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书名 龙图腾(中国精神)
分类 人文社科-社会科学-社会学
作者 朱必知
出版社 北京理工大学出版社
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简介
编辑推荐

即将到来的新年,对大老板、小老板来说,是龙争虎斗的一年,对小白领来说,是龙马精神的一年!

这是一本颇有趣味的寻根励志之作,让你在深思中悟出为人立世的道理,增强为中华民族而奋斗的自豪感!

朱必知编著的《龙图腾:中国精神》一共有五章,即龙之根、龙之魂、龙之韵、龙之梦、龙之兴。从小处看,每章下面都有几个小节,用咱们中国人或熟悉或陌生的龙故事讲述着中国人的继往开来,描述着中国人骨子里已经融合在一起的龙精神,刻画着融在每一个故事、每一个人身上的龙文化。

阅读《龙图腾:中国精神》,了解中国龙文化,感受中国龙精神,让中国龙和咱们炎黄子孙一起飞腾,让自己来年在中国龙的护佑下工作更顺利,生活更幸福!

内容推荐

  中国龙是一种神奇的巨兽,它是阳性的象征,是东方的代表,寓意着朝阳、新春和肥沃多产。朱必知编著的《龙图腾:中国精神》深入分析了龙图腾的内涵,寻出中国精神之根:“龙之根”是远古的图腾,是历史的脚印,是双重神性的民族信仰,是中华民族智慧的基石;“龙之魂”是的宇宙情怀,是生命模式,是兼容并包的道德哲学;“龙之韵”是动静虚徐的审美,是磅礴威严的气势,是俊美飘逸的艺术;“龙之梦”是创世的巨力,是无敌的睿智,是众人追寻的德泽福祉;“龙之兴”是中华雄风的振起,是上善若水的大爱,是恢宏的气度和高贵的自尊。

《龙图腾:中国精神》在剖析历史的同时,也记录了许多名人典例。

目录

第一章 龙之根

 第一节 远古图腾

  1.龙族传说的起源

  2.敬奉神龙的炎黄古族

  3.祭龙求雨

 第二节 历史追溯

  1.神秘的原始龙神

  2.刚猛的吉物瑞兽

  3.华美与威严的融合

 第三节 双重神性

  1.亦正亦邪的通天神兽

  2.叶公与龙的纠葛

  3.皇室符号还是民间敬仰

  4.二元格局—神化与人文化

 第四节 智慧基石

  1.龙的基础定位—情感纽带

  2.生生不息的文化动力

  3.民族精神的支撑

  4.求生、唯美的心灵寄托

第二章 龙之魂

 第一节 天人合一

  1.天、地、人和谐的宇宙情怀

  2.《易经》造势

  3.民族合力的象征

  4.造福人类,无私无我

 第二节 阴阳交合

  1.循环不息的天地万物

  2.物极必反,刚柔相济

  3.万物有灵的诗性生命模式

  4.辩证对立的智慧

 第三节 兼容并包

  1.君子和而不同

  2.仁者爱人—孔子的道德哲学

  3.厚德载物,雍容大度

  4.长短相协的用人之道

第三章 龙之韵

 第一节 动静虚徐的传统审美

 第二节 虚与实的艺术哲学

 第三节 王者气势—磅礴的宫殿建筑

 第四节 飘若浮云,矫若惊龙

第四章 龙之梦

 第一节 创世巨力

  1.神妙的生命奇迹

  2.奋发开拓的征服雄心

  3.自强不息,勇者无畏

 第二节 无敌睿智

  1.谦逊、执著、求知

  2.“卧龙”—智谋的代表

  3.惩恶扬善的人道精神

  4.稳健中的创新思维

 第三节 德泽福祉

  1.报恩、豪气与疾恶如仇

  2.“龙凤呈祥”

