《认识论引论》(1986年出版),1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。
《夏甄陶文集(第2卷):认识论引论》在考察了前人对认识的反思成果的基础上,按照认识自己构成自己的道路,对关于认识反思中的一些一般性问题进行了系统考察。
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书名 | 夏甄陶文集(第2卷认识论引论)(精) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-哲学总论 |
作者 | 夏甄陶 |
出版社 | 中国人民大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《认识论引论》(1986年出版),1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。 《夏甄陶文集(第2卷):认识论引论》在考察了前人对认识的反思成果的基础上,按照认识自己构成自己的道路,对关于认识反思中的一些一般性问题进行了系统考察。 内容推荐 《认识论引论》(1986年出版),1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。《夏甄陶文集(第2卷):认识论引论》从唯物论和辩证法有机统一的立场出发,分析了以实践为中介的认识结构的两极——主体和客体的内在规定性及其对立统一关系,指出实践是主体和客体之间实际的相互作用。作者夏甄陶考察了实践的目的、手段、过程和结果,并从发生学的角度,揭示了人类从不知到知、从低级的认识到高级的认识,认识发生和发展的过程,进而阐述了主体观念地掌握客体的基本形式、基本方法,认识的任务和主体对客体的实践掌握方式。《夏甄陶文集(第2卷):认识论引论》运用系统分析的方法,力图深入人类社会生活的实际过程,把握人类认识发生、发展的一般规律和辩证本性。 目录 第一章 导言:认识论是对认识的反思 一 认识论的对象 二 认识论的历史 三 认识论的方法 四 认识论和本体论 第二章 主体和客体 一 主体和客体是认识结构的两极 二 认识的主体 三 认识的客体 四 主体和客体的对立统一关系 第三章 实践:主体和客体之间实际的相互作用 一 实践是决定主体和客体之间关系的根本方式 二 实践的目的 三 实践的手段 四 实践的过程和结果 第四章 认识:主体对客体的观念反映关系 一 认识是社会的高级反映形式 二 为什么有人的认识这种反映形式 三 反映和信息 四 语言、符号和认识 第五章 主体观念地掌握客体的基本形式 一 观念的认识是感性直观和理性思维的统一 二 感性反映形式 三 理性反映形式 四 感性反映形式和理性反映形式的关系 第六章 主体观念地掌握客体的基本方法 一 观察和观察陈述 二 归纳和演绎 三 分析和综合 四 从抽象上升到具体 五 逻辑的东西和历史的东西的一致 第七章 认识在观念领域的任务是获得真理 一 真理的唯物主义规定性 二 真理作为过程的辩证法 三 实践是检验认识的真理性的标准 第八章 主体对客体的实践掌握方式 一 两个尺度 二 实践观念 三 真理 理想 自由 附记 |
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