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| 书名 | 毛泽东话说中国 |
| 分类 | 人文社科-历史-中国史 |
| 作者 | 邓忠先 |
| 出版社 | 中国画报出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《毛泽东话说中国》由邓忠先编著，作为文人的毛泽东，拥有一种宝贵的个人品质，这正是许多中国知识分子所缺乏的——独立思考的能力，超越表象、追寻真相以及深度思考自身独特道路的能力。 生长于这个民族、这个国家，他深深了解中国与中国人。在诸多著述和笔记中，谈话与闲聊中，他评说中国的古今和土地。 他评述女性：“武则天确实是个治国之才。” 他评述诗人：“白居易与琵琶演奏者有平等心情。” 他评述名著：“读《西游记》可以看到坚强的信仰。” 他评述传说：“共工是胜利的英雄。” 对于中国，毛泽东拥有完整立体的看法。他读过的书和走过的路，他的思索，为中国的走势提供了独到的目光。 内容推荐 《毛泽东话说中国》由邓忠先编著，毛泽东是中国最伟大的知识分子。他读过的书，上至古史，下至传说。他将学习和读书经历，融汇到日后波澜壮阔的工作战斗经历中，以文史借鉴研究中国问题，思考民生，解决当今中国面临的问题。他拥有卓越胆识和对生命本质的敏锐直觉。毛泽东是这样站在中国千年历史和万里土地上，成为一个缔造历史高峰的巨人。《毛泽东话说中国》中，大多数语录来自毛泽东的著述和读书笔记。对于中国，毛泽东拥有完整立体的看法，本书可以让我们从伟人的片语之中，领会重写民族和延续历史的深刻思考。 目录 第一章 毛泽东话说中国历代帝王 中华民族始祖轩辕黄帝 纣王是个很有本事、能文能武的人 秦始皇是个厚今薄古的专家 刘邦是个“豁达大度，从谏如流”的英雄人物 曹操是个了不起的人物 自古能军无出李世民之右者 武则天确实是个治国之才 李存勖可谓识时务之俊杰 朱元璋是放牛娃出身 康熙不光有雄才大略，而且勤奋好学 第二章 毛泽东话说中国历代将相 商鞅是利国福民的伟大政治家 赵充国很能坚持真理 郭嘉这个人足智多谋 我们的高级军官都应该学学吕蒙 我党干部应学韦睿作风 马周才德，迥乎远矣 王安石无通识，不周知社会 岳飞是伟大的爱国英雄 要宣传海瑞刚正不阿的精神 第三章 毛泽东话说中国历代文化名人 孔子是正封建秩序之名 屈原高居上游 贾谊是秦汉历史专家 谢灵运一辈子生活在矛盾之中 王勃高才博学，为文光昌流丽 李白的诗，文采奇异 贺知章是一个胸襟洒脱的人 杜甫的诗是政治诗 钻研韩愈的文章，学会了古人的措词 自居易与琵琶演奏者有平等心情 范仲淹的词介于婉约与豪放两派之间 第四章 毛泽东话说中国历代先哲思想 一分为二 实事求是 祸兮福所倚，福兮祸所伏 文武之道，一张一弛 一尺之棰，日取其半，万世不竭 知与行的关系 第五章 毛泽东话说中国古代著名战争 齐鲁长勺之战 宋楚泓水之战 晋楚城濮之战 齐围魏救赵之战 楚汉彭城之战 吴魏赤壁之战 吴蜀夷陵之战 秦晋淝水之战 南朝宋争夺王位之战 北宋契丹之战 第六章 毛泽东话说中国二十四史 一部二十四史大半是假的 《史记》是有才气的人编写的 裴松之注《三国》有极大的好处 《资治通鉴》这部书写得好 第七章 毛泽东话说中国古典名著 《水浒传》写得非常好，完全符合事实 看《三国演义》要看组织 读《西游记》可以看到坚强的信仰 《红楼梦》是一部顶好的社会政治小说 第八章 毛泽东话说中国历代成语典故 为虎作伥 坐井观天 削足适履 不入虎穴，焉得虎子 兼听则明，偏信则暗 南其辕而北其辙 坐山观虎斗 亲痛仇快 司马昭之心，固已路人皆知矣 亡羊补牢，犹未为晚 阳春白雪，下里巴人 黔驴之技 鹬蚌相争，渔人得利；螳螂捕蝉，黄雀在后 庆父不死，鲁难未已 第九章 毛泽东话说中国历代农民战争 陈胜、吴广的起义是正义的 张角起义是最为广大的群众运动 张鲁行五斗米道，“民夷便乐” 李自成实为陕人的光荣 第十章 毛泽东话说中国近代风云人物 