不悲过去,非贪未来。千鸟在林,不如一鸟在手。学会珍惜,活在当下:燕子去了,有再来的时候,杨柳桔了,有再青的时候。舍弃眼泪,能得到未来掌握其理方能得到更多,快乐一生!
本书从人生的各个角度出发,讲述了让现代人最为苦恼的种种困惑,并在书中进行了深入浅出的分析和讲解,最后给出帮助读者走出困境、赶走烦恼、消除痛苦的方法,力求帮助读者从心灵上给自己一个解脱,从而拥有自由豁达的人生。
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书名 | 珍惜舍弃(幸福一生的人生境界) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 张永生 |
出版社 | 中国华侨出版社 |
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简介 | 编辑推荐 不悲过去,非贪未来。千鸟在林,不如一鸟在手。学会珍惜,活在当下:燕子去了,有再来的时候,杨柳桔了,有再青的时候。舍弃眼泪,能得到未来掌握其理方能得到更多,快乐一生! 本书从人生的各个角度出发,讲述了让现代人最为苦恼的种种困惑,并在书中进行了深入浅出的分析和讲解,最后给出帮助读者走出困境、赶走烦恼、消除痛苦的方法,力求帮助读者从心灵上给自己一个解脱,从而拥有自由豁达的人生。 内容推荐 本书从人生的各个角度出发,讲述了让现代人最为苦恼的种种困惑,并在书中进行了深入浅出的分析和讲解,最后给出帮助读者走出困境、赶走烦恼、消除痛苦的方法,力求帮助读者从心灵上给自己一个解脱,从而拥有自由豁达的人生。本书共分为:学会珍惜和学会舍弃两大板块。其中学会珍惜的内容主要有:学会珍惜,活在当下;学会珍惜,与朋友相处之道;心怀感恩,珍惜你身边的爱;学会珍惜,修成一颗平常心。学会舍弃的主要内容包括:学会舍弃,放下心中的贪念;懂得舍弃,放下怨恨要宽容;敢于舍弃,做一个聪明的人;善于舍弃,放下得失之心;能够舍弃,参悟舍得的妙谛。另外,本书谈古论今,将中华文化中的精华儒释道、易经、菜根谭等应用到现实生活,这些都是现代人最需要的智慧之源。 目录 第一章:学会珍惜,活在当下 幸福就是“活在当下” 珍惜眼前而不好高骛远 莫将等闲空过时光 学会抛开过去和未来 停下来才会懂得珍惜 过去是未来,未来是过去 你的人生不是草稿纸 练一练你坐忘的本事 生命是“惜福”历程 第二章:学会珍悟,与朋友相处之道 君子之交与小人之交 朋友是你的一面镜子 三分朋友七分侠气 交朋友容易处朋友难 己所不欲勿劝他人 珍惜友情用“心”相处 规过劝善的待友哲学 多交益友,少交损友 交友之法——道礼诚义信 珍惜友情别对朋友失信 别因为嫉妒而伤害友情 第三章:心怀感恩,珍惜你身边的爱 父母如佛,学会珍惜尽孝心 尽孝心要以顺为先 懂得珍惜,夫妻要和睦 不相疑才能长相知 无价的是眼前的爱人 家庭之问要以和顺为贵 不要把婚姻当成赌注 爱对方就要珍惜对方 心怀感恩多做善事 第四章:学会珍惜,修成一颗平常心 修炼一颗平常心 了悟人生,以平常心处世 坦然面对人生的苦与乐 如何安顿自己的心 安心处顺的人生哲学 接受上天的赠予才快乐 别在羡慕中丢失自己 清楚你心里的“魔障” 乐事随缘,随遇而安 学会珍惜笑对困境 第五章:学会舍弃,放下心中的贪念 学会舍弃才能得到 舍弃你的功名富贵心 别放纵自已的贪欲 舍弃贪念节制而为 走出身心背离的困境 知足则仙善用则生 舍弃你过盛的功利心 舍弃“甚爱”之心 第六章:懂得舍弃,放下怨恨要宽容 舍弃恶争恶斗的念头 舍弃报复心宽容待他人 舍弃偏见,宽恕则生福 修炼一颗慈悲菩萨心 舍弃仇恨,选择饶恕 多结善缘才会有福报 及时行善,善待别人 不念旧恶,报怨以德 莫因一言不合伤和气 原谅仇人与感激恩人 第七章:敢子含奔,做一个聪明的人 