刘建民编著的《好马须鞭策(激励自己)》内容几乎覆盖了我们所能想到的所有方面,从学会面对压力和挫折,到如何培养激励自己;从与人交往之道,到懂得感恩与回馈;从学会读书到守望智慧;从树立远大理想到培养高尚情操……在材料选择上,我们也颇费苦心,力图既富有时代气息,又贴近青少年心理,同时减少说教的口吻。
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书名 | 好马须鞭策(激励自己)/开启花季智慧科普丛书 |
分类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
作者 | 刘建民 |
出版社 | 太白文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 刘建民编著的《好马须鞭策(激励自己)》内容几乎覆盖了我们所能想到的所有方面,从学会面对压力和挫折,到如何培养激励自己;从与人交往之道,到懂得感恩与回馈;从学会读书到守望智慧;从树立远大理想到培养高尚情操……在材料选择上,我们也颇费苦心,力图既富有时代气息,又贴近青少年心理,同时减少说教的口吻。 内容推荐 这本刘建民编著的《好马须鞭策(激励自己)》中,我们是希望在课本之外,为青少年的人格修养,人品塑造、人生道路提供一些有益的建议和指导,使他们尽可能地有所收获,少走弯路,更加顺利和健康地成长,井为他们今后的发展打下一个坚实厚重的基础——不单单是知识和学业上的基础。 《好马须鞭策(激励自己)》是一本青少年课外阅读类书籍。 目录 一 天行健君子以自强不息 泥泞留痕 逆风而上 命运 脚比路长 任何抱怨都是无济于事的 人生没有捷径可走 从灾难中找出价值 简单的问题 绝境中创造的奇迹 悠然下山 把绊脚石变成垫脚石 忘记过去,重新开始 你是一个天生的赢家 扼住命运的咽喉 生于忧思,死于安乐 真诚的力量 卡耐基学处世 舍大取小的垂钓者 远与近的遭遇 登山 二 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 磨难是人生的另一个太阳 磨难是一种无形的力量 缺点也可以铸就人生 磨难也是财富 抖落掉生命中的泥沙 将苦难升华成美丽 冲出去,才有希望 走自己的路 水的启示 协作的力量 运用心理学解决问题的船长 禁欲苦行的修道者 李勉葬银 亚历山大问路 一枚棋子的启示 让生活充满快乐和希望 窗外的世界最精彩 木板是怎样切断的 近墨者黑 脚踏实地 诚实 品格与名声 三 会当凌绝顶一览众山小 有信念才有力量 划木筏的人 让你的梦想成为现实 给自己增值 用勇气来扛肩上的担子 要自己拿主意 做个有骨气的人 三十年的变迁 成功就在眼前 你的黑色救了大家的性命 正确地定位自己 眼前的那条双黄线 废墟上的花朵 昂起你的头 突破自己的心理障碍 成功的信念 不断地挑战 小男孩的“白日梦” 成功者与失败者 成功与合作 四 慈母手中线游子身上衣 母亲的腰带 爱的神奇 爱的原则 施比受更有福 一双温暖的手 生命的跪拜 一个苹果 为爱而走 最后一美元 爱别人便是爱自己 爱是一张纸 爱与被爱的人 礼物是一片爱心 森林中的老婆子 木师与画师 哈伯德为人处世的哲学 记住的与忘却的 谦逊的范勃先生 用微笑去对待生活 五 曾经沧海难为水除却巫山不是云 一生的爱 爱情是一种真正的美 用心倾听 跨越生死 不能省去的字 一片最喜欢的面包 寻找感动 把爱藏在心底 爱的力量 野狼伉俪 爱是一种久违的心痛 携手人生 发现妻子最美的时候 说出心中的话 老夫妻的浪漫的爱情 冯玉祥择偶 爱的故事 守候对方 家庭是人生幸福的港湾 倾情一裸 六 海内存知己天涯若比邻 君子之争 患难见真情 永恒的友谊 珍惜友谊 老苏坦 人生难得一知己 