《野生灵三部曲》多是关于野生动物的记录和描述，这是作者戴江南在与自然万物的耳鬓厮磨间生出的大欢娱大忧伤，她带着人们徜徉在自然之中，在阿拉套山的悬崖旁观察金雕，在青格里河畔看蝴蝶，在天鹅湖畔驻足，在艾比湖畔与迁徙的鸟儿作别……她将一切自然生灵视若亲朋，以细腻亲和的笔触写下了一部当代自然传奇。《野马之舞》是《野生灵三部曲》的其中一册。

《野马之舞(野生灵三部曲)》是自然之子戴江南遗作，是一部与自然万物的耳鬓厮磨间生出的自然传奇。

在野生灵系列中，万物有灵，小虫能语，风送知音，红马悲秋，一切都是这么随性妥贴，没有什么矫饰多情。

野生灵系列多是关于野生动物的记录和描述，这是作者戴江南在与自然万物的耳鬓厮磨间生出的大欢娱大忧伤，她带着人们徜徉在自然之中，在艾比湖畔与迁徙的鸟儿作别……她将一切自然生灵视若亲朋，以细腻亲和的笔触写下了一部当代自然传奇。

同时，《野马之舞(野生灵三部曲)》对普及科学知识、宣扬自然美均有较高的意义和价值。

野马的低语

成为真正意义上的野马

春天是个危险的季节

有些事情在发生

找到新水源地

人与马的低语

写下便是永恒

野马之舞

头马——它的名字叫旋风

保卫战

我的追踪

重归荒野

讲述

有关最后的寻觅

图佳之死

未完成的采访

蒋泽讲述的故事

恩特马克讲述的故事

艾代讲述的故事

张彦豹讲述的故事

王振彪讲述的故事

附录

推荐信

5月14日下午6时，狂野里阳光灿烂，一切都涂成了金色。

在监测者的望远镜里，浩空站在圈栏外边一片洼地里，距马群300米之遥。它的样子看起来有点莫名其妙。

它低头，嘴唇似乎触摸到地面，头颈左右摆动，眼睛里露出很凶的光芒。

71号上前阻止，浩空踢了71号一脚，头颈摆动得更厉害了，像个拨浪鼓似的。

监测者大步上前，看到一片干净的草地上，平躺着一匹小马驹。棕色的毛弯曲地贴在身上，浑身湿润，嘴巴微启。

这是一匹刚刚降临于世的小马驹。浩空从它身体发出的气味，嗅出不安的气息，进一步的嗅闻与验证，浩空断定，它不是自己的骨肉。

浩空决定杀死这匹幼驹。出现在望远镜里的镜头，便是浩空的杀婴举动。在野外第一次做了母亲的71号，无法容忍浩空这种残酷的行为，它急坏了，喘着粗气，拼命挡驾，想要留住自己的婴儿。

这个被称为“杀婴现象”。野马的头儿，为了维护血统的单一，不能容忍不属于自己血统的幼婴存在。

监测者无法阻止浩空的行径。当他们急匆匆赶到这片平坦的洼地时，一切已酿成惨剧：幼驹已被浩空拖出10米左右，奄奄一息，浩空的嘴巴与前脚，沾着血迹，浑身冒着细汗。

71号粉红色的胎衣排出，在幼驹身旁不安地徘徊，并低声啜泣。这是一个发育良好的婴儿，遗憾的是，成年野马之间的争斗，使它过早夭折。

浩空表现出头领的作风，走上前，上下牙齿磕碰，发出警告，并命令71号跟随群体，出行采食。71号拒绝听从，在小驹旁久久地站立，陷入极大的丧子的痛苦之中。

之后的两个月，准噶尔12号与39号各生一仔，不用说，它们是前任头马的后代。“杀婴现象”的再次发生使人们的担心变成了又一个事实。

当监测者驾车来到公路东侧，浩空已浑身沾满杀戮的血迹，脚下的大地变成松软的黄土，蒲公英的白色花絮，被摇落得满天飞扬。

监测者心情沉痛，打算带走死亡的幼婴，以慰藉它的新生的亡灵。母亲不弃不离，紧贴幼驹，它的眼睛在哀求：别带走它，我可怜的孩子。

战旗车倒退着靠近幼驹，乘这位母亲不备，打开车门，迅速将幼驹抬上车。

令人难过的一幕发生了，12号紧紧跟随战旗车，前边，后边，左边，右边，不停地跑动，阻止车辆前行。嘴里发出哀伤的长调，监测者的心扉被巨大的母爱震颤，12号的阻挡，几乎使车子无法前行，他们只好缓缓行进。

