哲学是一切学科中最没有实用价值的一门学科。那么，哲学与生活竟然毫无关系吗？著名作家、学者周国平的回答是：哲学本身就是生活，是一种生活方式。

阅读《无用之学》，且看作者如何将玄奥而无用的哲学联系我们的实际生活。

《无用之学》简介：周国平，1945年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。主要著作有：《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》、《宁望的距离》等。主要译著有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。其作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。

《无用之学》为其哲学方面的文集。共分四辑，包括：哲学的魅力；尼采散论；哲学：对世界的认识；论哲学。

第一辑 哲学的魅力

 哲学的魅力

 哲学与随感录

 哲学世界里的闲人

 哲人隐语

 智慧的诞生

 哲学与孩子与通俗化

 哲学的命运

 哲学与精神生活

 哲学与时代

第二辑 尼采散论

 一个真实的人

 阮籍与尼采

 新版尼采全集的诞生

 一位哲学家的诗

 尼采美学概观

 探听偶像的底细

 翻译尼采作品有感

第三辑 哲学：对世界的认识

 哲学开始于仰望天穹

 世界究竟是什么？

 能问“世界究竟是什么”这个问题吗

 世界有没有一个开端

 先有鸡还是先有蛋

 宇宙在空间上有没有边界

 时间之谜

 因果之间有必然联系吗

 是否存在因果关系

 自然有没有一个目的

 人能否自由地支配自己的行为

 什么是自由意志？

 感觉可靠吗？

 存在就是被感知吗？

 贝克莱的是与非

 庄周梦蝶的故事

 感觉能否证明对象的存在

 思维能否把握世界的本质

 世界有没有一个“本来面目”

 你的“自我”在哪里

 语言能否传达感觉

 语言能否传达思想

第四辑 论哲学

 哲学与灵魂

 哲学与诗

 哲学与社会

 哲学家

 哲学的风格

哲学世界里的闲人

在哲学世界里，我是个闲人游客。我爱到野外眺望日落，爱在幽静的林间小路散步，也爱逛大街小巷看众生相。唯独见了挂着“闲人莫入”、“游客止步”招牌的严肃去处，我就知趣地规避。我知道那是办公重地，而我是没有什么公要办的，窃以为那里面的空气对于我的健康和我的哲学也均为不利。

很早的时候，哲学世界里是没有这些办公重地的。古代哲人们的活动场所就在蓝天之下：赫拉克利特在破庙旁，苏格拉底在街头，亚里士多德在森林中，伊壁鸠鲁在花园里。最奇的是第欧根尼，他的“办公室”是一只木桶。亚历山大皇帝恭问可以为他效什么劳，他答只有一件事，就是：“请你走开，不要遮住我的阳光。”那是哲学家的黄金时代，哲学家个个穷得像乞丐，傲得赛帝王。他们实际上是富有的，拥有千金难买的悠闲和智慧。

不知从何时起，哲学家们也煞有介事地忙碌起来了。他们忙于编写讲义，构筑体系，读释经典，考订档案。在他们手里，以寻求人生智慧为唯一使命的哲学逐渐演变为内容庞杂、分科琐细的学术。到了今天，哲学简直成了一幢迷宫式的办公大楼，里面有数不清的房间和名目繁多的科室，门上贴着形形色色的术语标签。可惜的是，你在这些房间里只能见到许多伏案办公的职员，却见不到一个真正的哲学家。

我对哲学怀有一种也许过时的信念。我始终认为，哲学不是公共事业，而是属于私人灵魂的事情。当一个人的灵魂对于人生产生某些根本性的疑问时，他就会求诸哲学。真正的哲学问题是古老而常新的。随着文明的进化，学术会愈来愈复杂，但哲学永远是单纯的。我们之所以步入哲学，正因为它是一块清静的园地，在这里我们可以摆脱琐碎的日常事务，从容倾听自己灵魂的独自，并和别的灵魂对话。如果我们反而陷入了琐碎的学术事务，岂非违背哲学的初衷，那是何苦来呢？

常常有年轻人向我表示，他们热爱人生问题的思考，渴望读哲学系，以哲学为终身职业。遇到这种情况，我每每加以劝阻。我对他们说，做哲学家和读哲学系完全是两回事。哲学本质上只能自学，哲学家必定是自学成才的。如果说有老师，也只是历史上的大哲人，他直接师事他们，没有任何中间环节。至于吃哲学饭与做哲学家就更加风马牛不相及了。吃哲学饭无关乎灵魂，不过是社会上说空话最多挣钱最少的一个行当罢了。一个人完全不必进那幢哲学办公大楼去做一个小职员，而仍然可以是一个出色的人生思考者，也就是说，一个哲学家。

当然，这是极而言之。事实上，一个人只要有足够的悟性，是可以不被专业化哲学败坏的。我的意思是想表明，本真意义上的哲学不是一门学术，也不是一种职业，而是一个向一切探索人生真理的灵魂敞开的精神世界。不论你学问多少，缘何谋生，只要你思考人生，有所彻悟，你就已经在这个世界里悠闲漫游了。我自己也只想做这样一个闲人游客，并且恰如其分地把自己的作品看做一种心灵的闲谈和游记。

1991.12

P13-15