易中天教授在《闲话中国人》曾提到，人生要有三“得”：沉“得”住气，弯“得”下腰，抬“得”起头。这三“得”，实际上乃是古往今来成大事者不可或缺的精神气质和处世准则。

《人生三境：驾驭自己是一生的修行（畅销升华版）》语言生动、逻辑缜密，道理与故事相结合，文字灵动而深刻，让人读起来爱不释手，深有体悟。相信当你手捧此书的时候，“沉得住气，弯得下腰，抬得起头”的人生智慧已经开始融入你的灵魂，成功的人生已经在不远处向你招手。

第一“得”，沉得住气。这是一个人成熟的标志，是成大事的基础。且看曹刘“煮酒论英雄”，刘备沉得住气，方有后来三分天下；项羽大设“鸿门宴”，刘邦沉得住气，才有后来的垓下之胜。沉着冷静、不骄不躁，在平静中蓄势，在最恰当的时机爆发，这样的人才能取得大的成就。

第二“得”，弯得下腰。能弯得下腰的人，能顾大局、识大体，懂得委曲求全，以图后事。韩信忍得胯下之辱，才能涤荡四方；司马迁忍得宫刑之戕，方著史家绝唱。刚则易断，韧则弥坚，能屈能伸，动心忍性，只有受得了委屈的人，才能当得了大任。

第三“得”，抬得起头。抬头，展现的是君子坦荡的优雅自信，彰显的是压不倒、摧不垮的凛然正气。人只有抬得起头，才能看得清时局，才能把握住机会，最终成就自我、走向成功。

江静恒编著的《人生三境：驾驭自己是一生的修行（畅销升华版）》将这三种人生的大智慧汇集在一起，力求帮助读者领略成功的精髓，真正能做到遇事沉着，厚积薄发，见微知著，最终走向人生的最高峰。

《人生三境：驾驭自己是一生的修行（畅销升华版）》根据这三种人生大智慧，分为三篇：

上篇从心智、谋略、情绪、语言、行动五个方面阐释“沉得住气”的人生智慧。将沉着冷静对于人生成功的点点滴滴加以详解，让读者能够真正领悟“沉住气，成大器”的至理。

中篇是将委曲求全、低调行事的智慧延伸到人生的积累实力、厚积薄发、承受磨难、低调做人、和谐人际五个领域。让读者能够在种种不同的境遇下体悟“先低就而后高成”的人生大智慧。

下篇讲人只有抬得起头才能知大势、识取舍、了长短、晓得失、明进退，才能最终走向成功，而这一篇正是从这五个维度尽显“抬得起头”的真谛。

第一修 沉得住气 睿智彰显，理智沉淀

第一章 承载寂寞，忍耐苦痛——心志上要沉得住气

 害怕寂寞就别追寻梦想

 要有“十年磨一剑”的心态

 “熬”是一种力量

 学会耐心等待时机

 别在成功之前倒下

 得意切莫忘形

 执着的品性会为你提供巨大的能量

第二章 胸藏甲兵，腹隐韬略——谋略上要沉得往气

 舍万乘之尊，得天下之势

 要顾全大局，学会取舍

 藏锋不露，待机而动

 刚柔相济，是高层次的管理艺术

 抓住机遇，趁势而为

 欲擒故纵，欲取先予

 换个思路想问题

 知己知彼，才能百战百胜

第三章 鲁莽是魔，冲动是鬼——情绪上要沉得住气

 情绪失控就会方寸大乱

 有胸怀才能沉住气

 感情用事要不得

 心浮气躁是人生的大敌

 心急吃不了热豆腐

 别自乱阵脚

第四章 舌底生事，祸从口出——嘴巴上要沉得住气

 用笑脸面对嘲笑

 避免无谓的争论

 别向人炫耀小聪明

 说话别太直

 不要过早下结论

 想好了再去说

 有理不在声高

第五章 动如脱兔，静如处子：行动上要沉得住气

 少说空话多做事

 多去耕耘，少求收获

 做得越多离成功就越近

 专心致志地做事

 有张有弛，文武之道

 完成小目标，实现大目标

 认真做好每一件小事

 凡事按计划行事

第二修 弯得下腰 海纳百川，屈伸自如

第六章 鲤鱼曲身，猎豹拱背——弯腰是出击前的蓄势

 做人要有方有圆

 莫以眼前论成败

 学会借力

 虚心才能求教

 谦恭大度人相助

 爬得越高，只能摔得越重

第七章 凤凰涅槃，方见美露——弯腰是蝉蜕般的嬗变

 放低身价，不要自视过高

 退让是成功的第一步

 柔弱可以胜刚强

 不能忽视细节

 百忍能成钢

 甘坐“冷板凳”

