本教材是伊拉克阿卜杜·勒·麦立克·萨迪博士,在几十年教学的基础上,针对《教义学》的多种注释,也为了适应现代教学而教研、概括和整理的成果。整理之后的教义学大纲新解,其层次关系更加分明,方法既科学又规范,且化繁为简,通俗易懂,为教与学均提供了便利。所以,根据教学需要,青海省经学院组织编译了本教材。
凯拉姆学简介
编译说明
序
前言
第一章 认识论
第一节 认识万物的本质
第二节 人类获得知识的途径
第三节 感觉
第四节 可靠信息(一)
第五节 可靠信息(二)
第六节 理性推论
第七节 灵感
第二章 独一论
第八节 宇宙有始(不是永恒的)
第九节 真主■一绝对存在者(真主■有而无始,存而无终)
第十节 真主■独一
第十一节 真主■永恒
第十二节 真主■的本体属性
第十三节 真主■超越物质
第十四节 真主■超越空间
第十五节 真主■超越时间
第十六节 万物不能超出真主■的知觉
第十七节 真主■本体与属性的关系
第十八节 真主■的永恒属性
第十九节 言语是真主■的永恒属性
第二十节 论《古兰经》性质
第二十一节 创造是真主■的永恒属性
第二十二节 在后世能眼见真主■
第二十三节 前定论
第二十四节 在后世赏赐或惩罚取决于人类的自由行为
第二十五节 能力和行为是并行的
第二十六节 真主■不迫人所难
第二十七节 真主■创造事物时其他因素不起作用
第二十八节 寿限只有一次
第二十九节 非法(哈拉姆)的食物、财物也属真主■的给养(日孜格)
第三十节 真主■创造迷误与正道
第三十一节 真主■没有维护人类利益的义务
第三章 后世
第三十二节 在坟墓中的审问
第三十三节 世界末日的场面
第三十四节 大罪不剥夺穆斯林的伊玛尼(正信)
第三十五节 赦免犯罪之人
第三十六节 贵人替罪人向真主■说情
第三十七节 信士不永居火狱
第四章 伊玛尼(正信)
第三十八节 伊玛尼(正信)的含义
第三十九节 功修只凭结局
第五章 众先知(列圣)与天仙
第四十节 相信众先知
第四十一节 相信众天仙.
第四十二节 相信各部天经
第四十三节 夜行与登霄
第四十四节 圣徒的克拉麦提(品验)
第六章 继任者、领袖
第四十五节 圣门弟子的品位
第四十六节 领袖的职责与条件
续:正统派对几个教法问题的主张
第四十七节 正统派对于几个教法问题的主张
第四十八节 导致库夫尔(无正信)的几种不法行为
第四十九节 替亡人祈祷、施舍对于亡人是有益济的
第五十节 世界末日的征兆
第五十一节 教法学家的创制
第五十二节 人类与天仙的比较
参考书目
后记