12号追车。失去孩子的悲哀超过了一切。它足足追了1公里。当车在它的视野里消失时，监测者王臣还听到它悠长凄凉的呼唤声。野放中心的王臣趴在挡风玻璃上，心酸地目睹了这一切。

这是人们无法控制的悲剧，在野马的世界里，这是它们的生存法则。

残杀幼仔，也许不适合在这里告诉读者，但它却是了解野马生活神秘层面的关键。

野马残杀幼仔事件，在过去的3年中都有发生，每有新的公马接管母马群，就会出现小野马死亡或失去踪影。这是一种正常的过程。

残杀幼仔，可能在短短的几分钟内完成，很难直接观察到。我们多半从死亡的幼仔和悲伤的母亲来推断此事。

但无一例外的是，只要公马一动，母马立即发出凶恶的咆哮，它叉着腿，站在婴儿面前，想将孩子藏在高高的草丛间，但这一切都无济于事，丧子的灾难照样会降临。

这是公马的天性，就在这一方面来说，它们不讲究美德。P14-16

读着这些文字我会忘记了时代，忘记了身在何方，只是感到快乐和温暖。这是给人另一种生活的图画、声音、气息和诗行，是我们许多人梦寐以求的那种幻想世界，是一些将信将疑的天之骄子的日子。无论在经验里还是传说中，这些通过文字传递而来的美妙情愫以及生活的簇新细节，都令人迷醉和感叹：老天爷，你可千万守护好这天之一角，只为了那头美鹿和那匹骏马，那些有幸如此生活的人与万千生灵。

我以前读过戴江南的美文，但这次是最集中地读了一大束又一大束，就像面对着山岭重叠的蓬蓬玫瑰一样，在浓香中沉醉讶异和阵阵缄默。作者是一个令人嫉妒的自然之子，畅游其中，无心地炫耀着自己伟大的超越时光的拥有。

去哪里寻找这样一片天地？我们如果按图索骥倒也容易，可是心的距离却遥不可及。是的，我们在恍惚中会迷失方向，以至于错过几个世纪的时空，在另一片完全不属于我们的地界里扎下旅人的帐篷。届时又会怎样？这里的土著正专心地对付那头“哈熊”，然后放下毒箭，送来一碗碗马奶酒，还有他们刚刚采下的一坨野蜜。

就这样，身处数字之城的现代俗人享用了一次意外的桃源大餐，于口角生香之中睁大了惊愕的眼睛。

戴江南的文笔是如此的淳朴和轻快。她笔下的人们因为与动物结缘而变得神奇，野物也憨憨稚稚怀有深情。他们和它们融为一体，相互纠缠，有时也心机处处，别有洞天；有哀情，有生离死别，有无法干结的血迹。这是一曲大自然的豪歌与情歌，不知为什么，我还担心成为一曲挽歌。

久违了，这样的天地颜色和故事。好像只有被文明封存或隔绝的美洲、人迹心迹皆为空白的蛮荒之国才有如此景致和心情。然而这真的存在于喧嚣之畔，在咫尺，在身侧，在并不遥远的边地，在鼠标瞬间抵达之地。

作者或许就在无察中写下了一部当代传奇。这是她与自然万物的耳鬓厮磨间生出的大欢娱大忧伤，是她个人的青春之镜。不过在我们眼中，这又是绝对不可企及的一方神域。万物有灵，小虫能语，风送知音，红马悲秋，一切都是这么随性妥帖，没有什么矫饰多情。这恰是真正的难点与焦点。事实上，我们数字时代的人已经无法沉浸在质朴天然的个人情感里，为文时，会不加思虑地粘贴出千言万语，既不着边际又辞章灿烂。

但愿戴江南笔下的人与生灵，能一直流畅生动地存在下去，越过二六六六年，再越过更长的一个界限。我更希望作者本人一直享有这样的心境，无心地傲视和怜悯整个外部，那个大到无法收拾的溃癍。

而在你的身边手侧，正鸣晌着一只花鹿的呦呦之声。

张炜

2012年5月2日

读着这些文字我会忘记了时代，忘记了身在何方，只是感到快乐和温暖。这是给人另一种生活的图画、声音、气息和诗行，是我们许多人梦寐以求的那种幻想世界，是一些将信将疑的天之骄子的日子。无论在经验里还是传说中，这些通过文字传递而来的美妙情愫以及生活的簇新细节，都令人迷醉和感叹：老天爷，你可千万守护好这天之一角，只为了那头美鹿和那匹骏马，那些有幸如此生活的人与万千生灵。

——张炜