管鲍之交 忠诚 小菊花 友谊以爱为基础 患难朋友 忠贞的狗 信任自己的朋友 青年和羊 别人是你的一面镜子 友谊的重要性 哥哥的圣诞礼物 爱能温暖他人心 最后一间房子 爱要及时 坦然地面对朋友的怀疑 七 晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄 有欲望就有希望 紫玉赠珠 圆满与缺憾 心灵的钟声 幸福就是现在 放低幸福的标准 一切只有顺其自然 采访上帝 拥有一颗能感受幸福的心 生活是美好的 彩票之福 和骆驼一起跳舞 惬意一生 对幸福的理解 幸福参照系 幸福的标准没有可比性 青蛙与蜗牛 幼蛾与小蚯蚓 合格的护士 巴尔扎克成功的秘诀 八 春种一粒粟秋收万颗子 何必钻牛角尖 从零开始 天鹅装死脱劫难 找马 卓别林摆脱持枪强盗 林肯诘难竞选对手 妙语一句得升迁 巴西拉蟒皮借箭 第一家门店 智慧保风骨 安插间谍 保持心中警觉 竹筏的故事 文王借朽骨示仁德 智擒戎王 齐桓公重用管仲 有“怪癖”的作家 专注做事的过程 行行出状元 小和尚扫落叶 九 采菊东篱下悠然见南山 不愿让铁链套在自己的脖子上 人生的支点 做自己命运的主人 目标产生信念 桥上的相遇 目光远大的威尔逊 有志者事竟成 无论何时都不要放弃希望 把帽子扔过墙去 精神力量 心态是你真正的主人 一念之间 不让悲观所支配 怀着美好的心情入睡 越远越好 幸福是一种习惯 穷汉的梦 财富不能代表幸福 扯断的缨带 回报好意 十 千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金 诚信为本 以仁爱化解仇恨 助人助己 展现你的真诚 无事天地宽 敬业 不争主角 报复 尊重别人等于尊重自己 责任心是最佳的克已力量 用泰然自若的心态做事 从心理上解决问题 让路不再漫长 张良捡鞋 熟悉的地方无风景 不为人知的美丽景色 为了证实一条材料 功夫来于勤奋 爱迪生的“休养圣地” 追求完美的机械师 果戈理焚书稿 试读章节 一天行健君子以自强不息 《周易》日 天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。意思是大自然的运动刚强劲健,与之对应,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不息…厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”八个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。 泥泞留痕 鉴真和尚刚刚剃度空门时,寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学,心里对他十分赞许,但却让他做了寺里谁都不愿做的行脚僧。每天风里来雨里去,吃苦受累不说,化缘时还常常吃白眼,遭人讥讽挖苦。鉴真对此愤愤不平。 有一天,日已三竿了”鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,推开鉴真的房门,见鉴真依旧不醒,床前堆了一大堆破破烂烂的芒鞋。住持叫醒鉴真问:“你今天不外出化缘,堆这么一堆破芒鞋做什么?” 鉴真打了一个哈欠说:“别人一年一双芒鞋都穿不破,可我刚刚剃度一年多,就穿烂了这么多的鞋子,我是不是该为庙里节省些鞋子?” 住持一听就明白了,微微一笑说:“昨天夜里下了一场雨,你随我到寺前的路上走走看看吧。” 鉴真和住持信步走上了寺前的大路上,寺前是一座黄土坡,由于刚下过雨,路面泥泞不堪。 住持拍着鉴真的肩膀说:“你是愿意做一天和尚撞一天钟,还是想做一个能光大佛法的名僧?” 鉴真说:“我当然希望能光大佛法,做一代名僧。