第八章 白梅易折，翠竹难断——弯腰是压力下的韧性

 肯吃苦才能成大事

 成功就是沉下心的坚持

 丢掉浅尝辄止，捡起永不放弃

 退避三舍，化解压力

 弯直之道，进退有度

 学会在黑暗中探寻光明

 做人要有屡败屡战的精神

第九章 收敛锋芒，不骄不狂——弯腰是愚钝中的机智

 人生难得是糊涂

 知道该知道的，不过分好奇

 才华不是用来卖弄的

 大智若愚方为大智慧

 别让自己成为众矢之的

第十章 隐忍宽容，谦恭礼让——弯腰创造人际和谐

 盛气凌人遭人厌

 宽容是一种境界

 相逢一笑泯恩仇

 冤家宜解不宜结

 狭路相逢，未必动勇

 得理也需让三分

 个人得失少计较

第三修 抬得起头 正大为先，通达为怀

第十一章 智者静观，明者远见——抬头是为了知大势

 给人生一个明确的航向

 规划好时间才能成就美好未来

 追求卓越是迈向成功的基石

 “成功就是看你跟谁在一起”

 英雄就是做他能做的事

 方向比速度更重要

第十二章 两弊栩衡，两利相权——抬头是为了知取舍

 不能一条道跑到黑

 塞翁失马，焉知非福

 坦然面对人生的得与失

 知足常乐，过犹不及

 功成身退，天之道也

第十三章 要见自己，更见别人——-抬头是为了知长短

 学会认识自己

 做自己的事，不要管别人怎么说

 有错就要肯低头

 爱别人才是真的爱自己

 做主宰自己命运的人

 为自己注入“源头活水”

第十四章 回顾来路，仰望前途——抬头是为了知得失

 不断进取，才能遥遥领先

 用慧眼发现生活中的美

 让拼搏成为一种习惯

 把精力用在发展才干上

 知识比财富更有价值

 勤奋成就美好人生

 关键时刻，背水一战

第十五章 学会抬头，勇对挫折——抬头是为了知进退

 危机之后就是转机

 心往宽处想

 超越痛苦就能成就自己

 成败只在一念之间

 逆境中要自救

 经得起磨难才能勇对挑战

 别被失败击倒

 挫折是口香糖，嚼一嚼再吐掉

 挫折其实是成功的一粒种子

◎执着的晶性会为你提供巨大的能量

尼采曾说：“树之所以能长成獗太树，是因它把根深深地埋入了土里。”大自然赋予了人类太多的象征，大海之所以能广纳百川，不在于其本身的伟大，而是因为它地势的低洼。正所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。事物发展的规律总是循序渐进的，欲速则不达。所以很多时候，我们需要脚踏实地地去积累，而寄人篱下时又需要积弱图强式的弯腰。

一步登天的情况并非空前绝后，只是凤毛麟角。用当代的话说，那是小概率事件。有目标的忍耐，是忍辱负重；没有目标的忍耐，是苟且偷生。无论出于哪种动机，只要坚持了、努力了，就会形成一种执着的品性，而这种执着反过来会给你提供巨大的能量。就像那压紧的弹簧不是为了永远弯曲在那里，而是为了有朝一日的进发。

战国时期有这样一位高人，上知天文，下通地理，文韬武略无所不能。这个人收了两个徒弟，师兄是齐国人，少时孤苦，但是聪明过人，为人厚道，拜师学艺颇受老师的喜爱。师弟是魏国人，天资学业虽较好，但和师兄比起来就差得很多，而且为人奸猾，善弄权术，又轻易不被察觉。师兄师弟一起学习一起生活，日子一长，两人的差距就越来越明显了，师弟心里很是忌妒师兄的才能，可在嘴上从未流露过，一再表示将来有了出头之日，一定要举荐师兄，同享富贵。面对同门师弟的好意，心地善良的师兄毫不怀疑。