舍弃自我达到“无我” 敢于舍弃多余的“六指” 舍弃需要很大的勇气 敢于舍弃才能进退自如, 诱惑面前要果断舍弃 见好就收,及时舍弃 生活因为舍弃而轻松 敢于舍弃,舍指存腕 果断舍弃不义之财 赢得起也要输得起 第八章:善子舍弃,放下得失之心 得失之心不要太重 不要为得失斤斤计较 别为了利益去攻击别人 为义舍利,放下贪婪 穷不失义,达不离道 不必强求,得失随缘 烦恼皆因患得患失, 克服患得患失的心理 修炼宠辱不惊的功夫, 第九章:能够舍弃,参悟舍得的妙谛 参悟舍与得的妙谛 忍小“失”求大“得” 舍是“因”,得是“果” 取舍适当,进退自如 小舍小得,大舍大得 有舍有得,吃亏是福 欲得先舍,无舍无得 把握好进与退的尺度 领悟舍与得的智慧 试读章节 第一章:学会珍惜,活在当下 “幸福就是“活在当下” 蝉与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已吴,奚以之九万里而南为?” ——《庄子》 活在当下就要懂得珍惜。其实,对于这个话题,早在几千年以前,庄子早已经为我们做了最好的诠释。 庄子这位智者在其著作里给我们讲述了这样一个故事: 大鹏奋起而飞,它的翅膀就像天边的云。这只鸟,海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池。当鹏迁往南海的时候,振翼拍水,水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空,凭借六月的大风离开北海。鹏飞上几万里的高空,风就在它的下面,然后才能乘风。背负青天,没有什么能阻碍它,然后才打算往南飞。蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我腾地一下就飞起来了,大不了飞上几丈高就下来,碰到树枝、房梁就落到上面。即使这样,有时候还飞不上去,累了就只好落在地上休息一会儿,然后再飞就是了。我们活得自由自在的。它费这么大力气是要往哪里飞啊?”了与斑鸠讥笑扶摇直上的大鹏,在它们身旁的人听见后嘲笑它们的无知。 庄子之所以讲这样一个看似与“活在当下”毫不相干的故事,当然有他的用意。庄子是想让世人明白一个道理:“无知也是相对的。”庄子认为,人类从功利主义的角度,将自然万物区分为高低贵贱、有用无用,是一种片面的、简单化的、错误的态度。若从“道”,即自然界本身来看,绝无高低贵贱之分。大至展翅万里的鲲鹏,小到蝼蛄、朝菌,形体虽各有大小,生命虽各有长短,却都有其存在的价值,这就是“齐物论”。我们都知道,没有比较就没有鉴别,但庄子却在比较中发现了事物的齐一性。万物的本性和天赋的能力各有不同。它们之间的共同点是:当它们充分并自由发挥天赋才能时,便感到同样的快乐。大鹏鸟和小斑鸠的飞翔能力全然不同。大鹏能够扶摇直上九万里,小斑鸠甚至从地面飞上树枝都很勉强。但是,当大鹏鸟和小斑鸠各尽所能地飞翔时,都感到自己非常快乐。幸福的感觉有时是靠无知树立的。正是因为知了与斑鸠的无知,所以它们容易满足,它们才会珍惜自己现在拥有的一切。这便是所谓“井底之蛙的幸福”。相反,大鹏因为有知反而不幸,即使它飞得再高也无法到达天顶,宇宙无限广大,最终它只得哀叹自己的渺小。所以大鹏活得很辛苦,知了和小斑鸠却很快乐。 庄子的人生哲学,就是教我们要以大境界来看人生,感知己心,淡泊心态,合乎自然,超越功名利禄和自我。这是一种理想的,甚至是超理想的境界。面对纷繁的现代社会,我们应该怎样圆融通达地完成人生,如何让我们活得更好,活得更开心?那就是学会珍惜,活在当下,成就人生! 人的思想或者是心态可以完全改变一个人的命运。站在大境界上,就会看到天生我材必有用。而站在小境界上,只能一生碌碌无为。