颜雅清，一位亲历时代变迁的民国侠女式人物，在东西方都曾有过巨大影响力的伟大女性，却一直隐身于历史的帷幕。她是抗日战争史上活跃的女外交家、中国早期女飞行家、联台国创建的最早参与者、信息官，《联合国人权宣言》起草人之一。

这本《世界公民颜雅清传》(作者蔡德贵)是“尘封的历史书系”之一，讲述了她的生平事迹。

《世界公民颜雅清传》内容介绍：颜雅清，一位亲历时代变迁的民国侠女式人物，在东西方都曾有过巨大影响力的伟大女性，却一直隐身于历史的帷幕。

她是抗日战争史上活跃的女外交家、中国早期女飞行家、联台国创建的最早参与者、信息官，《联合国人权宣言》起草人之一。她也是名门大家之后。民国时期中外政要身边的红人——清末圣约翰大学创始人之一颜永京的孙女，中国西医泰斗颜福庆的长女，民国政府总理及著名外交家颜惠庆的侄女，清华之父曹云祥的表侄女：老上海滩犹太富商维克多·沙逊的座上客，宋美龄赴美期间的随行人员；她的朋友中还有文学大师林语堂、胡适、美国罗斯福总统夫人……

颜雅清一生为中国及世界和平事业奉献，也是为全人类服务的“世界公民”。作者蔡德贵从1995年开始搜集整理资料，寻访颜雅清亲友，历时十七载研究并撰写此书。重新揭开颜雅清的神秘面纱并展现其有血有肉的丰富人生。

《世界公民颜雅清传》的作者是蔡德贵。

“爱之玫瑰”——引言

第一章 冰清玉洁——颜家有女初出生

1 显赫的颜氏家族

2 颜雅清的出生

第二章 内外交修——接受中西方教育

1 中西女塾的快乐

2 史密斯学院的短暂生活

3 雅礼大学毕业

第三章 乾坤定矣——不情愿的婚姻

1 重回上海

2 和陈炳章的婚姻

3 婚后的几年幸福生活

第四章 外交风采——在苏联和欧亚

1 日军进犯上海

2 和梅兰芳、胡蝶同行

3 参与国际联盟的活动

4 “自由之花”展露主持人才华

5 为妇女儿童事业服务

6 参加英国国王加冕典礼

7 九国公约签字国布鲁塞尔会议

第五章 异国鲲鹏——在美国展翅的抗日募捐之旅

1 取得飞行资格

2 在美国飞行

3 铁翼折翅

4 逃亡之路

第六章 和平女神——最高境界是为全人类服务

1 救援中国的“一碗饭运动”

2 从自我之中解放出来

3 为联合国工作

第七章 荣辱不惊——淡定的晚年

1 第二次婚姻

2 从护理到图书馆

3 “东方西子，饮尽欧风美雨”

致谢

附录：颜氏家庭世系表

颜氏家族是中国历史上少有的家族，繁衍了2500多年，以其孔子弟子颜回而名扬四海。

中国有句俗话，叫做“富不过代”，但是没有“贫穷也不过三代”的说法。可惜身居陋巷的颜回后裔何时发达，没有人能够考证。

颜回是春秋鲁国人，孔门七十二弟子之一。他乐道安贫，深得孔子赞美，孔子夸奖说：颜回很难得！一箪食，一瓢饮，住在僻陋的巷子咀，要是别人，必将忧烦难以忍受了，而颜刚却安然处之，并没有政变他问道好学的乐趣。孔子还向别人称赞颜回， “不迁怒，不贰过”。所以，后世都将颜回列为孔门七十二贤人中最贤的一个，以德行著称。儒家学派无一例外地尊他为“复圣”(孔子为至圣，孟子为亚圣，颜子为复圣)。 在孔子的弟子中，最有外交才能的是子贡，子贡之外可能就是颜回了。颜回的外交才能，后来被其南宗后裔颜惠庆继承下来了。

在颜氏后裔里，不管是南宗还是北宗，都以颜回的“贫贱不能移”的道德操守教育后代，他们一辈传一辈地告诉后代祖先的高尚品德。颜惠庆家族口耳相传的故事说：颜回因为家里贫穷，曾被同学怀疑偷广同学的东西。老师孔子对颜回很了解，不信他会偷，为了给学生们确凿的证据，就让同学考验颜回：取黄金一锭，在金锭上刻字“天赐颜回一锭金”，悄悄放到颜回常打水的井台。众人躲在远处偷窥，颜回来打水，见金以后，在金锭写字“外财不发命穷人”。事后，子的满门弟子都信服，颜回虽家贫，但志气凛然，日后定成大器。

先秦时期，颜氏家族在齐鲁大地繁衍，也有个别人居河南的。西汉时，颜氏仍主要繁衍于山东一带。东汉时有楚人颜忠，也有颜氏徙居今湖北省境的。魏晋南北朝时，世居山东的颜氏没有因外界动荡不安而受影响，高官不断，人丁兴旺，发展成为颜氏琅琊临沂一支望族。隋代以前，一支颜氏由琅琊入迁关中，唐代颜师古(颜回三十七代孙)时，曾孙颜真卿等一批人，均有名于当世，或仕宦当朝，或书法造诣精深，或两者皆备，其巾颜真卿最是大名鼎鼎，百世流芳。此支颜氏，风光显赫一时，为世人仰慕。北宋末期，康王赵构南迁杭州，山东、河南等地颜氏随之南迁，形成颜氏南宗。南宋末期，居于江、浙、闽、赣一带之颜氏，为避兵火，有迁两广、两湖之地者。明初，颜氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、湖北等地。清末，颜氏人已广布全国各地。

颜回的后人里面，名人众多。颜延之、颜之推、颜师古、颜真卿、颜元是其佼佼者。

颜氏南宗繁衍到上世纪的时候，在福建和上海一带出现了许多杰出人物。

在《清华之父曹云祥》里，笔者提到的曹云祥的父亲曹子实，就是颜永京的妹夫。曹子实是浙江秀水的一个孤儿，在上海流浪街头，被基督教传教士蓝柏收养。曹子实成年后，和上海的基督教徒颜永京结识，1873年，曹子实和颜永京的妹妹结婚，成为颜永京的妹夫。这位被颜永京之子颜惠庆在日记里称为“马夏尔”的姑父曹子实，体魄魁梧，生性乐观。尽管在苏州丁作，却经常来颜永京家。曹、颜两家的联姻，对以后曹子实的儿子曹云祥产生了很大的影响，对其升迁起过决定性的作用。

据钱益民、颜志渊先生的《颜福庆传》，颜永京的父亲颜清源，在福建厦门海盗盛行、太平天同运动兴起、陷于战乱的时候，逃亡到上海，经营术棉业，但是家境并不富裕，据舒厚仁先生和颜庆莲的女儿曹舒丽安说，当时住在王家码头，有自己的堂名“退省”颜清源夫人，沈太夫人是上海崇明岛人。颜清源生有五个孩子。长子颜京，字拥经，乳名三大。次子颜如松，据兑亦叫颜祖经，字澍隆。个名字，让人很自然地想到道教的一首诗《龙门华山派》，其中有句：“情高悟开复天理，自然长颜如松年。”P3-5