但我这样一个别人瞧不起的苦行僧,怎么去光大佛法?” 住持捻须一笑:“你昨天是否在这条路上行走过?”鉴真说:“当然。” 住持问:“你能找到自己的脚印吗?” 鉴真十分不解地说:“昨天这路又坦又硬,小僧哪能找到自己的脚印?” 住持又笑笑说:“今天我俩在这条路上走一遭,你能找到自己的脚印吗?” 鉴真说:“当然能了。” 住持听了,微笑着拍怕鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印,世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人,不经风沐雨,没有起也没有伏,就像一双脚踩在又坦又硬的大路上,脚步抬起,什么也没有留下。而那经风沐雨的人,他们在苦难中跋涉不停,就像一双脚行走在泥泞里。他们走远了,但脚印却印证着他们行走的价值。” 鉴真惭愧地低下头。从那以后,他年轻有力的脚印留在寺前的泥泞里.留在了弥漫着樱花醇香的扶桑泥土里。 在泥泞里行走,生命才会留下深刻的印痕。 人生启迪 “泥泞的路才能留下脚印”,多么富有哲理的话语啊! 鉴真,一代名师,就是这样走过了坎坷,走过了泥泞,走到了名师的台阶。 脚印在又硬又平的路上是留不下痕迹的,只有在泥泞的路上才能露出来。“泥泞”是多么形象的字眼,它象征了挫折、困苦、磨难与无奈,在历史上有多少志士仁人是在“泥泞”中走过来的,我们钦佩他们。 让我们在泥泞的路上大踏步地走吧! 逆风而上 大学毕业时老教授问了学生这样一个问题:“当狂风暴雨来I临,泥石流滚滚而下的时候,你正好站在一座大山脚下,这时你是向风雨猛烈的山顶跑呢,还是迅速向平坦的洼地撤退?” “当然是向平坦的洼地撤退了。”学生们不假思索地回答。“错。”老教授平静地说。接下来,老教授讲的话让同学们恍然大悟。 如果向平坦的地方跑,你跑得再快也不可能快过山洪暴发引起的那一泻千里的泥沙石块,这些泥沙石块随时都有可能将你悄无声息地埋没。 如果你继续向山顶攀登,向上跋涉,虽然这样很缓慢,但至少山顶是没有泥石流的,这样你就少了一份危险,你等于是在为自己创造一个安全的环境,是在一步步地向生的希望迈进! 人生启迪 继续向山顶攀登。虽然这样很缓慢,但至少你少了一份危险,你在为自己创造一个安全的环境.一步步地向生的希望迈进l不管是什么样的困境,你都要迈向风雨。有时看起来比较困难的方法往往又是成功的捷径。 命运 一个禅师经常和众人谈到“命运”这个词.一个忠实的听众一直坚信着“命运”的说法,所以他每天都在盼望着生活会发生奇迹。但他总得不到命运的青睐。 带着疑问他去拜访禅师:“我的命运在哪里?是不是我的命运就是黯淡和贫穷呢?” 禅师就让他伸出他的左手指给他看说:“你看清楚了吗?这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另外一条竖线就是生命线。” 然后禅师又让他跟自己做一个动作。他手慢慢地握起来.握得紧紧的。 禅师问:“你说这几根线在哪里?”那人迷惑地说:“在我的手里啊!”“命运呢?”禅师接着问。 那人终于恍然大悟,原来命运是在自己的手里,而不是在别人的嘴里。 人生启迪 命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里,每当你遇到了挫折和困难,不妨握紧你的手。因为每当把手握起来的时候,就会发现自己好像找到了动力和信心。 脚比路长 古老的阿拉比国坐落在大漠深处,多年的风沙肆虐,使城堡变得满目疮痍,国王对四个王子说,他打算将国都迁往据说美丽而富饶的卡伦。 长伦距这里很远很远,要越过许多崇山峻岭,要穿过草地、沼泽,还要涉过很多的江河,但究竟有多远,没有人知道。 于是,国王决定让四个儿子分头前往探路。 