郑观应是老的改良主义者 康有为不可能找到一条到达大同的路 梁启超是当时最有号召力的政治家 谭嗣同魄力雄大，诚非今日俗学所可比拟 孙中山实为处在半殖民地国家的大革命家 陈独秀为提倡近代思想最力之人 鲁迅是中国文化革命的主将 第十一章 毛泽东话说中国社会发展史 中国曾经历过无阶级原始公社生活 文明发达的奴隶社会 古代的封建社会 殖民地、半殖民地和半封建的社会 社会主义社会是优胜的社会 第十二章 毛泽东话说中国社会各阶层 地主阶级是剥削和压迫农民的阶级 带买办性的大资产阶级是中国革命的对象 民族资产阶级有两重性 小资产阶级和中农的地位有某些相像 农民阶级是现时中国国民经济的主要力量 现代工业无产阶级是中国新的生产力代表者 第十三章 毛泽东话说中国地理 辽阔的疆域，富饶的祖国 众多的人口，团结的民族 有如图画的韶山 长沙是一繁华的地方 井冈山是革命的山 残阳如血娄山关 延安的窑洞有马列主义 秦始皇时代，广东就是秦朝管辖的地方 山东是中华民族最早生息的地方 曲阜曾是六个国都所在地 徐州是“九州”中的一州 开封是中原争雄的战略要地 安阳是中国最早的一个古都 南京是龙蟠虎踞 庐山是座宝山 杭州是我的第三个故乡 不到长城非好汉 一定要把淮河修好 一定要根治海河 黄河是伟大的 万里长江横渡，极目楚天舒 藏族是我们祖国大家庭的重要成员 新疆是个好地方 台湾及沿海岛屿是中国领土 第十四章 毛泽东话说中国神话 盘古开天地 夸父追日与羿射九日 愚公移山 吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖 共工是胜利的英雄 鬼神系统(神权) 牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波 参考文献 试读章节 纣王名受，称帝辛，是商朝最后一个王。后人根据他的行为给他上恶谥为“纣”，据《谥法》解释，这个字的意思是“残义损善”。 据中国古代史籍记载，纣王天生灵敏迅捷，力大过人，能赤手空拳和猛兽搏斗；并且能言善辩，口若悬河，无论怎样没有道理的事情，到了他口里却被说得头头是道，让人听起来觉得非常正确。也正因为如此，纣王总是刚愎自用，自己上封号为“天王”，以为历代君主没有一个比得上他的。有苏氏奉献美女妲己，深得纣王宠爱。为了取悦妲己，纣王下令增加全国赋税，花费七年时间筑造一座方圆数里、高达干尺的鹿台，台上宫殿巍峨，四周是花园猎场。又在沙丘(今河北广宗西北)以酒为池，悬肉为林，使男女裸体相逐其间，为长夜之乐。为了镇压反对自己的人，纣王按照妲己的主意，制造了一种叫“炮烙”的酷刑，可以用来将人活活烫死。 对纣王的种种行为，大臣们纷纷进谏，而纣王却总是不以为意，任意胡作非为，国家政事不闻不问。最后导致天怒人怨，众叛亲离。在各种矛盾达到极端尖锐化的情况下，周武王兴兵伐纣。纣王凑集70万军队在牧野应战。不想两军刚一交锋，东夷战俘奴隶即阵前倒戈，纣王因此败下阵来，逃到鹿台上自焚，殷朝随即灭亡。 历史上对纣王的恶行一直是骂不绝口，但也有一些反对声音。如孟子说：“桀纣之恶未有为此之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶均归焉。”荀子称赞纣王“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也”。近世学者郭沫若、翦伯赞等史学家根据甲骨文及史书零星记载，对纣王的文治武功给予肯定，特别是对西北、东南用武，不仅击退了周边部落对殷的入侵，更重要的是促进了殷商同周边部落经济文化的交流。 毛泽东从历史唯物主义出发，接受了郭沫若、翦伯赞的见解，肯定了殷纣王在历史上的贡献。1959年2月，毛泽东视察山东历城县东郊人民公社，在与公社书记郑松谈话时，对这个公社的大辛庄遗址发表议论说：“大辛庄可有名气，那里是著名的商朝文化的遗址，与河南安阳的殷城出土文物面貌一致，看来可能是殷商时期商人在山东的邑落。”