“东亚地区人类文化的摇篮”、“东亚的奥杜韦峡谷”。1923年,任教于燕京大学的英国地质学家巴尔博,到此考古发现犀牛等淡水哺乳类动物化石,遂将这套含化石的地层,命名为“泥河湾层”。 分别发源自山西北部宁武管涔山和左云截口山的恢河、源子河,于朔州马邑村汇合为一条野性雄阔的桑干河。 生活在桑干河两岸的泥河湾人,最早点燃了人类文明之光。北京中华世纪坛刻记中国历史文明进程青铜甬道的第一级,便是泥河湾的小长梁。中国迄今发现100万年前遗址计25处中,有21处集中散落在桑干河流域。中原“仰韶文化”、东北“红山文化”与西北“河套文化”在此交汇,考古学家苏秉琦一语概之:中华文明的三岔口。 唐代诗人贾岛曾辞别成阳,远《渡桑干》:“无端更渡桑干水,却望并州是故乡。”宋代诗人苏辙作诗《奉使契丹二十八首渡桑干》,工笔了一幅桑干流域和平风情图:“北渡桑干冰欲结,心畏穹庐三尺雪……会同出入凡十日,腥膻酸薄不可食。羊修乳粥差便人,风隧沙场不宜客……胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑干上,欲话白沟—惆怅。” 大同民谚:桑干河里下豆面——汤宽。桑干河穿流大同地区波涌至北京,初名无定河后称永定河;继而奔注天津海河,汇入黄海第一个大海湾——勃海。 金光闪闪的桑干河水,流过作家丁玲手笔,艺术成一部荣获斯大林文学奖的长篇小说《太阳照在桑干河上》。小说里散发出的阳光的芬芳,夹杂着桑干河水的清香,漫过一道道岁月的山坡,浸染着人们早春二月般的心田。 许家窑人、泥河湾人,皆属“大同湖”演化史的光辉章节。泥河湾盆地,亦称桑干河盆地、大同湖盆地。200万年前,“大同湖”浩浩无涯、绿光翠影,荡漾9000平方公里。古湖四周,林海森云:苏铁、云冷杉、枫杨、科达、松柏、鳞木、白榆、新桂、紫箕……是亚热带纳玛象、披毛犀、大角鹿的美丽家园。后地壳运动,湖底隆起,遂成盆地。其间有火山喷发,便有今日大同火山群洋洋大观。火山喷翡吐翠、飞彩播石,当地百姓信手将石头捡来稍作雕琢,竞光华炫射、奇美无比,我为之取名“大同玉”。大同玉或晶莹透剔或色彩斑斓,品质上佳,惊艳天下。而遮天蔽日的远古森林,摇身幻变为大同侏罗纪煤炭。一树树炽热之躯、一株株碧血精魂,以亿万年蕴藉的情怀,珠光墨玉地温暖着我门今天的日子。P3-5 序言 1 从乡村走来的城市,在一个月亮如花的夜晚,鲜艳为乡村的梦。 乡村升起的袅袅炊烟,如同乡间姑娘硕美的辫子,甩动古老的朴素与圣洁的祝福…… 随便一块石头,也有自己的语言和历史,诉说着脚下的土地和头顶的天空。纪伯伦:假如一棵树来写自传,那也会像一个民族的历史。 一座历史文化积蕴深厚的城市,有可能成为其所属民族与国家的一镜鉴照。 大同,拥有这样的资格。 2 北魏、大辽、金国,三代京华之地,厚土旷野,浩气烈风;雁门关、北岳恒山、悬空寺、云冈石窟、应州木塔、白登山、桑乾河……经天纬地,奇光异射。 雪满弓刀,铁马冰河。马背民族拓跋鲜卑氏,将暴风雨所诞生的北魏王朝,化作一滴澎湃之血,注入中国黄龙之躯,赢得中华文明峰回路转,柳绿花明。 正如东西魏、北齐周是北魏国家的变奏曲,杨坚开创的大隋与李渊缔造的大唐,实乃北序 1 从乡村走来的城市,在一个月亮如花的夜晚,鲜艳为乡村的梦。 乡村升起的袅袅炊烟,如同乡间姑娘硕美的辫子,甩动古老的朴素与圣洁的祝福…… 随便一块石头,也有自己的语言和历史,诉说着脚下的土地和头顶的天空。纪伯伦:假如一棵树来写自传,那也会像一个民族的历史。 一座历史文化积蕴深厚的城市,有可能成为其所属民族与国家的一镜鉴照。 大同,拥有这样的资格。 2 北魏、大辽、金国,三代京华之地,厚土旷野,浩气烈风;雁门关、北岳恒山、悬空寺、云冈石窟、应州木塔、白登山、桑乾河……经天纬地,奇光异射。 雪满弓刀,铁马冰河。马背民族拓跋鲜卑氏,将暴风雨所诞生的北魏王朝,化作一滴澎湃之血,注入中国黄龙之躯,赢得中华文明峰回路转,柳绿花明。 正如东西魏、北齐周是北魏国家的变奏曲,杨坚开创的大隋与李渊缔造的大唐,实乃北也想做一个新婚的梦 …… 春天,石头,梦。——生命和世界因此而美好,而富有诗意。 热爱春天,保卫春天,祈祷春天:年年如期归来,永远不与消逝签约! 8 不了解北魏,不会真正了解中国历史; 不了解历史的大同,不会真正了解中国都城的发展演变。 9 走进历史深水区 钩沉诗意的碎片 折光亦幻亦真的影像…… 10 在大同的蓝天下,绽放万紫千红的的花朵——这是大同世界最美的春天。 提醒中国:关注,有一座古都叫大同。 告诉世界:中国,有一座古都叫大同。 |
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