大王子乘车走了七天,翻过三座大山,来到一望无际的草地边。一问当地人,得知过了草地,还要过沼泽,还要过大河、雪山……便调转马头往回走。 二王子策马穿过了一片沼泽后,被那条宽阔的大河挡了回来。三王子漂过了两条大河,却被又一片辽阔的大漠吓退返回。 一个月后,三个王子陆陆续续回到了国王那里,将各自沿途所见报告给国王,并都再三特别强调,他们在路上问过很多人,都告诉他们去卡伦的路很远很远。 又过了五天,小王子风尘仆仆地回来了,兴奋地报告父亲——到卡伦只需18天。国王满意地笑了:“孩子,你说得很对,其实我早就去过卡伦。” 几个王子不解地望着国王——“那为什么还要我们去探路?” 国王一脸郑重道:“那是因为我只想告诉你们四个字——脚比路长。” 是的,脚比路长,远方无论多远,只怕没有追寻的双足抵达。人生亦是如此,我们不怕目标的高远,只怕没有追寻的勇气、执著……只要心头时时燃烧着坚定的信念,一往无前地行进下去,就会惊讶地发现——很多所谓的远方,其实真的并不遥远。P1-4 序言 青少年“好像早上八九点钟的太阳,希望寄托在你们身上。”诚如毛泽东同志所言,青少年朝气蓬勃,充满理想,敢于追逐,勇于实践。在他们身上有着无尽的可能,无穷的希望。一方面,我们对他们寄以殷切的希望,希望他们能实现自己身上所有的可能性,有所建树,有所成就。另一方面,我们也明白,青少年时期是人生最重要的转折点之一。转折得好,人生就会向着积极的方向发展;可是如果没有转折好,也未尝不可能向着消极的方向堕落。这也是投向我们希望的曙光中,一斑挥之不去的阴影,萦绕在我们心头,使我们如坐针毡,如芒在背。 “玉不琢,不成器。人不学,不知道。”古人云,“少而好学,如日出之阳。”这里的“学”,不单单指的是学习课本上的知识,更重要的是如何立志修身,为人处世,面对人生中可能碰到的种种顺境与逆境、困难和挫折,并且最终战胜它们,达到你的理想和成就。其实,我们的先贤对青少年的教育也不是只重知识而轻修养,更不是在他们童蒙未开之时就灌输一些他们尚不能理解的大道理、空口号,而是非常重视循序渐进和教育内容的选择。譬如,童子先教其“扫洒应对”之道,即基本的自处和与人交往的礼节。然后,等他们少年之时,教其礼、乐、射、御、书、数,即礼节、音乐、射箭、御车、书记、算术等基本的知识,其中也蕴含着人格的修养。及至其青年之时,乃入大学,这时候有了之前知识和修养的基础和准备,才教其格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之大道。按照这样的程序对青少年进行教育,古人认为才能培养出知识全面、人格健全的人才。“可以托六尺之孤,可以寄百里之命”,可以“穷则独善其身,达则兼济天下”。 时代在前进,观念在变化。但是我们对青少年的希望和古人是一样的。有些规律性的已经由时间证明的成功的经验,我们还是应当吸取。 所以在这套《开启花季智慧科普丛书》中,我们是希望在课本之外,为青少年的人格修养、人品塑造、人生道路提供一些有益的建议和指导,使他们尽可能地有所收获,少走弯路,更加顺利和健康地成长,并为他们今后的发展打下一个坚实厚重的基础——不单单是知识和学业上的基础。 丛书内容几乎覆盖了我们所能想到的所有方面,从学会面对压力和挫折,到如何培养激励自己;从与人交往之道,到懂得感恩与回馈;从学会读书到守望智慧;从树立远大理想到培养高尚情操……在材料选择上,我们也颇费苦心,力图既富有时代气息,又贴近青少年心理,同时减少说教的口吻。 当然,丛书编得究竟如何,最终还是要看它能不能得到广大青少年的喜爱和认可。限于水平,书中难免会有错误,尚请方家指正。同时也欢迎各位读者提出宝贵的意见和建议。 |
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