二人的学业进行了很多年，经过师傅的精心调教，兵法、韬略大有长进。这时，传来了魏惠王招贤纳士的消息。师弟本是魏国人，看到报效国家的机会来了，决定下山应招。临别时，他向师兄保证，此行一旦顺利，马上引荐师兄下山，共同做一番事业。师弟下山后很快就得到了魏王的重用，被拜为军师，指挥魏军东征西杀，屡建奇功，很快就功成名就了，但是始终有一件事让他耿耿于怀，那就是他的师兄。因为在他下山以后，师兄又跟师傅学了3年，而且师兄还有祖传的兵法，若他有一天下山来，便会成为自己的劲敌。

为了防患于未然，师弟思谋良久，忽生一计。他入宫去见魏王，大吹了一通师兄的才能，并自愿修书召他来为魏国出力。于是，魏王大喜，让军师写信请他师兄到魏国共事，并且派了使者带着书信和重金前去相聘。师兄收到书信很是感动，果然欣然而来，想助师弟成就大业。魏王见到这个师兄后认为他才学不凡，想委以重任，便与军师商议。作为军师的师弟当然不希望师兄有机会发挥他的才学，于是推脱说师兄虽然学问了得，但是没有半点功劳，不如等有功时再封，以服众心。魏王见他说得有理，就依此而行。

师弟的第一步阴谋得逞了。接着他又施一计，诬陷师兄卖国通敌，魏王信以为真，下令要处斩师兄。这时师弟假意求情，建议将处斩改为大刑，免去师兄一死。于是，师兄双腿的膝盖骨被残忍地挖掉了，成了废人。师弟又假意把残废的师兄接到自己府中，殷勤照顾，并且要求师兄著书立传，将平生所学记录在木简之上，这样才不辜负师傅的授业之恩，师兄答应了。他就开始写了。没多久，一名仆人就看不下去，将实情告诉了他。师兄大吃一惊，他心里非常明白，兵书著成之时，就是自己身首异处之日。

一

师兄很清楚自己的处境，以残废的身体无法和师弟正面对抗，所以他将计就计，在晚饭时，突然扑倒在地，口吐白沫，昏倒半日后方才清醒，一睁开眼便大哭大闹，将所写的竹书全部投入炉火中，所写之书已尽数化为灰烬。看到师兄突然间疯疯癫癫，师弟自然认为有诈，便命人将其拖入猪圈。师兄随即与猪争食，即使师弟命人端来酒饭，也被他打翻在地，又去抢猪食吃。师兄就这样整日以猪圈为家，又胡言乱语，时间一长，人们都说他真疯了。就连师弟也信以为真：“看来是真疯了。”渐渐地放松了警惕。

师兄就这样日复一日地苟且偷生，终于有一天，齐国大将田忌出使到魏国，见到猪圈里的师兄，非常同情他的遭遇，田忌知道他是难得的人才，于是秘密用车将师兄运到齐国。师兄大难不死，并且回到了自己的祖国，立誓以自己的满腹才学和韬略，寻找时机与“同窗好友”较量，报一箭之仇。

后来，师兄成为齐国的军师，率领齐军在庞陵之战中打败了魏军，杀死了师弟，终于报仇雪恨。从那以后，师兄的才华得以充分施展。

大家都知道，这位师兄就是孙膑，中国古代伟大的军事家。孙膑一生不但受到了身体上的折磨，而且遭到手足兄弟的迫害，在精神上对他也是不小的打击。在身陷魏国的日子里，孙膑满腹的才学不仅得不到发挥，还有满腔的仇恨无法发泄。甚至连最基本的生存都没有保障，终日朝不保夕。但是他并没有自暴自弃，而决定深藏仇恨，等待时机。睡猪圈，吃猪食，整日地装疯卖傻，这样的磨炼是一般人所不能忍受的。

