东晋高道葛洪
葛洪(284—364)，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏句容县)人。出身于江南士族家庭，自幼长得头大脸宽，聪颖过人，但体弱多病。十三岁时当太守的父亲去世，又因当时北方战乱，司马氏灭了吴国，所以葛氏家族开始衰败，仅靠兄长耕田种地维持家中生活。葛洪好神仙导养之法，为采药炼丹，曾迁徙余杭，在西溪大涤山及余杭凤凰山、苕溪一带从事丹药研究，留下了不少动人的故事和历史遗迹。杭州西湖区葛岭半山腰的抱朴道院是其炼丹的场所之_。
葛洪祖父葛玄，字孝先，他得授于左慈的《九丹金液仙经》炼气保形之术，世人称他为葛仙公，在道教中享有很高名望，道教神仙谱中称其为太极左仙公。
葛洪自幼好学，少言寡语，对道教有浓厚兴趣，加之家庭道学的熏陶，促使他继承祖业。十六岁时，其便到茅山派第五代宗师郑隐处拜师学道。
西晋永兴二年(305)，时年二十二岁的葛洪参加了地方武装，镇压过以张昌、石冰为首的农民起义，由将兵都尉提升到伏波将军。但他深感西晋政权昏庸和腐朽而看破红尘，弃官解甲。在这天下大乱、尔虞我诈、大势难料的形势下流徙广州，游历各地，遍访高道。他后来到了海南，投师高道鲍靓门下。因其刻苦好学而深得鲍靓厚爱，鲍靓将自己心爱的女儿鲍姑嫁给葛洪。夫妻俩志同道合，恩爱有加，上山采药，回家炼丹，共同钻研道术和道学。
约建兴二年(314)，葛洪带着妻子回到阔别已久的故乡江苏句容。他谢拒官府从政的邀请，夫妻俩继续采药炼丹，进行医药学、化学、炼丹术的研究，将心得和成果详细地记录在案。
东晋建武元年(317)，葛洪终于将多年积累的医药学、化学、炼丹学知识，汇编成《抱朴子》一书。《抱朴子》分内、外篇，“内篇”二十卷，是记载神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪祛祸之事的道家学说。“外篇”五十二卷，是记载人间得失、世事臧否的儒家学说。严可均在《代继莲龛为抱朴子叙》中说：《抱朴子》一书是道教中颇有影响，富有道教哲学和科学技术内容的重要论著，也是我国一部珍贵的养生学、医学、化学、卫生、体育方面的重要历史文献。
东晋永昌二年(323)，葛洪来到浙江余杭县西山(今大涤山)，探望高道郭文举，郭因病卧床不起，只能“目击而已，各无所言”。葛洪在天柱、大涤山一带察看了大涤洞、观音洞、归云洞、救生洞、栖真洞、蜕龙洞、凤洞、桃花洞、白茆洞、逃生洞、石室洞、鸣铃洞等众多岩洞，见到了山中涓涓细流的抚掌泉、大涤泉。在遍布满山遍野的流水溪流边、石山洞穴、泉水井旁、岩石蓬中寻觅到了大量的草药。于是他毅然留在大涤山一带采集草药、挖掘金石，提炼丹药，并将研究成果写成《栖迟炼丹》。他炼成的丹药硫化汞，人泉水浸泡后能起到排毒治病的功效，因而成了金丹派的首创人。还在大涤山天柱观著书《金水万灵论》及《还丹肘后诀》。在凤凰山搭茅舍，建灶台炼丹，今遗址还留有炼丹汲水的一口深井。
葛洪还利用他的化学成果，帮助大涤山村民改进和提高造纸技术，指导村民采用石灰对造纸原料藤皮进行烂变，通过化学反应缩短了烂皮时间。
P8-9
《西溪名人》是杭州市西湖区西溪文化研究会历史专业组，近年来研究课题成果的积累。撰稿人中既有资深的学者，也有民间文化工作者，既有对西溪历史文化有深厚造诣的作者，也有初涉西溪历史文化的积极探索者。值此本书出版付梓之际，谨对常年辛勤耕耘在西溪历史文化这片沃土上的作者，表示真挚的谢意。
《西溪名人》在立项、编撰过程中得到了杭州西溪研究院领导的大力支持，在编审过程中得到了王其煌老师的悉心指导，在此表示衷心感谢。