世间的大远远超乎我们的想象;时间的小也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中,还在人的心智之中。人生也是如此,没有绝对的标准。成功是什么?幸福是什么?都只是内心的一种感觉。无论拥有多少外在的物质财富,每个人幸福的重量是相等的。 一个蹬车收破烂的穷人相比于开宝马奔驰的富人,其幸福感不一定就少。当穷人忙碌了一天,回家后喝一碗凉白开,吃一碗麻辣面,浑身有说不出的舒坦。富人每天开豪华奔驰,潇洒舒畅的感觉也不是时时都有。我们经常问自己:“幸福在哪里?”其实,幸福就在我们身边,幸福就在我们的心中,只要我们懂得珍惜。懂得珍惜的人,幸福离他很“近”,不懂珍惜的人,幸福离他很“远”,甚至会抛弃他。所谓的“远”,是相对于人对幸福的渴望而言的。当你富甲天下,却没有一个真心爱你的人,你幸福吗?当你贵为天子,却失去了行动的自由,处处受羁绊,你幸福吗?当你成了全国乃至全球的知名人士,却不再有真正的自我和思考的空间,你幸福吗?幸福不在山的那一边,也不在水的那一边,幸福在我们心底。幸福是恋人的相视一笑;幸福是老夫老妻的相依相携;幸福是学子的高考录取通知书……如果你珍惜生命中的每一刻,那么,无论你是王子还是贫儿,你都是一个幸福的人。 庄子告诉我们,不苛求、不怨愤、顺其自然的人生才是最幸福、最成功的人生。每个生命都是太阳底下的新事物,以前从未有像他一样的东西,而且永远也不会再有。无论自己能力大小,只要做自己能够做到的一切,就能获得自在与幸福。为什么我们要活在当下,珍惜眼前的幸福呢?因为人生的每个时期,都有每个时期的“幸福”。童年有童年的好,成年有成年的好,老年有老年的好。说某个时期是不好的,只有忍过去才有幸福生活是不对的。所以,符合道的生活态度是:珍惜现在的生活,从中找到乐趣。不要沉溺于回忆过去的美好时光,也不要寄希望于以后会有美好的生活。好的生活就在现在。得到相对的快乐,才有可能达到至乐的境界。 如果你现在感觉自己很不幸,那么就请你读一读下面的这段话:“如果你是一条小河,就努力流人大海吧;如果你是一棵小草,就尽情地展示你的绿色吧;如果你是一片浮云,就随风飘荡去看世间美景吧。 P2-4 序言 压力和烦恼是现代人难以摆脱的恶魔,我们的心情总是难以尽情的舒展,我们的生活总是难以获得真正的快乐。那么我们如何才能寻回那颗快乐的心呢?回忆我们的孩提时候,尽管稚嫩,但是那时的我们是多么的开心。童心无妄念,赤子之心最难得!随着岁月的流失,我们步入成人的行业,需要成家立业,期盼出人头地,渴望功名富贵,于是,我们终日忙碌,无暇思考,无暇反思,这样一个生活状态让我们忽略了父母的关爱,忽略了妻子儿女的温情,忽略了朋友之间的情谊……但是,当我们幡然悔悟的时候才发现,原来自己曾经拥有的东西是多么珍贵,原来我们曾经面对的关爱是多么的至诚。这一切都是因为我们没有一颗懂得珍惜的心。 对于父母之爱,你珍惜了吗?为什么非要轮到你做父母,饱尝为人父母之苦之难的时候,才会理解父母之不易呢?子欲养而亲不待,这是多么无情的结局,为什么非要等到昔人已逝的时候才追悔莫及呢?父母都是活菩萨,自然拥有一颗慈悲心,自未得度,先度众人。自己吃苦,也要让儿女吃饱;自己受罪,也要让儿女享福;虽然父母之爱不及观音菩萨的遍施众人,但在儿女面前,又亦与菩萨何异?佛说,子事父母,当有五事:一者当念治生;二者早起敕令奴婢,时作饭食;三者不益父母忧;四者当念父母恩;五者父母疾病,当恐惧求医师治之。学会珍惜吧,懂得真正的孝道,给自己一个报恩的机会吧! 对于人生,你珍惜了吗?人生最宝贵的就是你现在拥有的。眼前的生活,眼前的工作,眼前的机会,只有懂得珍惜才能拥有,拥有比占据更长久。为什么我们还要为过去而悔恨,为将来而焦虑?过去的已经无法追回,就不要去想它了。未来的还没有到来,就不要去企盼它了。现在萌生的念头,不要偏执,宜及时抛开,使心灵如虚空一般。