《对镜检讨》的编选是基于对聂绀弩其人其文独一无二的传奇色彩的认识,主要编选了他中年以后的自述,这种自述更多是他在1950年代的政治运动中所写下的检讨和交代等,以呈现在特定时代里聂绀弩的生存和对自己的回顾。其次是他在晚年对自己文学活动的回忆,再者也选取了他晚年旧体诗中写给自己和夫人及写朋友(胡风和冯雪峰)的少量有代表性的作品。以期呈现聂绀弩一生的文学活动和人生故事。尽管已经有了十卷本的《聂绀弩全集》和《聂绀弩杂文》《聂绀驽散文》等作品全集和体裁不同的选集,本书的目的在于提供以聂绀弩“自述”为角度的全面反映其一生文学活动的选本,以使读者一册在手,走入由其独特人生和作品构筑的世界。
《对镜检讨》是聂绀弩作品选集。
《对镜检讨》共分三辑,其一:主要是聂绀弩的文学和早年回忆,譬如《我与杂文》《编第一个日报副刊》《读〈在酒楼上〉的时候》等,再就是关于他早年生活和青年时代的朋友的回忆,如《在西安》《记康泽》《记周颖》等。主要是展现1949年10月1日前作为“左翼”文人的聂绀弩的生活与写作。他的《天安门》一文则是中华人民共和国诞生日的真实而生动的写照,在一万余字的篇幅中,聂绀弩饱含激情地描绘了开国大典当天在天安门广场所见到的一切,为新中国的诞生而欢呼。其二:主要是聂绀弩在1950年代的思想检讨和历史交代,在组织面前,聂绀弩一次次做了详尽的个人历史交代和补充以及再补充,也对自己的思想做了检讨和再检讨,也提供了在他任职人民文学出版社副总编辑时与上级和下级交往,如与冯雪峰等人的交往等。其三:为聂绀弩1976年底从监狱出来恢复自由及晚年写下的旧体诗,如《赠周婆》(二首)《六十》《七十》《八十》等,及《胡风八十》《挽雪峰》和《雪峰十年祭》。之所以选择这些有代表性的旧体诗,是因为如果没有这些旧体诗,就无法反映晚年聂绀弩的内心世界和精神生活。
七十年前的开笔
我是庚戌年开笔的。即辛亥革命的前一年,宣统二年。这年正月十六日发蒙。一个月读完了《三字经》,又一个多月读完“学而”,读到“先进”不几页,放暑假,在家里休息。
我的父亲是两弟兄。伯伯,即我的生父,是个单身汉,母亲生我后就死了。穷,寿命也短,一辈子未续娶。这时候,在大门内两间房间开大烟馆。爹即叔父,也是老枪,只躲在家里自己抽,不卖烟土之类。他和妈(叔母)未生儿女,就养我为他们的儿子。
我身体瘦弱,不爱玩,尤其不敢同别的孩子打架,因为屁(勇之反面),每打必输。除了在烟馆里同烟客们撩撩逗逗,就躲在自己房里看闲书。我不知道自己在大人看来是不是很讨厌,但也觉得似乎谁也不喜欢我。
天气热,屋矮小,不通风,爹在房里躺不住,就在堂屋里的一边搭个铺躺烟。有一个晚上,有个隔壁小女孩来玩,那女孩比我小一岁,很乖巧,爹很喜欢她。瘾过足了,精神来了。就高兴地告诉她打拳,自己先做个动作,叫她跟着学。她很聪明,告一遍就会。爹把烟盘边的蜜樱桃用手拈了一颗送到她口里,她道了谢,就欢天喜地跳跳蹦蹦地回家去了。
这一切,我都看在眼里了。我坐在清油灯背后的暗处,心里想道:“我爹什么时候也给我嘴里放过一颗什么吃的呢?”
“聂绀弩!”好奇怪,像有人喊我的学名,不觉本能地答道:“有!”声音极低沉的,但立刻悟出是爹在喊我。奇怪,不喊小名嘁学名,在家里是头一次。
“筛杯茶来!”爹说。我立刻在包壶桶里倒了茶送去。茶只八分满,这是倒茶的规矩。不知怎地,递上茶时,手发颤,茶撒到铺上了。爹不接茶,却注视着我的两眼。
“哪样搞的,哭了!”我本没掉泪,爹一说,我就再也憋不住,泪雨哗地一下子洒下,有的滴到茶杯里了。妈坐在铺的另一边,看见这情况,咧了咧嘴,说了句“这小心眼儿的!”就起身进房里去了。
爹接了茶,指了指妈坐过的那座位说:
“你坐下!”我就坐下了。爹问我:
“你几岁?”