从古人的成败得失中我们可以看出：任何成功的人都是由低处做起，从小事着手。为完成“高就”，就得把重心放低，天天有进步，月月有提升，年年有改变，人生才能有所突破。看看这个年轻人是怎样一步步走向成功的：

美国著名作家马克·吐温曾接到一封刚从学校毕业的年轻人的信。信中说：“我刚刚走出校门，想到美国西部当一名新闻记者。无奈人地生疏，不知马克-吐温先生能否帮忙，替我推荐一份工作？”

马克·吐温回信为这个年轻人设计了求职的“三步骤”：“第一步，向报社提出不需要薪水，只是想找到一份工作锻炼自己；第二步，到任后努力去干，默默地做出成绩，然后再提出自己的要求；第三步，一旦成为有经验的业内人士，自然会有更好的职位等着你。”

年轻人认真地按照马克·吐温的“三步骤”去做，结果在职场上不仅得到了“一席之地”，而且还获得了他心仪的“好职位”。

起初，不计报酬薪水，可以说是最大程度的“低就”了，由此获得一个锻炼自己的工作平台，既可以从中获得经验与资历，又可以借此展现自己的能力和才华。因此，对于现在刚刚走人社会的毕业生而言，不要漠视和放弃初始的“低就”。倘若不踏上这个锻炼自己的起点，有岗不上，有业不就，蹉跎岁月，“高成”永远只是可望而不可即的空中楼阁。

懂得在恰当的时候“低就”，不是不思进取和沉沦，更非懦弱和畏缩；相反，这在客观上给我们创造了一种机遇，在“低就”中积蓄力量，调整心态，磨炼意志。如此不断地完善自我，“高成”便指日可待。

P18-21

易中天教授在《闲话中国人》曾提到，人生要有三“得”：沉“得”住气，弯“得”下腰，抬“得”起头。这三“得”，实际上乃是古往今来成大事者不可或缺的精神气质和处世准则。

有了这三得，你可以在浮华中守正，在矮檐下蓄势，更可以在机遇中爆发。这三得，是一座成功的指路灯塔，更是开启成功大门的钥匙。

第一“得”，沉得住气。这是一个人成熟的标志，是成大事的基础。且看曹刘“煮酒论英雄”，刘备沉得住气，方有后来三分天下；项羽大设“鸿门宴”，刘邦沉得住气，才有后来的垓下之胜。沉着冷静、不骄不躁，在平静中蓄势，在最恰当的时机爆发，这样的人才能取得大的成就。

第二“得”，弯得下腰。能弯得下腰的人，能顾大局、识大体，懂得委曲求全，以图后事。韩信忍得胯下之辱，才能涤荡四方；司马迁忍得宫刑之戕，方著史家绝唱。刚则易断，韧则弥坚，能屈能伸，动心忍性，只有受得了委屈的人，才能当得了大任。

第三“得”，抬得起头。抬头，展现的是君子坦荡的优雅自信，彰显的是压不倒、摧不垮的凛然正气。人只有抬得起头，才能看得清时局，才能把握住机会，最终成就自我、走向成功。

本书将这三种人生的大智慧汇集在一起，力求帮助读者领略成功的精髓，真正能做到遇事沉着，厚积薄发，见微知著，最终走向人生的最高峰。

全书根据这三种人生大智慧，分为三篇：

上篇从心智、谋略、情绪、语言、行动五个方面阐释“沉得住气”的人生智慧。将沉着冷静对于人生成功的点点滴滴加以详解，让读者能够真正领悟“沉住气，成大器”的至理。

中篇是将委曲求全、低调行事的智慧延伸到人生的积累实力、厚积薄发、承受磨难、低调做人、和谐人际五个领域。让读者能够在种种不同的境遇下体悟“先低就而后高成”的人生大智慧。

下篇讲人只有抬得起头才能知大势、识取舍、了长短、晓得失、明进退，才能最终走向成功，而这一篇正是从这五个维度尽显“抬得起头”的真谛。

本书语言生动、逻辑缜密，道理与故事相结合，文字灵动而深刻，让人读起来爱不释手，深有体悟。相信当你手捧此书的时候，“沉得住气，弯得下腰，抬得起头”的人生智慧已经开始融入你的灵魂，成功的人生已经在不远处向你招手。