这样自然会平静快乐。不悲过去,非贪未来,心系当下,我们的心才会平静祥和! 对于家庭,你珍惜了吗?老子在《道德经》中说:“不失其所者久。”不失掉那一所在的,就会永久。这是哪一所在啊?这就是根本、根基之所在,对于爱情婚姻家庭来说,就是一种真诚的爱。只要真诚的爱不失去,不管多穷,不管多困苦,不管多么遥远,不管多么曲折,那种婚姻家庭会永久。夫妻之爱,儿女之爱,需要我们的珍惜和呵护。 在此,我们谈论的只是人生的一小部分,其实,需要我们珍惜的东西还很多,本书中有更深入的探讨和讲解。接下来我们在讨论人生的另一个大智慧,就是参悟舍弃的妙谛。 为什么我们活得如此勤苦,如此疲惫?因为我们贪图的东西太多了,心里被塞得满满的,怎能再有空间任我们掌控呢?净空法师曾经警示世人:“观是看破、止是放下,有止观才能断得了贪爱。”此言不虚,对于功名利禄,我们需要舍弃贪爱;对于财物美食,我们需要舍弃贪爱;对于色欲淫欲,我们需要舍弃贪爱。唯有知足才能长乐,知足者仙境,不知足者凡境。此言不虚! 为什么我们活得如此痛苦呢。你心里有仇恨吗?你心里有怨恨吗?你有报复心吗?心怀仇恨的人,必然痛苦一生;心怀怨恨的人,必然凄惨一生;心怀报复的人,必然自食恶果!冤冤相报何时了,放下屠刀立地成佛,多结善缘才有善报!我们要尝试着拥有不念旧恶、不憎恶人的博大胸襟。 为什么我们变得斤斤计较,自私自利呢?因为我们的得失心太重。得之即喜,失之即忧,徘徊在忧喜之间,如处于水火:三境何异?一切烦恼都因为我们太过患得患失。其实,得到了不一定就是好事,失去了也不一定就是坏事。别忘了老子给我们的警示:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”放下你的得失心,宠辱不惊,得意失意皆坦然,用平常心对待个人得失才是明智的选择! 为什么我们总是顾虑重重,变得犹豫不定呢?因为我们有太多的“舍不得”:舍不得让自己吃亏,舍不得放下名利,舍不得以退为进,舍不得我们的喜好。殊不知,舍是因,得是果,没有舍,哪有得?不舍不得,小舍小得,大舍大得。正因为我们舍不得,才会难以突破心障,让我们自受其累。当你舍不得的时候,不妨读一读这句话:“当尔紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。” 关于舍弃,还有很多话题,我们已在本书中做了更深入的探讨,在此不再赘述。总之,学会珍惜与舍弃,是任何人都需要参悟的人生大智慧,所以,不管你有多忙,不管你有多累,抽出时间来,给自己思考的时间,感悟这两个人生的大问题吧。什么时候,你悟懂了,你不仅可以快乐幸福,而且还能事事如愿,成就自己圆满的人生。 为了给广大读者提供一个学习交流的平台,特此编著了这本名为《珍惜舍弃》的书籍。本书从人生的各个角度出发,讲述了让现代人最为苦恼的种种困惑,并在书中进行了深入浅出的分析和讲解,最后给出帮助读者走出困境、赶走烦恼、消除痛苦的方法,力求帮助读者从心灵上给自己一个解脱,从而拥有自由豁达的人生。本书共分为:学会珍惜和学会舍弃两大板块。其中学会珍惜的内容主要有:学会珍惜,活在当下;学会珍惜,与朋友相处之道;心怀感恩,珍惜你身边的爱;学会珍惜,修成一颗平常心。学会舍弃的主要内容包括:学会舍弃,放下心中的贪念;懂得舍弃,放下怨恨要宽容敢于舍弃,做一个聪明的人;善于舍弃,放下得失之心;能够舍弃,参悟舍得的妙谛。另外,本书谈古论今,将中华文化中的精华儒释道、易经、菜根谭等应用到现实生活,这些都是现代人最需要的智慧之源。 相信,本书能成为一尔最忠实的朋友,让你获得一个全新改变自己、创造生活的思路! 张永生写于北京大学未名湖畔 2009年5月22日 |
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