《西溪名人》一书中对某些重大历史事件，参考了不少文献和专著，有的作了注释，有的未作说明，因内容繁多，不胜枚举。在此，对相关作者表示诚挚感谢。
本书的编撰，限于水平，难免有错误、疏漏之处，恳请读者指正。
西溪湿地位于杭城西部，总面积约11．5平方公里，这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”。为保护“城市之肾”，2003年8月，杭州市委市政府、西湖区委区政府正式启动西溪湿地综合保护工程，坚持“生态优先、最小干预、修旧如旧、注重文化、以人为本、可持续发展”六大原则，成功打造了国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园，并跻身国家5A级景区和国际重要湿地名录。生态之美、文化之美、和谐之美演绎着天堂湿地的无穷魅力。
西溪历史悠久，人文荟萃。西溪文明可追溯至5000年前的良渚文化时期，是杭州最早的文明发源地之一。公元1129年，宋高宗“西溪且留下”的感叹，让西溪从此有了皇家文脉的玺印。历代有许多名人雅士钟情西溪，将其视为休闲、养生、隐居和吟诗作画的理想佳境。苏东坡、唐伯虎、董其昌、郁达夫等一大批名人，留下大量的诗词、匾额、碑刻、游记。清代康熙、乾隆两帝也曾游历西溪，并题写了若干御诗。西溪的民俗文化丰富多彩，“龙舟胜会”、“集市灯会”、“西溪花朝节”等传统民俗历史悠久、雅俗共享。而今的西溪湿地景区，恢复了高庄、洪钟别业、河渚街等众多历史文化遗迹，保存了中国历史上具有很高文化价值的钱塘望族洪氏家族文化，西溪文化、西溪影视创作和红学影响力与日俱增，文化名人云集西溪。众多的历史景观和深厚的人文积淀，丰富了西溪湿地的内涵，提升了西溪湿地的品位，奠定了西溪湿地在全国湿地中的独特地位。
保护西溪文脉，当好西溪的“薪火传人”，是我们责无旁贷的历史使命，是提升区域文化软实力的有力举措。这些散发着西溪本土气息的文字，映照着这一方宁静山水的历史变迁和人事沧桑，蕴藏着独特的人文内涵和格调韵味，诉说着古人和今人对它的情有独钟。我们希望通过《西溪全书》的出版，挖掘和保护西溪珍贵的历史文化遗产，展示和弘扬西溪文化，推动西溪湿地科学发展，为打造文化名城、建设文化强市和建设美丽幸福首善之区作出更大贡献！
是为序。
王立华
2012年11月
郑发楚、仲向平主编的《西溪名人》旨在钩沉历史的记忆，从众多历史人物经历中窥视西溪的历史发展、社会演变、经济繁荣和文化进步的痕迹。
《西溪名人》是继《西溪雅士》出版之后的又一本记述西溪历史人物的知识性、通俗性、传记类的读物。收录人物年代上溯不限，下至民国末年；地域范围属广义上的西溪，包括今杭州市西湖区和余杭区。其中有历代西溪名门望族的本土人物，如五常洪氏、蒋村蒋氏、龙坞葛氏、古荡钱氏家族中的著名人士；历任西溪的官宦和出生西溪的名将，如东汉余杭县令陈浑、东吴开国名将凌统等；筑别业于西溪的隐居人士和文人墨客，如蝶庵草堂江浩、红桕山庄诗人王昙；西溪题材艺文作品的著名作家，如《洞霄图志》作者邓牧、《横山游记》作者马元调；弘扬宗教文化的居士和持锡道观寺庙的高僧和道人，如法华寺的郑昭服；以及史志有记、墓址可考的著名人士，如清吏部尚书徐潮、晚清宰相王文韶等。
郑发楚、仲向平主编的《西溪名人》以图文并茂的形式简要记述了与西溪地区有密切关系的58位历史人物，上溯不限，下至民国末年，包括历代西溪名门望族的本土人物、历任西溪的官宦和出生西溪的名将、筑别业于西溪的隐居人士和文人墨客、西溪题材文艺作品的著名作家、弘扬宗教文化的居士和主持道观寺庙的高僧道人以及墓址可考的其他著名人士。