  3.寻龙望势的传统风水

  4.随身的符命观念

第五章 龙之兴

 第一节 中华雄风

  1.千金难求的民族自豪感

  2.坚强的个性,造就独立的精神

  3.永不屈服的巨龙

  4.不怕失败的挑战勇气

 第二节 世界之心

  1.爱护龙的家园

  2.上善若水,大爱无疆

  3.不卑不亢,霸气永存

  4.和平、自由乃至完美

 第三节 修炼自我

  1.坚定、坚强与果敢

  2.永不放弃的自尊高贵

  3.恢宏大度,但不失自我

  4.志存高远,魂系蓝天

结语 驭龙腾飞的中国精神

试读章节

3.华美与威严的融合

在封建社会里,人们划分阶级后,龙也成了华美与威严的象征。秦汉以后,龙的身上开始具有可以比附、象征人间帝王皇权的神性。

其原因,盖由于经过几千年的吸纳、综合、演进,到此时,龙的形象已趋于成熟,龙身上所具备的种种基本神性已经强大且彰显。这些基本神性和“帝王性”多有吻合之处:龙潜飞自如,无挂无碍,自由来去于昊天潢池,自然而然地就充当起天地间的信使——既可直达天庭,向天帝报告人间的情况;又可以从天庭下来,传达天帝的旨意。帝王称“受命于天”,是天的儿子,代天帝而管理人间。于是,龙的通天的神性和帝王们代天牧民的帝王品格在这儿合在一起。正是因为龙的威严,皇帝被称为“真龙天子”,表示他是真正的龙的后代。皇帝所御用的东西,一律冠上“龙”字,他穿的衣服叫“龙袍”、“龙衮”,他的座位叫“龙座”,睡觉的地方叫“龙床”,即位后叫做“龙飞”,登基前叫“龙潜”。他高兴,叫“龙颜大喜”,病了则叫“龙体欠安”。在等级森严、尊卑有序的等级社会中,唯有那些标志着权力和地位的服饰有着充分的发展余地,龙袍就是其中最典型的代表。龙袍是中国皇帝的基本服饰,龙袍在身,即标志着皇权在握,大权独揽;龙袍失去,则意味着权力的丧失,必然沦为人臣。因此,在等级服饰中,龙袍当然占有了绝对显赫的头等地位,是最为神圣、最为尊贵的服装。

一些封建文人,还造出若干证明皇帝确是龙的化身的神话。除了前文说过的刘邦的故事以外,据说东汉光帝即位前,则有“黄龙见于河”。再如王莽要“当仙成龙”,汉光武帝“梦骑赤龙”,南朝宋武帝见“五色龙章”,唐太宗有“龙凤之姿”,等等。据《清波杂志》记载,一天一个和尚梦见一条金龙来他的菜园里吃莴苣,惊醒后看见的却是一个彪形大汉在菜园里偷吃,这就是赵匡胤。因此,人们认为赵匡胤做皇帝是命中注定的。直到辛亥革命后,袁世凯还做了一回恢复帝制的“金龙”之梦。

帝王们是“真龙天子”。龙有兆瑞的神性,是能够给天下人带来好处的神物。帝王们也都认为自己的君权是神授的,自己是人民的大救星,肩负着救民于水火、解民于倒悬的使命,具备着布德于四方、施惠于万民的神力。因此,帝王们大都感觉良好,认为自己的王道德政和龙的吉祥嘉瑞是一致的,同功同能的。龙还具备着善变、显异、示威的神性,它时而怪诞,时而灵异,潜显无时,变化莫测,也有发威迁怒、张牙舞爪、凶恶狞厉的一面——这一切都是帝王们所需要的。

从宋代起,龙纹的神性得到强化。元、明、清三个朝代,均明文规定了皇帝对龙纹尤其是五爪大龙的垄断权,龙遂被抬高到无以复加的地步。因僭用龙纹、触犯“龙颜”,被重罪处罚,甚至丢掉脑袋者,不绝于书。

乾隆年间,清廷观天象的人忽然发现天上的紫微星暗淡了——这是有人要篡夺皇位的征兆。巫师们紧张地卜算了一番,算出此人在东南方向,即山东曲阜一带。最后经过确认,定在孔子的第六十九代孙孔继涑身上。乾隆皇帝立即派人赴曲阜查抄孔继涑的家。查抄者发现其家堂屋屋脊九间连在一起,这当然是犯禁的,即令立刻拆断。接着又去挖他的祖坟,发现其父母墓室左右各埋着一条像龙的大虫子,每条都缺一只爪。巫师解释说,只待龙爪生长齐全,孔继涑就要篡夺帝位作“真龙天子”。于是,孔继涑一下子变成罪人,孔氏家族也赶快将其开除出族籍。孔继涑后来发愤研究书法,曾有法帖行世,晚年病死在北京。这位圣人后裔死后身上还背着山一样重的罪名,棺材朝家乡运的时候,也要锁一道铁链,再锁一道铁链,再加锁一道铁链,而且不准埋进孔林。