“我八岁了。”
“上学多久了?”
“今年刚上的。”
“已经读书了,不管读了多久,总要懂一点事了。你哭,告诉我是为了什么?”
我回答不出,但反而抽抽噎噎哭出声来了。
“是不是因为我不喜欢你?”爹说:“我不喜欢你,就是不喜欢我的儿子。我不喜欢自己的儿子,却喜欢隔壁三家一个不相干的女孩子,你想想有这道理吗?你读书,我到先生那儿了解过了。除了不很会背书以外,对于一个刚发蒙的学生来说,都是最好的。你读《三字经》的时候,能够告诉‘学而’.的字。你偷听先生跟别的大学生讲书,听得很有味儿,好像比那个大的学生还懂得多些,先生都看在眼里了。先生说,你还听见先生跟大的学生讲平仄,对对子。有一次先生出了‘人口’叫一个大学生对,他没对好。你脱口而出对‘天门’,先生吃了一惊,问‘天门’?什么‘天门’?你说天门县的天门(邻县)!这些先生都告诉了我。我跟先生商定,彼此都不要当面夸你。你小,怕把你夸骄傲自满起来了。这些事我不喜欢?过两年,你要开笔做文章,要是文章做得好,我更喜欢你。那就不是会打拳不会打拳的事情了。”
我突然问:“什么叫做文章?”
“比如说:出一个题目,你把那个题目的意思讲出来,发挥出来,用文话写在纸上,就叫做文章。比如说出一个题目叫《入则孝》,意思是说子女在家要孝顺父母,你把这意思用文字写出来,就叫做文章。文章有正面的意思,有反面的意思。子女孝顺父母是正面的意思,发挥出来就是为什么要孝顺,有什么好处。不孝顺父母是反面的意思,发挥出来就是不孝有什么坏处。这就叫做文章。”
我说:“这还不容易吗?”
爹说:“容易?有人读书一辈子也不会做。”
“出个题目我做做。”
“出《学而时习之》。”我想了一想。照他说的意思说给他听,说读书要时刻温习,温习有什么好处,不温习有什么坏处。他说:
“这还不是文章,你还要用文字用文话把它写下来,你现在就写。”我就马上磨墨拿纸歪歪斜斜地写了几句给他看。他看时一面摇头晃脑,也不对我讲话,他只喊我妈:“你出来哟!你儿子会做文章了!”
但正式开笔却在以后……
下学期开学了,忘记过了多久,有一次三、八日做文章的日子,先生出了题目,忽然宣布:“聂绀弩今天也参加作文。”许多早已作文的大学生都拿眼睛看我,那样子好像说:“他也作文!”我看看黑牌上写着两个题目:一、《子产不毁乡校》。二、《天下有道庶人不议》。任作一个。这两个题目,我都不知道是什么书上的。
P6-9
薛原
《对镜检讨》是聂绀弩作品选集。
黄埔军校二期毕业的聂绀弩,其人其文都有着独一无二的传奇色彩,尤其是他的《散宜生诗》更是珍贵难得。一则轶事读后至今难忘:大意是他的诗集出版后,有人看到其诗集的序言出自胡乔木之手,很是羡慕,来问他何以能请动胡某动笔,结果聂公勃然大怒,说:就是因为有了胡的序,一本好端端的诗集给糟蹋了。
在牛汉的口述回忆录《我仍在苦苦跋涉》里,提到聂公诗集出版时的情景:《聂绀弩诗集》由胡乔木主动作序。一天聂公夫人打电话给牛汉,让他赶紧到他们家去,聂夫人说:“不好了,大祸临头了。”牛汉匆匆赶到聂家,只见聂公仰面朝天躺床上,抽烟,头都不转过来,说:“胡乔木作序,对我的诗全看了,这就坏了,他知道我内心想什么了。”聂公举例说,抗日战争前夕,胡是由雪峰派人护送到延安去的。“左联”时期雪峰是“文委”书记,胡乔木是干事。50年代初,胡向雪峰要了三四本以前出的杂文集,选出几篇送给了毛主席,后来,毛让政治局传阅。雪峰的“右派”是由中央作出的决定。聂公认为胡看了自己的诗并主动写序,迟早会处理他。