毛泽东由商朝文化遗址谈起了殷纣王，说：“殷纣王能文能武，而写史书的人却把他写得很坏。当然他也有不对的地方，抓了俘虏就杀，这个政策不好，我们不能学他，我们是优待俘虏……” 1959年6月22日，毛泽东在同吴芝圃等人谈话时，分析了纣王失败的原因：“为什么纣王灭了呢？主要是比干反对他，还有箕子反对他，微子反对他。纣王去打徐夷(那是个大国，就在现在的徐州附近)，打了好几年，把那个国家灭掉了。纣王是很有才干的，后头那些坏话都是周朝人讲的，就是不要听。他这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个人作代表到周朝请兵。武王头一次到孟津观兵回去了，然后又搞了两年，他说可以打了，因为有内应了。纣王把比干杀了，把箕子关起来了，但是对微子没有防备，只晓得他是个反对派，不晓得他通外国。给纣王翻案的就讲这个道理。纣王那个时候很有名声，商朝的老百姓很拥护他。纣王自杀了，他不投降。微子是汉奸，周应该封他，但是不敢封，而封了纣王的儿子武庚。后来武庚造反了，才封微子，把微子封为宋，就是商丘。”应当说，毛泽东的这番分析是很有见地的，是一篇短小精悍的史论文章。 P19-21 序言 在汉口第一次见到毛泽东。当时午夜刚过……一个高个子走了进来，步伐沉着且显得高傲。他脸庞黝黑而宽阔，高高的额头上长长的直发向后梳卷。“毛泽东。”鲍罗廷悄声对我说。“这个人很难对付，是个典型的中国人。” 美国人罗斯·特里尔在《毛泽东传》中写道。 就是这个额头高高的年轻人，在几十年后震动了世界。从本质上讲，他是一个农民的孩子，也是一个知识分子。从小他就不是爱好武枪弄棒的人，他最喜欢的，是在夜晚的油灯下读书，然后，出去走路。 这当然丝毫不会减弱他的伟大经历带给我们的震撼，而是更有助于我们对他的理解。在学生时代，毛泽东就大量接触当时译介的德国哲学读本，吸收并融入他骨子里的“浪漫主义”情感。从此，他用这种西方的浪漫与激情，探究中国的文化与政治道路。 在1928年那些命运激荡与历史蛰伏的夜晚，他在做什么呢？——他在读一部秘笈：一部线装本的《三国演义》。在辗转反侧的黑暗中，苦苦思索道路和方向未果之际，他在货柜顶上发现这迭书落满灰尘的书。“顿时，睡意全无，当晚在油灯下读了个通宵。” 毛泽东是一个非常之人，非常之人自有非常之道。 他是中国最伟大的知识分子。他读过的书，上至古史，下至传说。他将学习和读书经历，融汇到日后波澜壮阔的工作战斗经历中，以文史借鉴研究中国问题，思考民生，解决当今中国面临的问题。他拥有卓越胆识和对生命本质的敏锐直觉。毛泽东是这样站在中国千年历史和万里土地上，成为一个缔造历史高峰的巨人。 作为文人的毛泽东，拥有一种宝贵的个人品质，这正是许多中国知识分子所缺乏的——独立思考的能力，超越表象、追寻真相以及深度思考自身独特道路的能力。 生长于这个民族、这个国家，他深深了解中国与中国人。在诸多著述和笔记中，谈话与闲聊中，他评说中国的古今和土地。 他评述女性：“武则天确实是个治国之才。” 他评述诗人：“自居易与琵琶演奏者有平等心情。” 他评述名著：“读《西游记》可以看到坚强的信仰。” 他评述传说：“共工是胜利的英雄。” 对于中国，毛泽东拥有完整立体的看法。在那些艰难日子里，他保持着清醒的头脑，正确地预料时局的走向和发展。他读过的书和走过的路，他的思索，为中国的走势提供了独到的目光。 很多年以后，当提起自己的少年与家乡，毛泽东的话语里，平静而充满感情： “我开始渴望到长沙去……它是一个繁华的地方！那年冬天，我请我的一位高小老师介绍我到那里去，老师同意了，于是我就步行到长沙去。” 当一切伟大过后，他轻描淡写道出对故乡的一往情深。我们在字里行间，看到的是伟人的柔隋。 《毛泽东话说中国》这本书，大多数语录来自毛泽东的著述和读书笔记。在今天华丽纷扰的世界背景下，我们从他的片语中，领会重写民族和延续历史的深刻思考。 |
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