《爱情就在桑间濮上(风情万种说诗经)》编著者黛琪。
《诗经》本是人类一切共同经验的母题。黛琪的这本《爱情就在桑间濮上》既借鉴了传统解读，也尝试用社会学知识去还原、理解那个时代的“道德体系”。她肯定私奔的存在23，也发现国家意志在此引导爱私奔的人民过更理性的生活；她试图描述人类感情关系中的永恒之物，勾画出男女关系历经三千年的变与不变。黛琪认为，十五“国风”，无非婚俗。曹雪芹自叙《红楼梦》“大旨谈情”，“国风”实乃“大旨谈性”。从《周南·关雎》开始，爱情便意味着性的结合。《诗经》时代，性情不分；所有的情诗，都是情欲的表白与呐喊。跟随黛琪重读《诗经》，感受老祖宗的风情万种，在在处处，都是真情；点点滴滴，情都是真。