后来的结果是,并没人来“处理”聂先生,但有几首诗在出版时被撤了下来,当然是因为种种原因。这些删掉的旧体诗后来也都收入了再版的集子中,这在1992年版的《聂绀弩诗全编》(学林出版社)中不难看出。更不用说2009年推出的由侯井天详细注释的全三册《聂绀弩旧体诗全编注解集评》了。
聂绀弩自述序其写旧体诗经历云,是自1959年在北大荒农场据“上级指示”开始的,尤其是晚年更以旧体诗抒发情怀。关于胡乔木给他的诗集作序事,当时他得知胡乔木因为聂的诗好,要去看望他时,他于1982年6月8日回信给胡:“纶音霄降,非想所及,人情所荣,我何能外?恶诗臆造,不堪寓目,竟遭青赏,自是异数。至云欲觅暇下顾,闻之甚骇,岂中有非所宜言,欲加面戒乎?然近来脑力大减,不奈思索,知所止矣。”从他当时给友人的书信中,可以看到一个狷介但又智慧的真实的人。
1976年底,聂绀弩几经周折,终于出狱,回到北京后,同夫人去理发馆,见到镜中的自己,写下了一组诗《对镜》,题记:“出狱初,同周婆上理发馆,览镜大骇,不识镜中为谁。亦不识周婆何以未如叶生之妻,弃箕帚而遁也。仓卒成诗若干首,此其忆得者。”其之一曰:“人有至忧心郁结,身经百炼意舒平。十年睽隔先生面,千里重逢异物惊。最是风云龙虎日,不胜天地古今情。手提肝胆轮囷血,互对宵窗望到明。”开头的两句:“人有至忧心郁结,身经百炼意舒平。”几乎可以看作聂绀弩晚年文字的“起点”。
《对镜检讨》的编选正是基于对聂绀弩其人其文独一无二的传奇色彩的认识,主要编选了他中年以后的自述,这种自述更多是他在1950年代的政治运动中所写下的检讨和交代等,以呈现在特定时代里聂绀弩的生存和对自己的回顾。其次是他在晚年对自己文学活动的回忆,再者也选取了他晚年旧体诗中写给自己和夫人及写朋友(胡风和冯雪峰)的少量有代表性的作品。以期呈现聂绀弩一生的文学活动和人生故事。尽管已经有了十卷本的《聂绀弩全集》和《聂绀弩杂文》《聂绀驽散文》等作品全集和体裁不同的选集,本书的目的在于提供以聂绀弩“自述”为角度的全面反映其一生文学活动的选本,以使读者一册在手,走入由其独特人生和作品构筑的世界。
《对镜检讨》共分三辑,其一:主要是聂绀弩的文学和早年回忆,譬如《我与杂文》《编第一个日报副刊》《读〈在酒楼上〉的时候》等,再就是关于他早年生活和青年时代的朋友的回忆,如《在西安》《记康泽》《记周颖》等。主要是展现1949年10月1日前作为“左翼”文人的聂绀弩的生活与写作。他的《天安门》一文则是中华人民共和国诞生日的真实而生动的写照,在一万余字的篇幅中,聂绀弩饱含激情地描绘了开国大典当天在天安门广场所见到的一切,为新中国的诞生而欢呼。其二:主要是聂绀弩在1950年代的思想检讨和历史交代,在组织面前,聂绀弩一次次做了详尽的个人历史交代和补充以及再补充,也对自己的思想做了检讨和再检讨,也提供了在他任职人民文学出版社副总编辑时与上级和下级交往,如与冯雪峰等人的交往等。其三:为聂绀弩1976年底从监狱出来恢复自由及晚年写下的旧体诗,如《赠周婆》(二首)《六十》《七十》《八十》等,及《胡风八十》《挽雪峰》和《雪峰十年祭》。之所以选择这些有代表性的旧体诗,是因为如果没有这些旧体诗,就无法反映晚年聂绀弩的内心世界和精神生活。
在本书的编选过程中,得到了许多师友的帮助,尤其是侯井天先生给予了热心的帮助,而聂绀弩先生的后人方瞳兄更是给予了大力支持和无私帮助。在此谨致以诚挚的谢意。
2010年5月于青岛