当然,大多数时候,如果将人比作龙,那是一件光荣的事。龙的圣光,也延及一般圣贤先哲。民间传说和神话里,也记载了部分哲学家和贤臣良相与龙的故事。孔子曾把老子称为“乘风云而上天”的龙,他曾向老子去问礼,老子给他讲了一通深奥的大道理,孔子极为佩服,回来后感叹地对弟子们说:“鸟,我知道它们怎么飞;鱼,我知道它们能游;兽,我知道他们会走。唯独神秘的龙,我不知道它们怎么样乘风云而上天。老子就是龙一样的人物啊!”

孔子自己也是被附会上与龙有关系的人物。今天在曲阜孔庙中犹存的大成殿,有许多龙形雕像,环殿二十八根石柱,全由蟠龙环绕,给人威严壮美之感,使人感到孔子即是一位人中之龙。龙的威严,在这里同样得到体现。

西汉武帝时,儒学大师董仲舒,也与龙息息相关。据《西京杂记》记载,有一天他梦见蛟龙人怀,文思大兴,于是作出《春秋繁露》一书。唐玄宗时,二位名相姚崇和宋璟,一生在政治上有许多建树,传说也是天龙下凡。《续前定录》云:玄宗初登基,即梦二龙自红雾中来,大书“姚崇宋璟”四字挂在大树上。醒后,召人圆梦,说是因为姚、宋二人是天上派遣下来的龙,因此成为名相。

宋代小说则记载,曾有相面者说,龙为天上之灵,作为人臣者得龙身的一部分,即可成公相。北宋著名宰相曾公亮得其脊,王安石得其睛,这些也是为了贤相们增添威严之感。

总之,当龙最初出现在青铜器和陶器上时,是一种美化,更是一种神秘化。人们希望通过神秘化来彰显权力,形成威慑力与统治力。这就给龙赋予了华美、威严的意义。中国的道家哲学尚玄虚,其实中国的统治权力也是尚虚的,龙纹就是具体表现。

P29-32

序言

龙吟华夏

中国的龙是一种神奇的巨兽,它有着分叉的鹿角、机敏的骆驼头、细长的蛇腹、闪耀的鱼鳞、锋利的鹰爪、有力的虎足,还有马一样的耳朵。它是阳性的象征,是东方的代表,寓意着朝阳、新春和肥沃多产。

民间的龙,多是仁慈可爱的神兽。它象征着快乐和富裕,它带来温暖和雨水,它惩恶扬善,它保护苍生。

皇室的龙,是权威和雍容的代表。它“爬”满皇帝的服饰,它显示着辉煌、财富、智慧和威仪。

神话中的龙,有着超强的法力。它是黄帝升天的坐骑,它是江河湖海的主宰,它呼风唤雨,它变幻莫测,它上天人地,它无孔不入,它代表着中华民族最浪漫的想象。

龙吟华夏,中华民族的历史就是一曲龙的颂歌。龙图腾上刻满祖先的传说,龙图腾凝聚着中国精神。龙文化就是华夏的文化,龙的虚幻性,注定了这种文化的浪漫色彩;龙的神异性,决定了这种文化的神秘主义。

一场点睛之梦,一次龙门之跃,一段《柳毅传书》,一首《龙的传人》,这是中国人最骄傲的篇章。中华民族是龙的民族,中华历史是龙的历史,中国精神就是龙的精神。

本书深入分析了龙图腾的内涵,寻出中国精神之根:“龙之根”是远古的图腾,是历史的脚印,是双重神性的民族信仰,是中华民族智慧的基石;“龙之魂”是宇宙情怀,是生命模式,是兼容并包的道德哲学;“龙之韵”是动静虚徐的审美,是磅礴威严的气势,是俊美飘逸的艺术;“龙之梦”是创世的巨力,是无敌的睿智,是众人追寻的德泽福祉;“龙之兴”是中华雄风的振起,是上善若水的大爱,是恢宏的气度和高贵的自尊。

本书在剖析历史的同时,也记录了许多名人典例。这是一本颇有趣味的寻根励志之作,让你在深思中悟出为人立世的道理,增强为中华民族而奋斗的自豪感!

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更新时间:2025/4/7 14:25:30